TVRR

sâmbătă, 28 mai 2011

26 mai - Ziua Națională a Georgiei

În fiecare an, primesc pentru ziua de 26 mai o invitație din partea Ambasadei Statului Georgia - de la București, pentru a participa la dineul organizat la Clubul Diplomaților cu ocazia sărbătoririi zilei naționale a Georgiei.

Motivul pentru care atât eu cât și domnul Ene Viorel suntem invitați la aceste recepții este simplu: prietenii adevărați nu se uită. Iar Georgia, prin ambasadorul ei pentru România și Republica Moldova, Excelența sa Levan Metreveli, nu au uitat că Asociația Pentru Apărarea Drepturilor Apatrizilor și Refugiaților (A.P.A.D.A.R.) - unde eu sunt vice-președinte, cât și Asociația Vicitimelor Mineriadelor 1990-1991 din România (A.V.M.R.) - reprezentată de dl. Ene Viorel, am luat atitudine atunci când teritoriul georgian a fost ocupat de Rusia, organizând împreună cu alte persoane și organizații  mitinguri, demonstrații, expoziții fotografice privind ororile și crimele rusești pe teritoriul ocupat. 


Am avut o curiozitate cu privire la alegerea noastră pe listele de invitați din fiecare an - de la acest dineu, în vreme ce alți participanți sau lideri de organizații civice de la acel dineu nu au primit niciodată acele invitații. De ce ?


Răspunsul mi-a fost oferit de un client, fost secretar 1 de la o ambasadă, care mi-a spus că procedura standard în astfel de situații este ca personalul ambasadei să trimită rapoarte privind persoanele cu care au intrat în contact. De la ”Centru” primesc apoi (uneori fără nici un fel de explicații), înapoi lista persoanelor, unele având numele tăiat, altele lăsat liber. Astfel, se elimină din start scurgerile de informații sau manipulările prin agenți ai altor ”servicii”.


AM participat cu plăcere la dineu, însoțiți fiecare de partenera sa de viață. Mi s-a dat astfel de înțeles că relația noastră (a mea și a d-lui Ene) cu personalul ambasadei Georgiei a fost verificată și că nu există suspiciuni cu privire la noi.


Dineul din acest an a fost unul special, din mai multe puncte de vedere. În primul rând, dl. ambasador Levan Metreveli și-a anunțat retragerea din postul ocupat în România și Moldova, urmând să fie relocat ca ambasador în Canada.


Cu astfel de ocazii speciale, era normal ca la dineu să participe și un reprezentant al diplomației românești, care să ia cuvântul. Nu s-a petrecut acest lucru. Surprinzător însă, Ambasadorul Republicii Moldova la București, dl. Iurie Reniță, a ținut să spună câteva cuvinte despre prestația diplomatică excelentă a reprezentantului Georgiei, în cuvinte calde, din care răzbăteau o frumoasă simpatie față de un diplomat aflat la prima lui misiune în lumea diplomației.


Am înțeles atunci un fapt surprinzător: că două state mici, se simt apropiate datorită pericolului comun care le paște: invazia rusească. La dineu au participat reprezentantul diplomatic al Turciei, precum și al tuturor celorlalte state cu ieșire la Marea Neagră, dar și alții. Au lipsit, bineânțeles, rușii și... românii. Ne-a durut această absență a d-lui Baconski sau a unui alt reprezentant al diplomației românești. Îmi aminteam cu neplăcere cu câtă slugărnicie se repezesc aceștia să participe la dineurile organizate de zilele naționale ale Rusiei sau Statelor Unite ale Americii.


Mi-am dat seama că în prezent, Republica Moldova are la conducere lideri mai anti-comuniști decât cei din România ! Surprinzător, nu-i așa ? Și ne mai întrebăm de ce nu ne unim cu moldovenii !?


Pe fondul tulburărilor provocate de separatiștii ruși, împotriva regimului Sakasvilii, discursul ambasadorului georgian ne-a transmis la început o anumită tensiune, dată de conștientizarea situației încordate din Georgia, dar apoi aceasta s-a diminuat și a dispărut într-o efuziune de prietenie. Se afla între prieteni, anti-comuniști.



miercuri, 25 mai 2011

Împotriva cipurilor ! MITING DE PROTEST 30 mai 2011




Curtea de Apel Bucuresti, Splaiul Independentei, ora 9-12
“Cu banii folositi pentru cardul de sanatate modernizati spitalele!”
Protestam pentru ca se inchid spitalele, in timp ce mor oameni.Pentru ca se gasesc justificari aberante pentru inchiderea spitalelor, in timp ce bani multi-cum ar fi pentru Proiectul cardului national de sanatate- se cheltuiesc in asa zisul interes al asiguratilor. Pentru ca nu sunt suficiente paturi pentru bolnavii din spitale (doar in statistici si rapoarte oficiale), nu sunt bani pentru medicamente si pentru conditii normale de tratament, si se ofera solutia privatizarii serviciilor de sanatate, pentru ca niste baieti destepti sa puna mina pe spitale, ieftin si sigur.Pentru ca medicii si personalul medical sunt umiliti, manipulati ca sa nu ridice capu` sus, liderii sindicali sunt vinduti, si este o tacere sumbra, in timp ce oficialii sanatatii mint cu nerusinare.Pentru ca nimanui nu-i pasa …
Daca esti medic, asistent medical, pacient, cetatean, viitor bolnav, asigurat, pensionar, si daca te intereseaza sanatatea ta si ce se face cu banii si contributia ta,  vino la miting!
Daca esti blogger, internaut, ong-ist, independent, da mai departe acest anunț !

sâmbătă, 14 mai 2011

Proiectul administrarii Baroului Bucuresti propus de echipa reformista a candidatului la demnitatea de decan Mihnea Stoica

Alegerile din 21 mai 2011 de la Baroul Bucuresti au declansat o adevarat competitie intre avocatii-candidati, care isi propun sa schimbe radicat imaginea celui mai important barou din tara. Una dintre cele mai puternice grupari care se lupta pentru demnitatea de decan, dar si pentru Consiliu este cea a reformistilor care si l-au ales drept lider pe avocatul Mihnea Stoica, actual consilier in Baroul Bucuresti. Echipa lui Mihnea este formata din avocati tineri, care si-au propus sa ofere „un program de reformare a Baroului, cu larga sustinere din partea colegilor” si care pe viitor „sa raspunda in timp real sesizarilor confratilor”. La acest program au aderat urmatorii avocati: Cezar Bivolaru, Daniel Caraman, Daniel Fenechiu, George Moloman, Daniela Neagoie, Vasile Nemes, Igor Onuta, Alin Paidiu, Bogdan Radulescu, Gabriel Stoian si Iancu Toader. Echipa il cuprinde si pe domnul Remus Iustinian Burciu, candidat sustinut pentru Comisia de disciplina. Echipa si-a facut cunoscute programele, obiectivele si intentiile printr-o declaratie de principii publicata pe www.alegeriavocati2011.ro si www.mihneastoica.ro . Publicam in continuare proiectul echipei avocatului Mihnea Stoica, care candideaza pentru demnitatea de decan.
Proiectul administrarii Baroului Bucuresti propus de echipa reformista, grupata in jurul lui Mihnea Stoica
Obligatia morala a fiecarui candidat este aceea de a isi prezenta un program electoral. In mod ideal, programul electoral contine un set de obiective si un plan de masuri pe care candidatii le propun in realizarea lor. Noi, cei care compunem grupul reformist, intelegem sa propunem colegilor urmatorul plan, deschis spre insusire oricarui alt candidat. Ne rezervam dreptul de a adauga programului nostru electoral orice chestiuni semnalate de colegii pe care ii vom reprezenta, in masura in care nu vor fi antagonice principiilor la care am inteles sa subscriem. Programul nostru electoral constituie o declaratie de principii, nu epuizeaza masurile pe care le propunem si contureaza viitoarea conceptie a administrarii baroului. Subliniem ca toata gama activitatilor baroului face obiectul preocuparilor noastre si suntem in masura sa oferim solutii de ameliorare, de la proiectia si executia bugetara pana la reorganizarea resortului de sesizari.
I. Reforma administrativa
Reforma administrativa priveste atat compartimentarea functionala a serviciilor baroului cat si reproiectarea intregului sistem logistic (sistem de comunicare, echipamente tehnice si software).
1. Logistica
Incepem prin a ne referi la masurile vizand logistica, intrucat au un pronuntat caracter tehnic care face inutile dezbaterile in aceasta privinta, solutiile urmand a fi alese de specialisti in raport de criteriile pe care le propunem si pe care care va cerem sa le validati. In consecinta, dupa o scurta prezentare a factorilor obiectivi care impun reproiectarea sistemului, ne limitam la a va supune atentiei criteriile pe care va trebui sa le indeplineasca cumulativ ansamblul echipamentelor si soft-urilor pe care le va utiliza baroul in viitor baroului. Reproiectarea sistemului este impusa este impusa in principal de nevoia de comunicare. Conceptul de comunicarea include:
A. comunicatiile la distanta prin mijloace tehnice intre diversele servicii ale baroului (amplasate sau nu in incinta celeasi cladiri) sau catre exterior
B. comunicarea in sensul de comunicare publica, in doua sensuri: colectarea si difuzarea informatiei.
A. In ceea ce priveste comunicatiile la distanta, baroul foloseste in prezent serviciile tehnice ale furnizorului Romtelecom si serviciile de curierat prin sistemul propriu sau cele asigurate de Compania Nationala Posta Romana. Noi consideram ca viitoarea platforma de comunicatii a baroului ar trebui sa foloseasca servicii voce si fax prin internet, eliminand astfel cheltuieli inutile. Va rog sa va imaginati ca in viitor, Secretariatul nu va mai comunica cu Serviciul de Asistenta Juridica prin intermediul faxurilor, ci via intranet sau, in cel mai rau caz, prin E-mail. Sau, si mai grav, in prezent, in incinta aceleasi cladiri, functionarii Filalei Casei de Asigurari comunica cu functionarii Baroului prin intermediul apelurilor telefonice. Noi va propunem ca, in viitor, comunicatiile la distanta sa se realizeze fara costuri per serviciu (fie el minut, apel sau bit), in cadrul retelei proprii a baroului. Deasemenea, in comunicarile cu membrii sai, Baroul va folosi aceeasi platforma care nu comportta costuri. In ceea ce priveste comunicatiile cu exteriorul, Baroul va putea alege serviciile de telefonie si conexe acesteia de la cel mai bun furnizor ofertant pe aceasta piata. Vom proceda asemanator si in ceea ce priveste serviciile de curierat care nu pot fi realizate in sistemul propriu.
B. In ceea ce priveste comunicarea stricto sensu, informatia se colecteaza greoi intr-un sistem cu productivitate scazuta si se difuzeaza intr-o structura logica discutabila;
In mandatul nostru, platforma tehnica a baroului va trebui sa suporte in primul rand cerintele colectarii informatiei, in special extractia si stucurarea logica automata a informatiilor. Concret, platforma tehnica va permite sintetizarea datelor utile dintr-o cerere formulata de un avocat (identitatea solicitantului, petitul sesizarii) pe care sa le implementeze intr-un proiect de solutie si in evidentele corespunzatoare ale baroului - tablou, arhiva, pregatire profesionala etc. Exemplificativ, din statutul unei societati in curs de infiintare expediat via Email, sistemul va colecta datele privind identitatea asociatilor, calitatea acestora (coordonatori sau simpli asociati), denumirea si sediul societatii pe care le va implementa in considerentele si dispozitivul proiectului de decizie si, ulterior adoptarii acesteia, in tablou si in dosarul profesional individual. efectul pe care il va produce folosirea unei astfel de aplicatii va fi scurtarea insemnata a perioadei in care o asemenea solicitare este procesata. Pe de alta parte, platforma va trebui sa asigure si un sistem securizat de plati, destinat incasarii taxelor si apt sa genereze o confirmare automatizata si implementarea in sistem fara alta formalitate din partea avocatului. In alta ordine de idei, in privinta difuzarii informatiei, platforma tehnica va oferi o interfata logica clara si intuitiva, care va creste randamentul comunicarii. Totodata, platforma tehnica va asigura atat comunicarea publica, cat si comunicarea individuala a solutiilor care imbraca caracter particular (infiintarea unui cabinet, semanlarea unei restante, comunicarea anumitor decizii).
Aria informatiilor de interes public va fi extinsa si popularizata ca atare. Platforma tehnica va putea permite monitorizarea traseului de solutionarea a unei lucrari (etapele acesteia si stadiul lucrarii), va asigura acces la ordinea de zi si procesele verbale ale sedintelor de consiliu, va populariza toate hotararile consiliului si solutiile Comisiei de disciplina, raportul de activitate periodica al fiecarui serviciu al baroului s.a.m.d., inlaturand astfel caracterul ocult al functionarii baroului.
Site-ul baroului va deveni un instrument util in exercitarea profesiei, colectand jurisprudenta si acte procesuale puse la dispozitie in mod voluntar si gratuit de avocati. Site-ul baroului va cuprinde si opinii si proiecte de aparari (chiar finantate de barou) in chestiuni care afecteaza in mod colectiv avocatii bucuresteni, de exemplu in privinta actelor de executare abuzive ale organelor fiscale in privinta impozitelor si/sau contributiilor la asigurarile de sanatate. Site-ul va cuprinde si harta zonleor in care comunicarile intre avocati nu sunt protejate de confidentialitate si reglementarile vizand exercitarea profesiei de avocat in statele Uniunii Europene.
Reproiectarea sistemului va avea in vedere si interoperabilitatea cu platforma Filalei Casei de Asigurari si in viitorul apropiat sau mai indeparatat, interoperatibilitatea cu sistemele de informare publica ale justitiei (Infokiosk si Ecris).
In concluzie, va propunem reformarea platformei tehnice de comunicare a baroului astfel incat aceasta sa raspunda cumulativ urmatoarelor conditii:
- scaderea costurilor comunicatiilor la distanta
- afisarea unei interfete intuitive si prietenoase
- compatibilitatea cu cea mai avantajoasa oferta a furnizorilor de servicii de telecomunicatii
- securizarea comunicatiilor (vizand platile si comunicarile individuale)
- capacitatea de a extrage si clasifica logic informatiile colectate
- interoperabilitatea cu sistemul filalei casei
- compatibilitatea cu Ecris-ul si sitemul Infokiosk
Reformarea structurii si procedurilor administrative a baroului
In primul rand, reforma trebuie sa plece de la finalitatea operatiunilor administrative ale baroului: interesul avocatului, fie el colectiv sau individual. In prezent, ca orice alta organizatie, baroul tinde sa se protejeze si sa se autoconserve, confundand existenta sa cu interesul colectiv al corpului profesional. Din pacate, baroul ignora intr-o masura nepermisa ratiunea constituirii sale si nu asigura echilibrul dintre interesul individual si cel pe care il proclama drept colectiv. Tocmai pentru a proteja si interesul individual, noi propunem ca baroul sa fie reorganizat spre a facilita avocatului solutionarea rapida si predictibila a sesizarilor.
1. In primul rand,vom pleca de la baza procedurilor administrative - eliberarea cardului, in privinta caruia propunem un principiu simplu: carduri fara vize, implicit fara cozi;
Cardul atesta numai inscrierea pe tabloul avocatilor cu drept de exercitare a profesiei si nu constituie un certificat fiscal care atesta plata darilor sau indeplinirea altor obligatii. Innoirea cardului nu presupune pierderea de vreme si nu trebuie sa constituie o impovarare a avocatilor. Astfel, avocatii nu trebuie sa stea la trei cozi – filiala casei de asigurari, resurse inumane si registratura.
Prima masura in acest sens o constituie revocarea hotararii consiliului baroului (nr.115/2009) prin care a fost implementata procedura birocratica. Va rog sa observati ca scopurile care au determinat adoptarea hotararii a carei revocare o propavaduim au fost legitime: intrarea in legalitate si staruinta in urmarirea executiei bugetare. Din pacate, capacitatea de a anticipa a consilului baroului in actuala compunere a fost limitata si, in ciuda opozitiei sonore manifestate inclusiv prin votul impotriva, hotararea a fost adoptata fara analizarea riguroasa a efectelor negative pe care le-a generat.
In perspectiva, fisele se vor depune on line sau la ghiseul unic, determinand eliberarea automatizata a unei inregistrari (care constituie si adeverinta provizorie) prin care sunteti programati pentru eliberarea cardului. Cu ocazia ridicarii cardului, avocatul semneaza o notificare prin care confirma ca i-au fost aduse la cunostinta eventualele lipsuri ale dosarului profesional si indica termenul in care se obliga sa le completeze. Valabilitatea cardului ar putea fi conditionata de perioada pentru care s-a platit anticipat taxa (depasind cu o luna perioada achitata in avans) si de termenul pe care si-l asuma avocatul pentru completarea nergulilor (exemplificativ o luna pentru asigurare, doua pentru juramant, trei pentru foaia matricola si diploma in ipoteza refacerii).
Dosarul va fi comunicat intre compartimentele de specialitate ale baroului prin grija functionarilor, fara concursul avocatilor, insa participarea voluntara a acestora in vederea remedierii lipsurilor nu va fi descurajata.
2. In completarea acestui obiectiv se poate discuta si despre eficientizarea procedurilor administrative, imperativ impus de nemultumirea colectiva fata de reactia greoaie si birocratica a baroului la sesizarile noastre. In consecinta, propunem introducerea unor termene imperative pentru solutionarea lucrarilor care nu vor depasi 10 zile pentru cazurile comune si propunem extinderea aplicatiei online dublata de cea a ghiseului unic si in privinta sesizarilor adresate baroului. In ceea ce priveste termenele, acestea vor fi stabilite pentru fiecare categorie de lucrari, in principal in raport de complexitatea acestora si, in subsidiar, in raport de urgenta reclamata de avocat. In aceasta privinta suntem nevoiti sa cerem un mandat in alb intrucat trebuie sa manifestam flexibilitate. Masurile depind de parametrii tehnici ai platformei online a baroului si de productivitatea circuitul intern al unei lucrari. Degrevarea circuitului intern presupune si vulnerabilitati pe care trebuie sa le analizam pe masura revolutionarii sistemului si pe care nu le putem in intregime anticipa la acest moment. In mod categoric, organizarea si derularea sedintelor de consiliu trebuie reproiectata. La acest moment, in mod frecvent adoptarea solutiilor se amana fata de caracterul incomplet al unor lucrari care atrage imposibilitatea de a intocmi referate si de a trage concluzii. Pe de alta parte, sedinta consiliului este incarcata nejustificat prin solutionarea unor lucrari individuale de cancelarie care pot fi rezolvate prin delegare. Nu in ultimul rand, sistemul de evidenta a lucrarilor este incomplet si nu este publicat. Publicarea traseului lucrarii ca si publicitatea ordinii de zi si a proceselor verbale ale consiliului baroului constituie in sine garantii care inlaura actualul caracter ocult al solutiilor baroului si care vor conduce la o reglare naturala a acestui circuit.
2. Reformarea efectiva a statutului profesiei
In prezent lucram la un statut original, distinct de cel in fiinta care va fi inaintat in timp util Comisiei Permanente. Vechiul statut a fost un instrument perfectibil din care se vor conserva principiile si prevederile functionale. Conceptia noua vizeaza asezarea statutului in trei categorii: principii/, organizarea profesiei in ceea ce priveste organele de conducere si formele de exercitare a acesteia si traiectul profesional individual (admiterea in profesie, exercitarea profesiei si incidentele survenite in cursul acesteia si incetarea calitatii).
Proiectarea statutului vizeaza urmarirea si clarificarea efectelor institutiilor cuprinse in vechea forma a statutului, completand acolo unde acesta este lacunar. In acest scop, mizam si pe sprijinul colegial in toate ariile acoperite de statut, in special in privinta solutiilor individuale pronuntate de organele de conducere. Sprijinul colegial nu este enuntat numai din perspectiva electorala.
Site-ul pe care l-am construit in acest sens permite descarcarea proiectului si incarcarea amendamentelor intr-o sectiune distincta. Forumul destinat fundamentarii dispozitiilor si amendamentelor este administrat direct si colectiv de intreaga echipa reformista, astfel incat sa permita un feed back in timp real din partea initiatorilor.
Pana in acest moment Baroul nu s-a angajat in actiuni avand drept obiectiv generearea de venituri avocatilor care il compun. Mai clar, Baroul s-a limitat la un rol pasiv, cu implicare ocazionala in revendicarea veniturilor cuvenite celor care au asigurat asistenta judiciara. Baroul trebuia sa identifice surse noi financiare (exemplificativ in bugetele autoritatilor locale) si sa actioneze decis in exploatarea acestora.
IV. REFORMAREA FINANCIARA A PROFESIEI DE AVOCAT
Avocatul este supus permanent unui flux financiar si acest lucru afecteaza in mod direct calitatea profesiei, mai ales acolo unde echilibrul dintre venituri si cheltuieli este atins. Noi, ca o echipa noua, ne-am gandit la acest aspect ca la un principiu de baza. Avocatul trebuie sa se bucure de o situatie financiara decenta de natura sa permita o stare materiala buna, mai mult confort psihic, mai multa preocupare pentru profesie si pregatire, pentru viata de avocat in general. Consideram ca doar asa se poate reafirma prestigiul profesiei in mod real, solid si pe termen lung. Pentru ca nimic nu este gratis si avocatii contribuie la anumite structuri de costuri ale profesiei, necesare si utile. In conceptia din anul 1995 aceste structuri au avut in vedere o serie de factori, dar acestia au disparut, s-au modificat, s-au transformat ori au cazut in desuetudine.
Pentru a intelege mai usor noi am facut o analiza comparativa intre ce a fost, ce este si ce va fi, am analizat eficienta fiecarei situatii si am stabilit necesitatea si oportunitatea fiecarei schimbari propuse.
Pentru ca este nevoie de o schimbare radicala a conditiilor financiare am convenit in echipa sa va propunem o noua abordare, poate chiar o noua filosofie. Este foarte clar ca in acest moment multe aspecte financiare din viata avocatului sunt nereglementate. Este o situatie schimbatoare, o situatie simpla si eficienta, o situatie normala - sa vrei sa schimbi in mai bine.
Propunerea noastra de schimbare a avut in vedere faptul ca am devenit mai multi, am fost circa 1200 de avocati in 1995 si suntem aproape 10.000 de avocati in anul 2011. Numarul avocatilor bucuresteni a crescut geometric datorita specializarii, a diversificarii vietii sociale si a ramurilor economice, care au avut nevoie de reglementari, prin urmare si de servicii juridice corespunzatoare.
Ne dorim sa pastram tot ceea ce avem, tot ceea ce a fost castigat de cei dinainte noastra, sa mergem mai departe in memoria celor care au crezut in virtutile avocatului ca individ demn si respectabil. Specializarile au adus profesia intr-o pozitie de segmentare, ceea ce a fost vizibil in ultimii ani, atunci cand exercitarea profesiei in conciliere si consultanta a capatat o pondere insemnata, iar partea de litigii, avocatura de bara, a ramas in aceeasi parametri numerici.
Aceste diferente naturale, in functie de optiunea fiecarui membru, au determinat o structurare nescrisa a membrilor profesiei. Daca ceva nu a mers bine si totusi am ajuns unde suntem atunci avem si un numitor comun - profesia de avocat, intemeiata pe independenta si apartenenta, identitate vie, dar individuala. Ceea ce dorim noi de acum inainte este mai mult decat a fost, este viitorul profesiei. Ne dorim sa veniti alaturi de noi si sa capatam o identitate comuna, sa invingem barierele dintre noi, sa rasturnam prejudecatile sociale, sa impunem profesia de avocat ca pe un necesar al societatii democratice dezvoltate. Pentru a dobandi identitatea comuna, pentru a ne impune in societate, pentru a recastiga prestigiul pierdut (despre care fac vorbire si contracandidatii nostri), pentru a deveni un factor social important si vizibil va chemam alaturi de noi, sa ne votati, sa ne sprijiniti, sa ne incurajati si sa ne criticati, sa ne transmiteti mereu sugestiile voastre despre ceea ce este necesar ori trebuie schimbat. Artificial creata, separatia aparenta intre formele de exercitare a profesiei a fost alimentata de lipsa de informare si de informatie, lipsa de preocupare in timp util asupra nevoilor avocatilor.
Mesajul nostru este simplu - vrem schimbarea!
Cand va chemam la vot, cand va cerem sa ne votati, sa ne acordati incredere o facem cu credinta ca vom reusi sa schimbam, vom transpune in practica tot ceea ce avem acum in proiect, iar situatiile nou aparute vor beneficia de acelasi sprijin, in vederea eliminarii imprejurarilor negative care apasa asupra profesiei noastre. Am vorbit mai sus despre ceea ce ne-a chemat la lupta, ceea ce ne-a determinat sa alegem schimbarea. Va spunem simplu ca profesia de avocat are si o parte de obligatii.
Obligatia financiara este importanta, si este in aceeasi masura important ca avocatul sa fie respectat pentru contributiile sale financiare. Clarificarea acestor aspecte este preocuparea noastra si in cele ce urmeaza am stabilit ca un proiect simplu si eficient pentru simplificarea financiara a profesiei este cel mai indicat. Noi ne-am gandit sa actionam coerent si consecvent, transparent si eficient, si am trecut la o analiza critica si exigenta asupra starii de fapt actuale, iar in urma acestei analize am decis sa actionam pentru schimbarea multor lucruri care impiedica exercitarea profesiei.
Structura financiara a profesiei
Structura financiara a profesiei nu se rezuma doar la Barouri, nu are in vedere doar contributii realizate pentru calitatea de membru al profesiei, ci si contributii la fonduri sociale administrate de Casa de Asigurari a Avocatilor, prin filiale, contributii obligatorii la fondurile de asigurari de sanatate din sistemul public, contributii fiscale (taxe locale, impozit pe venit, TVA).
Contributiile membrilor baroului sunt deseori confundate cu cota de 10%, desi in realitate acest demers pe care il realizeaza baroul prin propriile casierii este unul gratuit. Aparatul birocratic al baroului a acceptat sa colecteze sumele datorate de membrii sai pentru a usura situatia, pentru a inlatura mai multe cozi si mai mult timp pierdut. A fost bine pana la momentul in care multi dintre noi s-au confruntat cu lipsa de comunicare intre cele doua entitati - Casa de Asigurari a Avocatilor Filiala Bucuresti versus Baroul Bucuresti. Au aparut de multe ori situatii cand banii ajungeau in conturi si nu erau transferati, nu erau luati in seama, se stabileau penalitati nejustificate, iar in ultima perioada s-a aplicat chiar sanctiunea “nedisciplinara” a suspendarii drepturilor electorale. Este firesc sa achitam contributiile ce ne revin, suntem mandri ca suntem avocati si, din onoare, ne indeplinim aceasta obligatie. Complexitatea si birocratizarea au pus de multe ori avocatii in situatii perplexe - nu poti plati decat intre anumite ore, nu poti face plati electronice pentru tipizate, nu poti achita in avans contributiile sociale maximale - si au dus la multe frictiuni, la nemultumiri vadite si justificate ale avocatului. Va propunem simplificarea, eficientizarea si sistematizarea acestui aparat financiar. Pentru aceasta ne-am gandit sa va prezentam structura costurilor pentru a fi usor de inteles. Finantele Baroului Bucuresti se impart in doua componente, ca orice buget, exitand venituri si cheltuieli.
A. Veniturile profesiei sunt in acest moment destul de austere daca ne referim la barou, iar contributiile sociale, de sanatate ori cele fiscale sunt mult mai numeroase, nu intra in bugetul baroului si nu ne putem baza pe ele. Veniturile acestea sunt insa importante pentru avocat, in baza lor acesta are calitatea de membru (contributie de membru al Baroului) si este asigurat social (indemnizatie pentru incapacitate de munca si pensie de varsta sau anticipata). Din aceleasi venituri greu obtinute avocatul contribuie si la asigurari de sanatate, si isi onoreaza obligatiile fiscale.
Este asadar important ca aceste contributii ale membrilor profesiei sa fie colectate in timp util, evidentiate, varsate si puse la dispozitia destinatarilor. Dar noi ne-am gandit la o eficientizare a utilizarii acestor contributii, astfel incat avocatul sa simta ca este membru al unei organizatii care il respecta, il ajuta, il sprijina si il apara, protejandu-i interesele legitime. Iata dezideratele campaniei noastre, o echipa tanara, ambitioasa si capabila sa schimbe fundamental definitia, conceptia si perceptia profesiei de avocat. Atunci cand vom ajunge in Consiliu vom propune modificari de structura organizatorica, functionala si de reglementare, activitati apte sa genereze noi surse de venit, independente de contributiile membrilor catre Barou, intre acestea regasindu-se extinderea competentelor profesiei de avocat, reglementarea reala a activitatilor fiduciare, reglementarea activitatilor avocatului in cadrul ajutorului public judiciar, reglementarea activitatilor de urmarire si executare silita a contractelor de asistenta juridica prin intermediul Baroului (pentru a elimina umilinta de a apela la executorii judecatoresti pentru a pune in executare contractele de asistenta juridica impotriva clientilor rau-platnici), precum si multe alte activitati.
B. Cheltuielile profesiei sunt ineficiente daca ele nu genereaza venituri reale. Acesta este si motivul pentru care multi avocati au renuntat la profesie, au ales magistratura sau notariatul, au ales afacerile, fiecare in raport de interese si de siguranta de care aveau nevoie, necesitati pe care Baroul nu le-a asigurat. Am fost impreuna de parere ca se impune sa avem mai multa protectie pentru avocati, iar protectia financiara este prima componenta in viata profesionala. Solutia este simpla. Vremurile de recesiune impun chibzuinta in cheltuirea fondurilor si o eficienta mai mare in utilizarea lor. Noi credem ca acest lucru este posibil si ca se poate reduce cheltuiala Baroului prin solutiile pe care le-am gandit pentru avocati. Singura conditie este sa participati la vot si sa votati echipa noastra. Am analizat cheltuielile si am ajuns la concluzia ca este necesar sa se adopte urgent solutii de reducere a cheltuielilor. Solutiile tehnice au fost expuse mai sus dar le enumeram aici pentru ca trebuie sa le avem in vedere ca un punct de plecare in acest demers temerar.
1. Relatia cu Ministerul Finantelor este o componenta importanta a exercitarii profesiei de avocat. Prin taxele si impozitele instituite de autoritatile fiscale s-a nascut o ferventa activitate pentru avocati si din acest motiv nu ar trebui sa ne plangem, insa si noi suntem subiecti fiscali, asa incat am fost supusi acestor permanente schimbari. Acum insa avem nevoie de simplificare in relatia dintre avocat ca si subiect fiscal si autoritatea fiscala. Dialogurile de pana acum au fost de fapt monologuri purtate in surdina de reprezentantii nostri. Va propunem o atitudine directa, o abordare eficienta si prudenta in relatia cu autoritatile fiscale, care sa conduca la o usurare a poverii fiscale si la indepartarea hatisului de reglementari si de sub-reglementari, de interpretari eronate si ilogice adoptate prin birouri ale Ministerului Finantelor fara sa se tina seama de drepturile si libertatile fundamentale. Sa ne gandim ca in prezent cheltuielile deductibile ale profesiei sunt la indemana inspectorilor fiscali, si ca acestia actioneaza discretionar de la un caz la altul, fara sa existe o reactie unitara din partea Baroului sau a Uniunii Nationale a Barourilor din Romania. Sa ne gandim ca fiecare dintre noi are nevoie de recunoasterea unei cheltuieli cu deplasarea, cu comunicatiile, cu protocolul (includem aici si vestimentatie), cheltuieli care sunt considerate nedeductibile fara vreo explicatie legitima. Este important sa se aplice deductibilitatea fiscala pentru toate cheltuielile exercitate in interesul profesiei, si suntem de opinia ca Consiliul Baroului poate adopta o hotarare prin care sa defineasca ce anume inseamna in parametri tehnici “necesar al profesiei de avocat”. Suntem convinsi ca vi s-a spus unora dintre voi ca o parte insemnata din bunurile achizitionate in interesul profesiei sunt nedeductibile fiscal pentru ca ele nu pot fi folosite exclusiv in interesul profesiei. Am intalnit exemplul unui inspector fiscal care a refuzat sa deduca cheltuiala reprezentata de contravaloarea unui costum pentru ca a apreciat ca cel in cauza ar putea purta hainele respective si in ocazii private. Situatia prezentata nu este singulara si arata cat de haotica poate fi interpretarea legii atunci cand nu exista o pozitie ferma si clara asupra chestiunilor tehnice de interes pentru profesie si pentru avocat in general. Si sa ne gandim ca nimeni nu a luat pana in prezent atitudine fata de aceste abuzuri si nu ne-a reprezentat interesele in mod onest si direct. Noi va propunem sa ne mandatati pentru acest obiectiv.
2. In relatia cu Casa de Asigurari de Sanatate toti mai multi avocati sunt “haituiti” prin somatii si titluri executorii comunicate la sediu, prin care sunt anuntati ca sunt datori cu sume insemnate. Apar foarte multe intrebari, si nimeni nu are raspuns clar. Daca trebuie sa platim inainte de a se incheia contract de asigurare cu Casa de Asigurari de Sanatate, pe care nu il avem, daca trebuie sa platim pentru trecut in conditiile in care nu am fost anuntati sa incheiem contracte de asigurare si multe altele. Insa putini stiu ca nu am fost debitori ai obligatiei de plata a asigurarilor de sanatate in sistemul public pana la nivelul anului 2010. Abia dupa anul 2010 se poate specula ca am fost cuprinsi in categoria contribuabililor obligati sa participe la fondurile asigurarilor de sanatate. In realitate, legea nu cere sa cotizam la sistemul public de asigurari de sanatate, ci da posibilitatea optiunii de contractare a asigurarii. Dar daca vom deveni in mod neechivoc contribuabili? Avem vreo solutie? Suntem convinsi ca solutia este simpla.
Vom milita pentru infiintarea unei Case de Asigurari de Sanatate a Profesiilor Liberale, unde sa adere si notarii, si practicienii in insolventa, si mediatorii, si alte profesii liberale in afara celor juridice (arhitecti, muzicologi, actori, jurnalisti ). Se va proceda la contractarea serviciilor medicale cu unitatile sanitare din sistemul public intrucat legea nu interzice acest lucru, iar contractarea asigurarii de sanatate se va face in temeiul contractului semnat intre asiguratul persoana fizica si CASPL. De asemenea contractarea asigurarii medicale se va diferentia de contractarea serviciilor medicale, urmand ca aceste servicii sa fie obtinute prin proceduri transparente, optand pentru licitatii, in vederea obtinerii de costuri cat mai reduse.
3.Relatia cu Casa de Asigurari a Avocatilor trebuie refacuta pentru ca multi avocati se plang de neajunsurile cu care s-au confruntat. In relatia cu Filiala Bucuresti a Casei de Asigurari a Avocatilor au existat o serie de nemultumiri ale avocatilor care sunt vadit intemeiate. Au existat situatii in care inspectorii fiscali au manifestat intelegere fata de multe situatii neclare, insa ca o consecinta a haosului initial in adminstrarea si urmarirea colectarii contributiei avocatului au fost adoptate solutii unice, in dezcord cu normele de drept. Cu toate ca in vistieria Casei de Asigurari a Avocatilor Filiala Bucuresti au existat si exista fonduri la un anumit nivel, pe care il putem numi suficient, totusi nu exista un control eficient si un management al riscului in administrarea acestei avutii.
Mai sunt si bunurile Filialei Bucuresti a Casei de Asigurari a Avocatilor, inclusiv litigii privind dreptul de proprietate asupra unor bunuri, unele litigii pierdute prin instante in mod irevocabil. Toate acestea denota ca aici nu a existat o aplecare reala asupra situatiei gestiunii si trebuie sa facem o schimbare radicala si in aceasta privinta. Sa ne gandim ca numarul consilierilor din Baroul Bucuresti a crescut ca urmare a cresterii numarului avocatilor, in vreme ce numarul celor care compun Consiliul Filialei Casei a ramas acelasi, de cinci avocati din care unul pensionar. Cum sa ceri eficienta asupra unui asemenea volum de activitati de o asemenea importanta acestor cinci oameni? Noi propunem ca situatia sa se schimbe si sa avem un control mai eficient asupra gestiunii Filialei Bucuresti a Casei de Asigurari a Avocatilor, inclusiv in privinta randamentului acestor fonduri. Un randament mai bun inseamna bani in plus pentru avocati, inseamna indemnizatii suplimentare pentru invaliditate sau pentru incapacitate temporara de munca, pentru mame, si pentru pensionari. Un randament mai bun al fondurilor inseamna bani mai multi pentru investitii in viitorul nostru, al copiilor nostri, si de ce nu chiar in ajutorarea avocatilor care au fost candva stindardul profesiei. Propunerea noastra este poate prea indrazneata, dar ceea ce astazi este mult maine va parea firesc. Un randament mai bun ne poate ajuta sa aplicam o cota adiacenta la alocatia copiilor nostri alaturi de ajutorul oferit de bugetul public, si o spunem fara jena, sunt multe mame care au nevoie de bani in plus pentru copii, pentru educatia lor. In acest fel putem ajuta la buna intelegere a gestionarii fondurilor. Indraznim sa propunem si o reforma a sistemului de pensii al avocatilor, in masura in care noul sistem informatizat interoperational dintre Barou si Casa de Asigurari va fi functional in totalitate, care sa inglobeze si punctajele anterioare, care sa evidentieze electronic si in sistem real, online, pe baza accesului securizat, care este cota de contributie de-a lungul timpului si sa calculeze la zi valoarea pensiei cuvenite. Un asemenea sistem va da posibilitatea fiecarui avocat sa sesizeze din timp daca au loc erori, daca au existat inadvertente, va indica totodata si potentialul de solvabilitate al Casei, si va aduce la lumina o eterna sursa de incertitudini cu care ne confruntam toti. Prin aceste noi sisteme de gestionare se va ajunge la stabilirea unei relatii directe bazata pe respect reciproc intre avocatul contributor si gestionarul fondurilor sale, cel care raspunde de viitorul lui. Investitiile cu care altii se mandresc si clameaza sunt azi doar niste promisiuni. Ne amintim ca si in urma cu multi ani, la fiecare Adunare Electiva au existat doar promisiuni. Ca vom dobandi gratuitati, ca vom primi teren in folosinta gratuita, ca se va construi un sediu, ca se va cumpara un sediu, si multe asemenea. Acum se promite o investitie pentru putine persoane cu bani multi. Un hotel intr-o statiune montana, sau un sediu nou al Baroului intr-o locatie moderna. Nimeni nu arata care sunt fondurile pentru aceste proiecte, nu exista un buget proiectat, nu exista un plan de afaceri necesar pentru astfel de investitii. Noi va intrebam pe voi cei multi acelasi lucru: pentru ce sa investim in hotel? sau in alte imobile? pentru ce anume ne trebuie sediu grandios cand noi putem externaliza activitatile si putem scadea cheltuielile prin informatizare? De ce sa mergem la sediul Baroului pentru a depune o cerere cand ea poate fi depusa online, poate primi raspuns online si poate fi rezolvata fara sa ne mai deplasam si sa fim tinuti de programul de functionare? Suntem convinsi ca si voi ganditi in acest sens, ca vreti ca la sediu sa ramana doar activitatile importante si cele care nu pot fi transmise electronic, iar planificarile in vederea ridicarii documentelor sau pentru depunerea documentelor sa fie respectata de fiecare functionar al Baroului. Noi vrem sa stiti ca asa se intampla si in alte barouri ale Uniunii Europene, dar noi am fost tinuti in loc pentru ca nimeni nu s-a preocupat de legaturi directe intre barouri, nu a existat o initiativa pentru schimbul de informatii si de experienta practica intre aceste organizatii. Noi vrem sa devenim avocati europeni dar suntem lasati singuri, fara sprijin institutional, suntem obligati sa ne facem singuri legaturi in barourile europene. Sunt avocati in barouri ale tarilor membre UE care se mira ca nu suntem sprijiniti, desi comunitatile de romani din Italia, Spania, Germania, Marea Britanie, Ungaria, Franta sunt numeroase si pastreaza legaturi cu tara de origine. Si ne spun ca au nevoie de avocati romani, care sa lucreze alaturi de ei in aceste comunitati. Noi propunem sa investim in oameni si nu in cladiri, sa investim in viitorul nostru, al profesiei noastre, in viitorul copiilor nostri, in pregatirea profesionala, in relatiile cu oamenii, pentru ca nu de cladiri si terenuri are nevoie avocatul. Avocatul trebuie sa se bucure de respect, de sprijin, de curtoazie, sa aiba o identitate comuna, si sa fie aparat in mod real prin pozitii ale Consiliului Baroului in chestiunile supuse atentiei sale. Campania aceasta ne va schimba in totalitate! Pe toti! Trebuie sa mergem inainte cu credinta ca profesia de avocat este cea care aduce progresul!
Veniti la vot in ziua de 21 mai 2011 si votati echipa grupata in jurul Decanului Mihnea Stoica!
Asadar structura
1. Protectia institutionalizata a avocatilor in privinta contributiilor abuzive la fondurile de sanatate
2. Implicare pronuntata in asistenta avocatilor
3. Tratamentul adecvat al colegelor in prenatal si postnantal
4. Implicarea sporita a consiliului in atributiile de coordonare a filialei casei
5. Combaterea eficienta a fenomenului concurential strain de profesie
6. Identificarea unor noi surse de venit si exploatarea lor eficienta
7. Organizarea unui comitet de monitorizare a initiativelor legislative”.

marți, 10 mai 2011

Mascarada ”uciderii” lui Bin laden – reality show pentru fraieri

Osama Bin Laden. Inamicul public numărul unu – pentru unii. Martirul și eroul Islamului – pentru alții. Grație mass-mediei, o planetă întreagă cunoaște astăzi acest nume. Își va găsi el însă locul în Istorie ? Și care va fi acela ? Toate acestea sunt întrebări legitime care își caută răspunsul. Paradoxal însă, într-o lume a unei mass-medii agresive, excesive, informațiile autentice (și nu dezinformările) sunt extrem de puține. S-a scris și se va mai scrie încă mult despre rolul jucat de Bin Laden în campaniile armate ale lumii islamice, dar prea puțin despre ceea ce a însemnat moartea lui, modul în care a fost ”ucis” și scopul acestei ucideri. Qui prodest ? Cui a folosit personajul Bin Laden, cui a folosit imaginea lui în ultimii 10 ani, și cui folosește ”uciderea” lui ?
Probabil că mulți se vor întreba de ce scriu cuvântul ”ucidere” (referitor la persoana lui Osama) în ghilimele. Simplu: pentru că, potrivit unor surse din cadrul Serviciilor secrete americane, Bin Laden e mort din 2001. Astfel, potrivit lui Steve Pieczenik (consultant în cadrul Ministerului Apărării al SUA și secretar de stat adjunct sub trei administraţii diferite, Nixon, Ford şi Carter) acesta declara în aprilie 2002, cu peste nouă ani în urmă, în cadrul emisiunii Alex Jones Show că Bin Laden „era deja mort de luni de zile” şi că guvernul a plănuit să aștepte momentul cel mai oportun din punct de vedere politic pentru a lansa subiectul și totodată cadavrul său. Pieczenik ar fi în poziţia de cunoscător, având în vedere că l-a întâlnit personal pe Bin Laden şi a lucrat cu el în timpul războiului împotriva sovieticilor în Afganistan, pe la începutul anilor 80.
Pieczenik a spus că Osama Bin Laden a murit în 2001, „nu pentru că forţele speciale l-ar fi ucis, ci pentru că medic fiind știu că medicii CIA l-au tratat şi era înscris în registrul secret de informaţii cu sindromul Marfan”, adăugând că guvernul american ştia că Bin Laden decedase dinaintea invadării Afganistanului.
Sindromul Marfan este o boală genetică degenerativă pentru care nu există nici un tratament permanent. Boala scurtează grav durata de viaţă a suferindului.
El a murit de sindromul Marfan, iar Bush junior ştia despre asta, comunitatea serviciilor și informațiilor secrete ştia despre el”, a declarat Pieczenik, specificând modul în care medicii CIA l-au vizitat pe Bin Laden în iulie 2001 la Spitalul American din Dubai.
El era deja foarte bolnav de sindromul Marfan, aflându-se pe moarte, așa că nimeni nu a trebuit să-l omoare”, a adăugat Pieczenik, declarând că Bin Laden a murit la scurt timp după atentatele de la 11 septembrie în reședința lui din Tora Bora.
Șocant ?! Deloc ! Orice persoană racordată cât de cât la ”bursa” informațiilor de pe piața serviciilor secrete (cineva care cunoaște pe cineva… știți povestea), a auzit că Bin Laden și cei care îl urmau au fost susținuți de CIA pentru instaurarea regimului taliban (islamic) – cu arme, muniție, logistică și instructori militari, pentru a stăvili invazia sovietică din Afganistan (vă mai amintiți seria Rambo – episodul din Afganistan, nu ? Faza în care Stalone – pardon, ”Rambo” – doboară elicopteru sovietic cu piatra – cam asta îi învățau și ei pe talibani – și iată unde au ajuns – cică oamenii lui Bin Laden au doborât cu praștia turnurile gemene – sau piloții avioanelor, e totuna !!!).
Odată ce ne-am lămurit despre acest lucru, ne punem întrebarea firească: de ce au vrut americanii să își belească un aliat, care i-a ajutat împotriva fostului Inamic Public – Agresorul Sovietic ?!
Răspunsul meu este unul ce corespunde mai multor cerințe și îl califică –ca și ipoteză de lucru – în topul celor mai verosimile variante:
Știm că Imperiul Sovietic a căzut odată cu pherestroika lui Gorbaciov, prilej de mare dezamăgire pentru păpușarii din spatele guvernului SUA, obișnuiți să conducă prin frica față de URSS, sugând bani pentru cursa înarmărilor. Deci trebuia creat urgent un nou inamic public. Islamul era cap de serie. Dar cum să îl faci urât de toată lumea ? Cum să faci înlocuirea ? Stalin, comunismul și KGB-ul fuseseră demonizați de propaganda democrațiilor vestice (pe bună dreptate) pentru crimele din lagărul comunist, teroarea prin care mențineau sistemul, agresivitatea și permanenta amenințare a unei conflagrații atomice. Islamul are sute de milioane de adepți în întreaga lume (ca și comunismul), deci devenea opozabil ”democrațiilor lumii civilizate” cu o singură condiție: să comită un act odios, abominabil, în ochii lumii întregi. Astfel, a apărut necesitatea înscenării unui 11 septembrie, care să demonizeze în direct, în ochii întregii lumi oripilate, terorismul islamic. Dar acest terorism avea nevoie de un nume. Comuniștii au avut liderii sovietici, urâți și temuți și în somn de fermierul neaoș, american. Islamul l-a avut pe Bin Laden. Decesul lui, cauzat de o boală incurabilă, anterior sau ulterior momentului 11 septembrie 2001, contează doar din perspectiva anonimatului. Era ținta perfectă: nu poți căuta și distruge un inamic care nu există. Dar corespundea perfect cerințelor: m[sliniu, asiatic, uscățiv, cu ochi strălucitori, febrili, de om fanatic, subjugat de ideea promovării adevăratului islam în lume, era antiteza perfectă a occidentalului alb, rotunjor și bonom, sceptic, moderat în convingeri și speriat de orice atitudini ferme, ce frizează extremismul.
Manevra a reușit, iar după 11 septembrie 2001 America a depășit în frică, teroare și ură contra Islamului, chiar și frica, teroarea și ura anti-comunistă pe care a trăit-o în perioada Crizei rachetelor cubaneze – din 1962, când tot fermierul își săpa cu frenezie buncăr anti-atomic de teama bombelor nucleare rusești instalate zice-se – în Cuba.
Și astfel a reânceput vânătoarea de fantome, de teroriști himerici, care probabil că nu au existat niciodată, sau dacă au existat, nu au avut nici o legătură cu evenimentele de la 11 septembrie, așa cum dă de înțeles, prea târziu, raportul Comisiei 9/11. Dar răul fusese deja făcut, opinia publică – manipulată de mass-media, credea deja cu tărie în existența terorismului islamic – și în pericolul reprezentat de acesta. Rocada cu pericolul comunist (apus) fusese înfăptuită cu succes !
Totuși, de ce au trebuit să îl ”omoare” pe Bin Laden abia acum ? Și de ce în acest fel ? Fără judecată, împușcat în propria casă, ca un animal ? În condițiile în care până și animalele au drepturi în America, cu tribunale speciale care le ”judecă”, ne întrebăm unde sunt drepturile celui mai urât om de pe planetă ? DE CE ?
Răspunsul este unul complex, și trebuie înțeles din perspectiva arhitecților Noii Ordini Mondiale, a scopurilor urmărite de aceștia. Ca orice eveniment din ultima perioadă, ”uciderea” lui Bin Laden este atât un test de evaluare a opiniei publice mondiale, cât și un pas înainte în dezvoltarea strategiei de tipul ”noi creem problema – ca să îți oferim soluția (ce consitituia de la început scopul în care a fost creeată problema)”. S-au ridicat unele voci care au conexat momentul linșării lui Bin Laden cu cel al haosului prăbușirii monedei americane. Se știe că de câteva luni, numai evenimente extreme (și ciudat de bine – picate la țanc) au salvat economia americană: Japonia a fost lovită de cutremure exact când se pregătea să dea de pământ cu dolarul american la bursă. Acum, taman când China se pregătea să arunce pe piață 3 bilioane de dolari, dornică să treacă pe euro sau orice altceva, America mai ia o gură de oxigen proclamându-și victoria asupra lui Bin Laden. Se știe că la astfel de momente, crește speranța, deci saltă un pic și economia. Probabil că a fost un avertisment și pentru Chinezi. Să vedem ce li se va întâmpla dacă prăbușesc dolarul. Îi invadează marțienii !? Sau să fi fost doar perdeaua de fum care a salvat administrația Obama de colapsul atingerii pragului de împrumut monetar (de la Federal Reserve Bank) – fără acordul Senatului !?
Din perspectiva mea, scopul urmărit a fost altul. Orice individ care a avut acces la o minimă educație, în condiții decente de civilizație, are sentimentul identității sale de om, de cetățean al unui stat, inseparabilă de existența anumitor drepturi – consfințite prin legi naționale și internaționale. Dreptul la viață. Dreptul la o judecată corectă și imparțială. Dreptul la apărare. Până și criminalii cei mai odioși ai regimului nazist au avut dreptul la un proces – înainte de a fi executați. Deci ideea de justiție socială este adânc înrădăcinată în concepția noastră despre justiție. Este rezultatul a milenii de evoluție socială a Umanității, de la lapidarea și masacrarea directă a unui membru al colectivității – până la procesul penal, prezumția de nevinovăție și dreptul la apărare al persoanei inculpate.
Primul pas spre involuție – ca experiment social – s-a făcut cu spânzurarea publică (transmisă în direct în întreaga lume) a altui aliat SUA, liderul irakian Sadam Hussein. Nimeni nu a comentat sălbăticia gestului în sine, fascinația morbidă și satisfacția animalică a mulțimilor dornice de ”liniște”, fericite că planeta a mai scăpat de un dictator dement.
Prin înscenarea uciderii lui Bin Laden, s-a mai făcut un pas către stadiul de animalitate și tribalism. Ucidere directă, a unui om bătrân, lipsit de apărare, fără nici o judecată. Scenariul, grotesc prin însăși maniera în care a fost gândit de către regizorii săi, conține toate elementele unui reality-show de cea mai joasă speță: violență gratuită (uciderea nevestei, care a încercat să îl protejeze cu propriul ei trup), uciderea unui om neânarmat, satisfacția umilirii inamicului (era în pijama, dar avea cusuți bani și numere de telefon în haine). Hmm, nu prea concordă cu imaginea demnă, dârză a unui om total dedicat unei cauze, care a trăit jumătate din viața lui privind moartea în ochi, în pustietatea aridă a munților afgani. Probabil că vom auzi mai târziu că s-a și târât pe jos ca un câine implorând să îi fie cruțată viața !?

Dincolo de satisfacția imbecilă a mulțimilor de americani adunați să ”sărbătorească” asasinarea inamicului public nr. 1 al Americii (în viziunea lor), această bucurie răutăcioasă, inumană, se constituie de fapt  într-un gest de reparație morală, de ”salvare a obrazului” unei americi cu pretenții de macho pe scena politică internațională, rănită în orgoliul ei masculin de atentatele de la 11 septembrie, și care astăzi își vede răzbunată suferința – în cel mai pur stil jidănesc (ochi pentru ochi, dinte pentru dinte), și care ne face să ne punem întrebarea: cât de mult din spiritul creștin al Părinților fondatori ai Americii a mai rămas în acest stat care își proclama credința în Dumnezeu pânăși pe bancnotele de 1 dolar (In God we trust…) !?
Dusă până la ultimele sale consecințe juridice, ”uciderea”lui Bin Laden capătă proporții tragicomice. Să presupunem că eu aș fi unul dintre mulții copii ai lui Bin Laden, rezultat în urma căsătoriei acestuia cu cele 16 neveste legitime pe care le-a avut. Probabil că moștenirea rămasă în urma lui Bin Laden este una substanțială, el fiind un saudit dintr-o familie foarte bogată, cu multe afaceri prospere. Cum fac dezbaterea succesiunii ?!! Mă duc la șeful comandoului, ucigașul tatălui meu, să îmi confirme că l-a ucis ”sigur” pe Ben Laden, că nu există nici o eroare în privința indentității  ”țintei” ?!! Îmi va elibera acesta un certificat de deces al lui Bin Laden ?! Sau să mă adresez spitalului CIA, unde acesta a murit de fapt în 2001 !?
CUM S-A AJUNS AICI !? ȘI DE CE ?
Pentru că acceptând uciderea fără judecată a lui Bin Laden, ipotetica profanare a trupului său – prin aruncarea în mare, deschidem cutia Pandorei, din care zboară în neant și ultima fărâmă de umanitate. Simțul Justiției, al Judecății ne-afectate de pasiunile răzbunării. De acum, oricine va putea omorâ fără judecată, pe loc, pe orice inamic public, suficient demonizat de către mass media. Nu că unii (unde Justiția se dovedește neputincioasă) nu ar merita acest lucru: probabil că mulți români și-ar dori ca un comando justițiar să năvălească în casa lui Nea Nelu – din Primăverii, să îi lanseze o boabă între ochi lui tanti Nina – sărită în apărarea zâmbărețului politruc care ne-a nenorocit tinerețea, pentru ca apoi să îi administreze ”emanatului” trandafiriu un tratament ”cosmetic” marca unității militare din Târgoviște – oferta decembrie 89.
De ce s-ar vrea eliminarea ultimei fărâme de justiție socială din dreptul penal internațional ? Pentru că unii doresc să își dovedească (și să ne demonstreze) că nu suntem altceva (în comparație cu ei) decât niște animale fără rațiune, însetate de sânge și răzbunare. Că putem fi manipulați cum vor ei. Că începând de azi, Umanitate se poate scrie și cu ”u” mic…

luni, 2 mai 2011

Descifrându-l pe Brâncuși

Mi-am propus încă de anul trecut să scriu un material despre ansamblul simbolic-monumental de la Tg. Jiu, al marelui nostru sculptor, Constantin Brâncuși. Ieri, la întoarcerea din Herculane, am trecut din nou prin Tg. Jiu, prilej de aducere aminte a promisiunii făcute memoriei marelui inițiat și artist pe care poporul român l-a dat Umanității: Constantin Brâncuși.
Pentru cei care nu cunosc viața și opera lui decât din auzite, o astfel de prezentare poate fi utilă. Le poate oferi o ”cheie” de interpretare a creației cu totul deosebite pe care Brâncuși a conceput-o în mod special pentru români. Altfel, opera lui riscă să rămână ceea ce sunt piramidele și Sfinxul pentru egiptenii de azi: un etern mister pentru unii sau o sursă de profit – pentru alții.
Pentru a înțelege ceva din opera unui artist, trebuie să îi cunoști biografia, filosofia, credințele și sistemul de valori după care s-a ghidat în viață. Acestea îți pot oferi repere privind simbolistica folosită în opera sa și modalitatea de exprimare (decriptare) a acesteia.
Exegeza mea asupra vieții și operei lui Brâncuși are ca sursă principală volumul ”Sfântul din Montparnasse” al prietenului său, Peter Neagoe, dar și alte materiale critice și biografice.
Brâncuși provenea dintr-o familie de țărani, creștini pământeni prin definiție. Copilăria și tinerețea sa au fost impregnate de Ortodoxie, dar și de spiritul acelei ”veșnicii născute la sat”, care transpare din opera lui de tinerețe, de o seninătate ce marchează întreaga creație a artistului.
După efectuarea studiilor în România, Brâncuși pornește spre Franța, unde se și stabilește și creează principalele lui capodopere. În contact cu mediul artistic de la Paris, dar și cu principalele curente filosofice ce emulau intelectualitatea vremii, Brâncuși se regăsește în spiritualitatea orientală, în special în budhismul tibetan, ce oferă un sistem filosofico-mistic de un rafinament și o eleganță intelectuală ce produc admirația imediată a sculptorului.
Sinteză și creație a unui întreg subcontinent, budhismul tibetan reprezintă pentru Brâncuși revelația și perfecțiunea unui sistem matematic, ce îi oferă instrumentele ideatice necesare pentru a extrage din lumea arhetipurilor, a unor Adevăruri eterne pe care artistul se străduie să le redea Umanității prin palida lor reprezentare în nemișcarea Materiei.
Munca lui Brâncuși asupra finisării operelor sale este o muncă titanică, alchimică. Zecile de variante pe aceeași temă (tema păsării măiastre spre exemplu) ilustrează această frământare de a ”sublima” un concept, de a medita asupra lui (spre exemplul zborul păsării) până la extragerea esenței zborului, prin neobosita strunjire a metalului, a pietrei, până la esențializarea ideii de zbor.
De la primele reprezentări ale Măiestrei, figurative, cu elemente din folclorul românesc, și până la varianta ultimă a ”păsării”, confundată de vameșii americani cu o elice (datorită formei extrem de aerodinamice, lipsită complet de orice element figurativ, antropomorf sau zoomorf), toate ilustrează o fasonare a ascensiunii, a zborului, care nu evidențiază decât preocuparea intensă a artistului, meditația acestuia asupra ideii de Ascensiune a Materiei către Spirit, cucerită în interior prin meditație, externalizată prin creație.
Desigur, s-au găsit și ”critici” invidioși care au atacat viața intimă a marelui artist, ”dărnicia” cu care acesta satisfăcea (la propriu și la figurat) dorințele mai mult sau mai puțin intime ale unor femei trecute de prima tinerețe, matroane bogate, care îi comandau lucrări, fiind încântate să treacă și prin patul virilului țăran român, pentru care, așa cum chiar el spunea, ”amorul este ca o mâncare. O mănânci, apoi te întorci la muncă”.
Mai era criticat și pentru teatrul jucat față de această clientelă feminină, pentru care fabrica în serie (după sistemul lui Rodin), lucrări facil și rapid executate, după care își lua un aer obosit, se presăra cu praf de piatră peste mâini, față și șorț și prezenta capodopera – la care pretindea că lucrase săptămâni în șir, fără odihnă.
Toate aceste aspecte ne pot face o imagine complexă a unui artist care l-a cunoscut și pe Gurdjieff, celebrul excroc-inițiat, de la care probabil că a preluat metodele de ”subvenționare” a perioadelor în care muncea cu totul implicat la opera sa de finisare interioară și exterioară.
Ansamblul de la Târgu Jiu reprezintă creația târzie a lui Brâncuși, când deja acesta atinsese maturitatea spirituală și artistică ce îi permitea exprimarea liberă, în simboluri perfect stăpânite, a unor Adevăruri arhetipale.
Fără a avea pretenția că dețin adevărul absolut despre opera brâncușiană, îmi permit (din perspectiva cunoscătorului filosofiei și practicilor orientale) o analiză ”în cheie” orientală a Ansamblului de la Tg. Jiu.
În opinia mea, avem de-a face cu o transpunere a temei biblice a pomului Vieții, și a lui Adam Kadmon, omul primordial, omul cosmic.
Să analizăm mai întâi ansamblul Masa Tăcerii – Poarta Sărutului: acest ansamblu figurează Omul Cosmic în alcătuirea sa ideatică, dumnezeiască, de creatură făcută ”după chipul și asemănarea” Creatorului. Avem aici o transpunere a principiului anticului ”ceea ce este jos, este precum ceea ce este sus”, Omul lui Brâncuși fiind o reprezentare ”energetică”, esențializată, a fiziologiei subtile a Creației. Să prezentăm elementele acestei Creații: la Intrare, Poarta Sărutului, de pe mijlocul căreia se continuă cu o alee cu 5 alvelole simetrice (stânga-dreapta) ce se finalizează (după urcarea unor trepte) cu Masa Tăcerii.
Să analizăm acum fiecare element în parte, și corespondențele sale inițiatice. Pentru cei cărora un astfel de demers le este străin, le recomand spre lectură lucrările lui Vasile Lovinescu (dintre care cea mai importantă în această direcție, eu o consider a fi ”Interpretarea ezoterică a unor basme și balade românești”).
Poarta Sărutului: este reprezentarea centrului creator al ființei. Baza pătratică a acestei lucrări exprimă în limbaj ocult centrul rădăcină muladhara chakra din tradiția yoghină. ”Poarta” ca și simbol universal, semnifică poarta de intrare în manifestare a tuturor ființelor vii, vaginul prin care toate vin în Existență, fiind marcată – în acest sens, pe fiecare latură a coloanelor porții, simbolul yoni-ului (al organului sexual feminin), cercul tăiat în două, care simbolizează totdată – prin înscrierea în cerc, și unitatea în creație a principiilor masculin și feminin, aflate într-o permanentă fuziune. Fiecare latură (stângă și dreaptă) a coloanelor porții, este formată la rândul ei din 4 coloane figurate ca baze-colțuri, ce sugerează stabilitatea și forța picioarelor unui elefant, dar și pătratul ca bază a Creației.
Capitelul ce unește cele două coloane ale Porții, are figurate 16 bucle, împărțite la rândul lor în 32 de segmente – pe lungime, și 4 bucle, respectiv 8 segmente, pe lățime, ce au deasupra 3 Spații – figurate astfel prin linii de delimitare. Avem de-a face cu o reprezentare ”iconografică” – în stilul anticilor (care figurau textele ”misterelor” prin tainice hieroglife pe capitelurile intrărilor în ansamblul arhitectonic unde se oficiau Misterele), a ”mesajului” esențial al ansamblului. Cele 16 spații segmente corespund mantrei (cuvântului magic) din 16 foneme a Logosului Divin în aspectul său de Armonie și Frumusețe, cu polaritățile de rigoare. Pe lateral, sunt redate simbolic cele 4 silabe ale formei scurte ale mantrei de pe frontispiciu, cu aceeași dubletă a polarităților.Cele 3 Spații figurate deasupra acestor silabe sacre, ce sunt cheia Creației oricărei ființe, simbolizează cele 3 Lumi, fizică, astrală și cauzală, în care se manifestă suveran Logosul Divin. Forma vălurită a acestei continuități de arcuri de cerc duce cu gândul la ”Apele” Creației Primordiale, deasupra cărora Duhul Sfânt sufla, în ziua Întâi a Creației. Duhul Sfânt, ca element germinativ al Creației, este figurat prin multitudinea de mici sfere tăiate în jumătate (în partea imediat de sub elementul final - acoperitor al Porții), figurate în jos cu semnul unei săgeți ce indică Coborârea Creatorului în Creație. Partea superioară a Porții (elementul masiv, fără nici un element grafic), ce acoperă poarta, răsfrângându-se ca un acoperământ peste aceasta, pe întreaga ei suprafață, reprezintă Absolutul Divin Nemanifestat, starea de transcendență a Dumnezeirii, Neființa din care totul a venit întru Ființă. Ete un element comun, ce apare și la Masa tăcerii și are același simbolism al transcendeței divine.

Aleea centrală – unește Poarta Sărutului cu masa Tăcerii: Ea simbolizează axul ființei, Muntele Meru al Universului, Copacul Igdrasil din mitologia Nordică, ce își avea rădăcinile în haos și crengile în Ceruri. În microcosmosul ființei umane, această alee semnifică shushumna nadi, canalul central ce leagă între ele toate palierele energetice, de la cel vital până la cel al contactului cu Dumnezeirea.
La intervale matematic calculate, regulate, simetric amplasate (stânga dreapta), se află 5 alcovuri dreptunghiulare, în care se află amplasate câte 3 ”scaune”. Cele 5 alcovuri polar distribuite (10 în total) reprezintă cele 5 elemente subtile ale Creației (cele 5 tattve: pământ, apă, foc, aer, ether). Prin amplasarea lor de-a stânga și de-a dreapta aleii centrale, ele sunt figurate ca fiind simultan, pe orice nivel al Creației, ca având atât natură feminină (yin) cât și masculină (yang). Fiecare dintre aceste manifestări ale energiei Creației – sub forma ”elementelor” subtile, cunoaște, în fiecare polaritate, alte 3 forme esențiale de manifestare: cele 3 guna-e sau stări: rajas (activă), tamas (pasivă) și sattva (armonioasă).
Forma scaunelor din aceste 5 manifestări ale ”cărămizilor” Creației este una diferită de cea a ”scaunelor” dimprejurul Mesei Tăcerii. Baza celor două jumătăți ce formează scaunul nu este cercul- respectiv sfera, ci… piramida stilizată, cu laturile superioare arcuite, simbol al sublimării bazei pătratului (materialității) către atemporalitatea și transcendența punctului din vârf. Forma scaunelor, obținută prin suprapunerea în vărf a celor două jumătăți piramidale, sugerează existența în Timp a acestei Creații, prin figurarea imaginii clepsidrei, ca metaforă a cronologiei, a măsurării Timpului.
Treptele: aproape neobservate, cele 6 trepte delimitează 7 nivele (primul – pe care se află Poarta Sărutului și cele 10 alcovuri, apoi încă 5 și ultimul, cu Masa Tăcerii), ce simbolizează cele 7 nivele ale existenței în sistemul oriental al celor 7 chakre, veritabile niveluri de vibrație ale Cosmosului.

MASA TĂCERII: Înspre Jiu, avem amplasată masa tăcerii, o masă înconjurată de 12 scaune. Masa, de formă circulară, are baza mai mică, iar ”blatul”, mai mare. Scaunele, sunt formate fiecare din jumătăți de sferă suprapuse. Ca și formă de exprimare, nu vom găsi aici decât cercul, prefigurare în plan orizontal al Sferei ca formă ce reprezintă Perfecțiunea. Masa tăcerii reprezintă punctul final al călătoriei inițiatice, în care creatura își întâlnește Creatorul. Tăcerea – de dincolo de limbaj, exprimă inefabilul comuniunii cu Dumnezeu. Masa, ca simbol euharistic, are un dublu înțeles: simbolizează pe de-o parte, în decodificare a mesajului în ”cheie” creștină, Cina cea de Taină, mereu reânnoită în cugetul misticului ce se hrănește prin excelență, cu Singele și Trupul Mântuitorului, la Masa Vieții, cu cei 12 apostoli figurați de cele 12 scaune.
În ”cheie” orientală, Sfera Dumnezeirii, aflată în centrul Existenței, figurează Dumnezeirea din care totul purcede – și în care totul se reântoarce. Cele 12 scaune sunt prefigurarea unor Taine ale secvențialității modului inefabil în care Absolutul, din necuprins, imperceptibil și de neexprimat, devine gradat materie, timp și formă (cele 12 kali-uri).
Coloana Infinitului, acest Pom al Vieții în interpretare creștină, are, în ”cheie” orientală, accepțiunea reprezentării ciclurilor creației. 32 de piamide stilizate, cu laturile superioare arcuite, ce prefigurează 16 ”creații și resorbții” ale Manifestării.
Așa cum spuneam, de pe un cub (reprezentare perfectă a bazei, a materiei),  – de la baza feței pătratice a cubului (ca reprezentare a ”rădăcinii” materiei), pornește năzuința de ascensiune, de sublimare, în curbă armonioasă, către punctul central, de trecere în Nemanifestare și Atemporalitate, a Creației. Apoi, după un ”moment” a-existențial, ciclul creației se reia, către baza pătratică, către ”manifestarea” năzuinței divine spre materie; urmat iarăși de năzuința de resorbție către punctul a-temporal, a-spațial. Și tot așa, în Infinit…
O astfel de Creație, ce poartă încifrată în ea înțelesuri adânci, precum basmele din bătrâni, ne atinge și ne tulbură, chiar dacă nu o înțelegem cu mintea. Ea poartă un mesaj, de dincolo de Lume, pentru sufletul Viu din fiecare dintre noi. Sub impactul acestui mesaj, ceva se trezește și vibrează în privitor. Este imboldul spre Trezire, ce deschide poarta către Eternitate, pe care misticul Brâncuși îl adresează peste veacuri, fiecărui copil al Neamului Românesc.

Counter

TE-AM PRINS !!!

Sign by Danasoft - Get Your Free Sign

Mai sunt... săptămâni, zile, ore, minute până la Sfârşitul Lumii, după Calendarul Mayaş (21.12.2012)

Viziteaza profilul lui Mihai Rapcea pe Colegi.ro Internet Trafic - Top Romanesc - Top Sites Romanian Language - Best Romanian Websites

eu

eu