Povestea mea

Piata Universitatii 2012- Impostura si Degradare

2012-01-22T11:15:00.000+02:00

ASOCIATIA VICTIMELOR MINERIADELOR 1990-1991 DIN ROMANIA (A.V.M.R.)
www.avmr.ro.
22.01.2012

SCRISOARE DESCHISA
Piata Universitatii 2012- Impostura si Degradare
Ieri 21.01.2012 membrii Asociatiei Victimelor Mineriadelor 1990-1991 din Romania (A.V.M.R.) prezenti in Piata Universitatii au fost imbranciti si s-a incercat ruperea bannerului asociatiei noastre pe care scria :
BASESCU = ILIESCU si JANDARMII = MINERII’90
de catre pretinsii protestatari independenti prezenti la demonstratie.
In momentul cand am strigat : P.D.L.-U.S.L. ACEEASI MIZERIE
,,protestatarii’’ de fapt sustinatori U.S.L., grup format din ,,Revolutionarii lui Iliescu’’ si fosti I.M.G.B.-isti au sarit la bataie.
Este foarte clar că U.S.L. finanteaza majoritatea ,,PROTESTATARILOR’’ din Piata Universitatii.
Faptul ca neocomunistii lui Ion Iliescu conduc Romania de 22 ani prin jaf, infometarea populatiei, aservirea noastra catre strainii este adevarata cauza a situatiei actuale.

Denuntam incercarea de ,,MURDARIRE’’ a luptei anticomuniste, pentru democratie, libertate, din 1990 de catre neocomunistii lui Ion Iliescu – Ponta si Antonescu.
Cei ce au inabusit in sange prin violente inimaginabile, ucigand, ranind si arestand zeci si sute de tineri si cetateni ai Bucurestiului in iunie 1990 au nerusinarea sa ocupe acest spatiu de lupta anti-comunista si pentru democratie si sa pretinda ca lupta pentru democratie.

Viorel Ene
Presedinte A.V.M.R.

Fie ploaie, fie vânt, noi “murim” cu ei de gât ! Jos MASONERIA !!! Protestele anti-masonice de la Banca Națională a României continuă și azi, orele 13. Veniți cu noi !

2011-12-06T08:59:00.002+02:00

Lista revendicărilor:

1. Demiterea masonului Mugur Isarescu din functia de guvernator B.N.R.

2. Denuntarea acordului cu F.M.I.

3. Nationalizarea bancilor si protejarea capitalului romanesc.

4. Amanarea platii datoriilor populatiei fata de banci pana cand Romania va avea deficit bugetar 0.

5. Aurul de la Rosia Montana pentru romani in Banca Nationala.

Vă așteptăm !

Astăzi, de la ora 13, miting anti-masonic la țeapa din Piața Revoluției.

2011-11-30T09:38:00.003+02:00

Astăzi orele 13, la Țeapa din piața Revoluției, în dreptul ministerului de Interne al României, va avea loc o manifestație publică dedicată atenționării opiniei publice asupra pericolului reprezentat de organizațiile masonice, care prin agenda lor proprie, anti-românească și anti-națională, prin influența politică și financiară, tind să distrugă valorile și principiile statelor naționale în scopul creerii unui imperiu planetar masonic, un stat totalitar în care indivizii sunt controlați prin forță și teroare.

Banca Națională a României este principalul instrument de implementare a Noii Ordini Mondiale în România, prin politica economică pe care o duce, de subjugare economico-financiară a populației și Statului Român de către oculta financiară masonică, prin intermediul băncilor.

Se va cere:

1. Demiterea masonului Mugur Isarescu din functia de guvernator B.N.R.

2. Denuntarea acordului cu F.M.I.

3. Nationalizarea bancilor si protejarea capitalului romanesc.

4. Amanarea platii datoriilor populatiei fata de banci pana cand Romania va avea deficit bugetar 0.

5. Aurul de la Rosia Montana pentru romani in Banca Nationala.

Protest Anti-Masonic

2011-11-29T10:30:00.002+02:00

PROTEST ANTIMASONIC

02-29 decembrie 2011 - strada Lipscani nr. 25 (B.N.R.)

1. Demiterea masonului Mugur Isarescu din functia de guvernator B.N.R.

2. Denuntarea acordului cu F.M.I.

3. Nationalizarea bancilor si protejarea capitalului romanesc.

4. Amanarea platii datoriilor populatiei fata de banci pana cand Romania va avea deficit bugetar 0.

5. Aurul de la Rosia Montana pentru romani in Banca Nationala.

Protest Anti-Masonic !!!

2011-11-17T15:52:00.002+02:00

PROTEST ANTI-MASONIC

ASOCIATIA VICTIMELOR MINERIADELOR 1990-1991 DIN ROMANIA (A.V.M.R.), cu sediul in str. Batistei nr.11, etaj 1, sector 2, impreuna cu organizatiile patriotice, organizeaza incepand cu data de 02.12.2011 intre orele 10.00 – 20.00, in fata sediului Bancii Nationale Romane (B.N.R.) str. Lipscani protest anti-masonic

CEREM DEMITEREA MASONULUI MUGUR ISARESCU

Presedinte A.V.M.R.

Viorel Ene

Sursa: avmr.ro

NU LE DESCHIDEȚI UȘA ! NU SUNTEM SINGURII CARE BOICOTĂM RECENSĂMÂNTUL 2011

2011-10-15T09:26:00.002+03:00

Acest recensământ este primul la nivel european. Adică în acest an a avut loc în mai multe state UE iar întrebările au fost aceleaşi. Acum ne-a venit nouă rândul. Mai multe informaţii găsiţi aici:
http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/primul-recensamant-euro-240050.html

Însă acest recensământ nu a fost bine primit nici de ceilalţi europeni. Deci nu suntem singurii care nu vedem cu ochi buni acest recensământ.
Nemţii au boicotat şi au atacat în instanţă acest recensământ:
http://www.simoncolumbus.com/2010/06/26/german-activists-fight-planned-census-in-court/
În Marea Britanie la fel:
http://www.guardian.co.uk/uk/2011/feb/19/census-boycott-lockheed-martin
http://www.parker-joseph.com/pjcjournal/2011/02/21/census-2011-the-day-you-become-state-property/
https://p10.secure.hostingprod.com/@spyblog.org.uk/ssl/spyblog/2011/01/15/census-2011-press-release-on-lockheed-martin—ons-still-pretending-that-they-wi.html

Şi lista poate continua cu Franţa, Spania, Italia şi alte ţări dar acum vom discuta nişte amănunte importante.
Institutul Naţional de Statistică (INS) minte când spune că aceste date sunt confidenţiale. Datele strânse pleacă la Eurostat şi la aceste date vor avea acces destul de multe companii private.

Deci situaţia este mai complicată. Statul român cu ajutorul INS, practic ne vinde ca pe nişte bunuri.
Dat fiind că e vorba de o vânzare importantă cu miză mare, de aceea se pune atâta presiune pe acest recensământ.

CUM SĂ NE OPUNEM RECENSĂMÂNTULUI DIN OCTOMBRIE 2011?

Evitaţi şi opuneţi-vă recensământului din octombrie 2011. Este un recensământ cu caracter abuziv şi întrebări ce ţin de chestiuni intime ale oamenilor. Să nu lăsăm statul să obţină aceste informaţii pe care apoi le va folosi împotriva noastră.
Acest recensământ nu este făcut de stat de dragul recensământului, ci la cererea unor puteri externe, pentru a înţelege cum să folosească populaţia României în contextul schimbărilor ce vor urma la nivel internaţional.
Un stat trădător trebuie sabotat, nu ajutat cu sinceritate.

CUM EVITĂM RECENSĂMÂNTUL 2011?
Cea mai simplă metodă, nu deschidem uşa. Mulţi pot chiar să nu fie acasă, şi nu poate comenta nici măcar statul de ce nu eşti acasă.

CUM NE OPUNEM RECENSĂMÂNTULUI 2011?

În cazul în care am deschis uşa din greseală, putem vărsa o minciună standard, pregătită din timp.
Exemple:
- chiar acum plecam să o duc pe mama la gară, îmi pare rău dar nu pot rămâne că pierde trenul;
- nu mă simt bine, am mâncat ceva stricat de la Mac şi toată ziua am stat pe WC, îmi pare rău dar chiar acum simt nevoia să mă duc din nou la toaletă, ma scuzaţi.

POATE RECENZORUL SA DEA AMENDĂ?
NU! Amenda o poate aplica doar un organ de control, care se şi poate refuza de altfel. Puteţi refuza să semnaţi şi nu are nimeni ce să vă facă. Insă recenzorul nu poate să dea o amendă. Dacă recenzorul spune că l-aţi refuzat şi dvs. spuneţi că nici măcăr nu a bătut la uşa dvs. e 1 la 1 in declaraţii şi nu se poate verifica, dacă nu sunt martori care să declare. Plus că niciun recenzor nu îşi va dori situaţii conflictuale.

REŢINEŢI
Statul doreşte aceste informaţii probabil ca să încarce cu alte biruri o populaţie deja sărăcită şi poate pune nişte taxe ilegale şi celor care lucrează în străinătate.
Nu e prima oară cand statul trădător pune taxe ilegale de genul, prima inmatriculare, asigurarea obligatorie a locuinţelor, pensia obligatorie, etc.

Sursa: antirecensamant2011

adresa rapcea.ro a fost suspendata... la 5 minute dupa postarea unui articol defavorabil Israelului si evreilor. Simplă coincidență ?!

2011-10-10T23:20:00.001+03:00

În dupamiaza acestei zile, in jurul orelor 17, am postat pe blogul meu, aflat la adresa www.rapcea.ro, un articol cu titlul:

Tacere asurzitoare in Consiliul de Securitate al ONU. Nici o știre despre supunerea la vot a cererii de recunoaștere a Palestine ca membru cu drepturi depline în ONU. Care o fi motivul ?!

Iată conținutul acestui articol. Judecați și voi. Ce anume a deranjat ?

După cum ştim cu toţii, după un lung turneu internaţional de lobby, efectuat atât de palestinieni cât şi de evrei, palestinienii au depus cererea oficială de aderare la ONU, în urma cu vre-o două săptămâni. De atunci, nici un cuvinţel pe tema asta, la ONU.

S-a auzit de consultări şi dezbateri cu uşile închise în Consiliul de Securitate, dar nimic concret pe tema votului. Ce se petrece cu memoriul palestinian ? Cui foloseşte tărăgănarea votului, dacă americanii îşi vor folosi oricum dreptul de veto în Consiliu, veto prin care teoretic ar bloca votul în Adunarea Generală pe tema recunoaşterii Palestinei ca stat membru cu drepturi depline al Organizaţiei Naţiunilor Unite ?

Am observat tenta pro-jidănească în mass-media ce prezintă această temă, sub diverse forme. Fie se adoptă tonul defetist, în care se afirmă ca o certitudine absolută ineficienţa şi inutilitatea cererii de aderare a Palestinei - în faţa veto-ului american, lansându-se veşnica chemare la "masa tratativelor" ce nu duc la nici un rezultat concret - înafara celui de distrugere şi acaparare sistematică de către jidani a pământurilor palestinienilor. Fie se invocă o falsă - şi largă - opoziţie a statelor membre ONU, faţă de iniţiativa palestiniană.

Care să fie deci adevărul !?

Motiv pentru care am mers la regulamentul de organizare al ONU (de pe site-ul lor oficial), şi am aflat lucrul pe care propaganda jidănească încearcă cu disperare să îl ascundă de ochii opiniei publice.

Veto-ul american nu va avea nici un efect !

În condiţiile în care Statele Unite ameninţă cu folosirea dreptului de veto în cadrul Consiliului de Securitate ca să împiedice cererea,aceasta va funcţiona doa în măsura în care aceasta trebuie validată de Consiliu. Pentru a evita această opoziţie, palestinienii ar putea cere direct Adunării Generale să "ridice statutul lor la ONU de la observator la stat non-membru".

Această formulă le-ar permite să devină membri cu drepturi depline în orice agenţie ONU, cum ar fi OMS (Organizaţia Mondială a Sănătăţii), UNESCO sau UNICEF.

După cum arătam într-un articol anterior, palestinienii au început deja acest demers, şi sunt pe cale să devină membrii UNESCO cu drepturi depline, spre disperarea jidanilor. Ce înseamnă asta ? Că dacă o singură moschee sau monument ce va fi înscris în patrimoniul UNESCO sau UNICEF, va fi atins de evrei, ONU a fi datoare să trimită trupe care să protejeze acel monument...

Deci, deja evreii au pierdut războiul, datorită experienţei diplomatice a diplomaţiei palestiniene, care a demonstrat că palestinienii, arabii şi în general musulmanii, nu sunt nici inculţi, nici proşti, cum încearcă să ne convingă propaganda jidănească.

Spun asta, pentru că în ultima lună am fost bombardat pe mail cu mesaje ce ridică în slăvi "aportul" evreiesc la cultura şi civilizaţia lumii. DIntr-un astfel de mail, am aflat cu surpindere că jidanii fură orice, chiar şi memoria şi istoria. Astfel, într-un astfel de mail ieşit din laboratoarele MOSSAD-ului, citeam că nu românul Niculae Paulescu a descoperit insulina, ci un evreu, pe nume Minkowsky.

Iată mesajul cu pricina, care este manipulare de la cap la coadă (inclusiv povestea cu Khamenei):

A short time ago, Iran's Supreme Leader Grand Ayatollah Ali Khamenei urged the Muslim World to boycott anything and everything that originates with the Jewish people.

In response, Meyer M. Treinkman, a pharmacist, out of the kindness of his heart, offered to assist them in their boycott as follows:

"Any Muslim who has Syphilis must not be cured by Salvarsan discovered by a Jew, Dr. Ehrlich. He should not even try to find out whether he has syphilis, because the Wasserman Test is the discovery of a Jew. If a Muslim suspects that he has gonorrhea, he must not seek diagnosis, because he will be using the method of a Jew named Neissner.

"A Muslim who has heart disease must not use Digitalis, a discovery by a Jew, Ludwig Traube.

Should he suffer with a toothache, he must not use novocaine, a discovery of the Jews, Widal and Weil.

If a Muslim has diabetes, he must not use Insulin, the result of research by Minkowsky, a Jew. If one has a headache, he must shun pyramidon and antypyrin, due to the Jews, Spiro and Ellege.

Muslims with convulsions must put up with them because it was a Jew, Oscar Leibreich, who proposed the use of chloral hydrate.

Arabs must do likewise with their psychic ailments because Freud, father of psychoanalysis, was a Jew.

Should a Muslim child get Diphtheria, he must refrain from the "schick" reaction which was invented by the Jew, Bella Schick.

"Muslims should be ready to die in great numbers and must not permit treatment of ear and brain damage, work of Nobel Prize winner, Robert Baram.

They should continue to die or remain crippled by infantile paralysis because the discoverer of the anti-polio vaccine is a Jew, Jonas Salk.

"Muslims must refuse to use Streptomycin and continue to die of tuberculosis because a Jew, Zalman Waxman, invented the wonder drug against this killing disease.

Muslim doctors must discard all discoveries and improvements by dermatologist Judas Sehn Benedict, or the lung specialist, Frawnkel, and of many other world renowned Jewish scientists and medical experts.

"In short, good and loyal Muslims properly and fittingly should remain afflicted with Syphilis, Gonorrhea, Heart Disease, Headaches, Typhus, Diabetes, Mental Disorders, Polio, Convulsions and Tuberculosis and be proud to obey the Islamic boycott."
Meanwhile I ask, what medical contributions to the world have the Muslims made?

Deci iată cum propaganda jidănească fură descoperiea unui român, Nicolae Paulescu ! Restul informatiilor nu le-am verificat, dar mă aştept să am surprize şi cu privire la alte afirmaţii din aceste mesaje de veritabil război propagandistic dus împotriva lumii islamice.
Iată conţinutul unui astfel de mesaj propagandistic fabricat de MOSSAD, primit pe mail, de data aceasta în limba română:

De ce sunt evreii atât de puternici?

Există doar 14 milioane de evrei în lume: şapte milioane în cele două Americi,
cinci milioane în Asia , două milioane în Europa şi
100.000 în Africa.
Pentru fiecare evreu din lume, există 100 de musulmani.
Cu toate acestea, evreii sunt de o sută de ori mai puternici decât toţi musulmanii la un loc. V-aţi întrebat vreodată de ce?
Iisus din Nazareth a fost evreu.
Albert Einstein, cel mai influent om de ştiinţă din toate timpurile, desemnat de revista TIME 'Omul Secolului', a fost evreu.
Sigmund Freud -- sinele, eul, supraeul - părintele psihanalizei, a fost evreu. La fel şi Karl Marx, Paul Samuelson şi Milton Friedman.
Iată câţiva alţi evrei a căror activitate intelectuală a îmbogăţit întreaga omenire: Benjamin Rubin a dat lumii acul pentru vaccinuri.
Jonas Salk a creat primul vaccine anti-polio.
Alert Sabin a dezvoltat vaccinul anti-polio live îmbunătăţit.
Gertrude Elion ne-a dat un medicament împotriva leucemiei.
Baruch Blumberg a creat vaccinul împotriva hepatitei B.
Paul Ehrlich a descoperit un tratament pentru sifilis (boală cu transmitere sexuală).
Elie Metchnikoff a câştigat Premiul Nobel în domeniul bolilor contagioase. Bernard Katz a câştigat Premiul Nobel pentru descoperiri în domeniul transmisiei neuromusculare.
Andrew Schally a câştigat un Nobel în endocrinologie (boli ale sistemului endocrin; diabet, hipertiroidism)
Aaron Beck a pus bazele Terapiei Cognitive (psihoterapie pentru boli nervoase, depresie şi fobii).
Gregory Pincus a dezvoltat prima pilulă contraceptivă orală.
George Wald a câştigat un Nobel pentru progrese în cercetarea ochiului uman.
Stanley Cohen a câştigat Nobelul pentru activitatea în embriologie (studiul embrionilor şi al dezvoltării lor).
Willem Kolff a inventat aparatul de dializă.
În ultimii 105 ani, 14 milioane de evrei au câştigat 180 de premii Nobel, în timp ce doar trei premii Nobel au fost câştigate de 1,4 miliarde de musulmani (cu excepţia celor pentru Pace).
De ce sunt evreii atât de puternici? Stanley Mezor a inventat primul chip de micro-procesor.
Leo Szilard a dezvoltat primul reactor nuclear în lanţ.
Peter Schultz, cablul de fibră optică;
Charles Adler, semaforul;
Benno Strauss, oţelul;
Isador Kisee, filmele cu sonor;
Emile Berliner, microfonul pentru telefon şi
Charles Ginsburg, înregistrarea video pe casetă.
Între finanţiştii faimoşi în întreaga lume ce fac parte din această religie se numără Ralph Lauren (Polo),
Levis Strauss (Levi's Jeans),
Howard Schultz  (Starbuck's) ,
Sergey Brin (Google),
Michael Dell (Dell Computers),
Larry Ellison (Oracle),
Donna Karan (DKNY),
Irv Robbins (Baskins & Robbins) şi
Bill Rosenberg (Dunkin Donuts).
Richard Levin, preşedintele Universităţii Yale, este evreu.
La fel şi Henry Kissinger (secretar de stat american),
Alan Greenspan (preşedinte al Rezervei Federale în mandatele lui Reagan, Bush, Clinton şi Bush),
Joseph Lieberman,
Madeleine Albright (secretar de stat american),
Maxim Litvinov (ministru de externe al URSS),
David Marshal (primul prim-ministru al Singapore),
Issac Isaacs (guvernator- general al Australiei),
Benjamin Disraeli (om de stat britanic şi scriitor),
Yevgeny Primakov (prim ministru rus),
Jorge Sampaio (preşedintele Portugaliei) ,
Herb Gray (vice prim-ministru al Canadei),
Pierre Mendes (prim ministru al Franţei),
Michael Howard (ministru de interne al Marii Britanii),
Bruno Kreisky (cancelar al Austriei) şi
Robert Rubin (fost secretar al trezoreriei al SUA).
În mass media, printer evreii renumiţi se numără
Wolf Blitzer (CNN),
Barbara Walters (ABC News),
Eugene Meyer ( Washington Post),
Henry Grunwald  (redactor şef al Time),
Katherine Graham (director al The Washington Post),
Joseph Lelyyeld (redactor executiv, The New York Times), şi
Max Frankel (New York Times).
Cunoaşteţi numele celui mai prolific filantrop din istoria omenirii?
Este George Soros, evreu, şi a donat până acum suma colosală de 4 miliarde USD, majoritatea pentru cercetători şi universităţi din întreaga lume, si....."unul dintre cei care au declansat criza mondiala"......( nota exp.prez.email )
Al doilea după George Soros este Walter Annenberg, un alt evreu, care a construit o sută de biblioteci, donând o sumă estimată la 2 miliarde USD.
La Jocurile Olimpice, Mark Spitz a stability un record, câştigând şapte medalii de aur.
Lenny Krayzelburg a câştigat medalia olimpică de aur de trei ori.
Spitz, Krayzelburg şi Boris Becker sunt cu toţii evrei.
Actori. Ştiaţi că Harrison Ford,
George Burns,
Tony Curtis,
Charles Bronson,
Sandra Bullock,
Billy Crystal,
Woody Allen,
Paul Newman,
Peter Sellers,
Dustin Hoffman,
Michael Douglas,
Ben Kingsley,
Kirk Douglas,
William Shatner,
Jerry Lewis şi
Peter Falk sunt cu toţii evrei?
De fapt, Hollywood-ul însuşi a fost fondat de un evreu. Dintre directori şi producători,
Steven Spielberg,
Mel Brooks,
Oliver Stone,
Aaron Spelling (Beverly Hills 90210),
Neil Simon (The Odd Couple),
Andrew Vaina (Rambo 1/2/3),
Michael Man (Starsky and Hutch),
Milos Forman (Zbor deasupra unui cuib de cuci),
Douglas Fairbanks (Hoţul din Bagdad) şi
Ivan Reitman (Ghostbusters) sunt toţi evrei.
Cu siguranţă, Washingtonul este principala capitală a lumii, iar la Washington , organizaţia de lobby care contează este American Israel Public Affairs Committee, sau AIPAC (Comitetul pentru Afaceri Publice Americano-Israelian ). Washington-ul ştie că dacă premierul Ehud Olmert a ar descoperi că Pământul este plat, AIPAC ar reuşi să convingă Congresul american sa adopte o rezoluţie prin care să-l felicite pe Olmert pentru descoperire.
William James Sidis, cu un IQ de 250-300, este cel mai inteligent om din toate timpurile. Ghici cărei religii îi aparţinea?
Aşadar, de ce sunt evreii atât de puternici?

Răspuns: educaţia. De ce sunt musulmanii atât de neputincioşi?
Se estimează că sunt 1.476.233.470 de musulmani pe faţa pământului: - un milliard în Asia,
- 400 de milioane în Africa,
- 44 de milioane în Europa şi
- 6 milioane în cele două Americi.
A cincea parte din populaţia lumii este musulmană.
La fiecare hindus există doi musulmani.
La fiecare buddhist există doi musulmani.
La fiecare evreu există o sută de musulmani.
V-aţi întrebat vreodată de ce sunt musulmanii aşa lipsiţi de putere?
Iată de ce:
- există 57 de state membre ale Organizaţiei Conferinţei Islamice (OIC), şi toate la un loc au în jur de 500 de universităţi adică o universitate la fiecare trei milioane de musulmani.- SUA are 5.758 de universităţi, iar
- India are 8.407.

În 2004, Universitatea Shanghai Jiao Tong a publicat un 'Clasament Academic al Universităţilor din Lume', şi, surprinzător, nici măcar una singură din statele musulmane nu era în top 500.
Conform datelor strânse de Programul Naţiunilor Unite pentru Dezvoltare (UNDP), rata alfabetizării în lumea creştină este de aproape 90 la sută, iar 15 ţări majoritar creştine au o rată a alfabetizării de 100 la sută. Spre deosebire de ele, un stat majoritar musulman are o rată medie a alfabetizării de aproape 40 la sută, şi nu există nicio ţară majoritar musulmană cu o rată a alfabetizării de 100 la sută. Cam 98 la sută din "alfabetizaţii" din lumea creştină au terminat şcoala primară, faţă de sub 50 la sută din 'alfabetizaţii' lumii musulmane. Aprox. 40 la sută din "alfabetizaţii" lumii creştine au absolvit o universitate, în timp ce doar doi la sută din cei ai lumii musulmane au studii superioare.
Ţările majoritar musulmane au 230 de oameni de ştiinţă la un milion de musulmani.

SUA are 4.000 de oameni de ştiinţă la un milion de locuitori, iar
Japonia 5.000.
În întreaga lume arabă, numărul total de cercetători angajaţi full-time este de 35.000, şi există doar 50 de tehnicieni la un milion de arabi (în lumea creştină există până la 1.000 de tehnicieni la un milion).
Mai mult, lumea musulmană cheltuie 0,2 la sută din PIB pe cercetare şi dezvoltare, spre deosebire de cinci la sută din PIB în lumea creştină.

Concluzie: lumea musulmană nu are capacitatea de a genera cunoaştere. Numărul de ziare cotidiane la mia de locuitori şi numărul de cărţi pe un milion de locuitori sunt doi indicatori ai măsurii în care cunoaşterea este difuzată în societate. În Pakistan , există 23 de cotidiane la mia de locuitori; în Singapore rata este de 360. În Marea Britanie, numărul de cărţi pe un milion de locuitori este de 2.000, în timp ce în Egipt este 20.Concluzie: lumea musulmană nu poate difuza cunoştinţe.

Exporturile de înaltă tehnologie ca procent din exporturile totale reprezintă un important indicator al aplicării cunoştinţelor. Exporturile de înaltă tehnologie ale Pakistanului ca procent din exporturile totale reprezintă unu la sută. În cazul Arabiei Saudite, el este de 0,3 la sută; Kuweit , Maroc şi Algeria sunt toate la 0,3 la sută, în timp ce Singapore a ajuns la 58 la sută.Concluzie: lumea musulmană nu poate aplica cunoştinţele.

De ce sunt musulmanii lipsiţi de putere?
Pentru că nu produc cunoştinţe.
De ce sunt musulmanii lipsiţi de putere?
Pentru că nu difuzeaza cunoştinţe.
De ce sunt musulmanii lipsiţi de putere?
Pentru că nu aplica cunoştinţele.
Iar viitorul aparţine societăţilor bazate pe cunoaştere.
Un fapt interesant: PIB-ul total al celor 57 de member OIC este sub 2 trilioane USD. America singură produce bunuri şi servicii în valoare de 12 trilioane USD;
China de 8 trilioane,
Japonia de 3,8 trilioane, iar
Germania de 2,4 trilioane (pe baza parităţii puterii de cumpărare).

Statele bogate în petrol - Arabia Saudită, EAU, Kuweit şi Qatar produc în total bunuri şi servicii (majoritatea petroliere) de 500 de miliarde USD;
Spania singură produce bunuri şi servicii în valoare de peste un trilion, Polonia catolică de 489 miliarde, iar Thailanda buddhistă de 545 miliarde.
(PIB-ul ţărilor musulmane ca procent din cel mondial este în scădere rapidă).

Aşadar, de ce sunt musulmanii lipsiţi de putere?
Răspuns: lipsa educaţiei!!!
Tot ce fac musulmanii este să strige la Allah toată ziua şi să dea vina pe toţi ceilalţi pentru numeroasele lor eşecuri!

In final, pentru a repune adevarul in drepturi, merită să spunem cateva lucruri adevărate, dar nu la fel de laudative despre "beneficiile" aduse Omenirii de către evrei, și despre care nu prea se vorbește:

Imensa majoritate a neguțătorilor de sclavi ce capturau și aduceau negri din Africa pentru a-i vinde în America, erau... evrei (a se vedea cartea lui David Duke, Rasă și Realitate, editura Samizdat, București 1996).

Realizarea bombei atomice nu ar fi fost posibilă fără ajutorul lui Albert Einstein... "beneficiile" ei se văd și a cum în Japonia, la Hiroshima și Nagasaki.

"Părinții" comunismului sunt doi evrei: Karl Marx și Friederich Engels. Comunismul este unicul sistem politic satanic prin definiție, datorită combaterii noțiunii de Dumnezeu și înlocuirii acestuia cu materialismul dialectic. De altfel bilanţul funebru al victimelor globala ale acestei nefaste ideologii comuniste ridică numărul global al acestora la peste 100 milioane în întreaga lume, fiind cea mai distructivă ideologie din istoria Umanităţii.

Mai are sens să continui ? Evreii au distrus tot ceea ce se numește artă și cultură în zilele noastre, iar dovezi sunt cu duiumul. Motivul acestui comportmanent dușmănos și distructiv îl găsim în cărțulia lor de căpătâi, Protocoalele Înțelepților Sionului.

Ce putem spune bun despre arabi și musulmani în general ?

Prima scriere a Umanității a fost inventată în zona lor. De la ei avem cifrele și matematicile... ca și noțiunea de 0. Fără dezvoltarea și înflorirea științelor în perioada califatelor, matematica, medicina și astronomia din Europa ar fi rămas în continuare la nivelul celei din Evul Mediu...

Epilog: Dacă într-adevăr articolul meu a deranjat în așa hal încât să provoace suspendarea site-ului rapcea.ro, atunci merită să distribuiți mai departe aceste informații.

Mihai Rapcea

Sa ii cunoastem pe adevaratii autori ai cursurilor Misa (2)

2011-07-04T09:10:00.000+03:00

Voi continua in acest scurt articol peregrinajul prin lumea plagiatului cu pretentii spirituale din cadrul Misa, incercand sa acord meritul cuvenit, celor care sunt adevaratii autori ai cursurilor de yoga atribuite pe nedrept lui Gregorian Bivolaru.

In incercarea de a fi cat mai fidel principiului echitatii, m-am hotarat ca de fiecare data cand scriu cate un nou articol pe aceasta tema, sa il las pe Dumnezeu sa aleaga cursul de yoga pe care il voi discuta. Astfel, m-am decis sa utilizez celebra metoda a biletelelor, atat de des folosita in cadrul Misa (prin care se paseaza deseori povara responsabilitati unei alegeri proprii, constient asumata, pe umeri lui Dumnezeu cel bun si indelung rabdator). Prin intermediul acestei metode profund spirituale, aplicata pe larg in cadrul celebrei initieri in ritmurile tatvice (Svara Yoga) din cadrul Misa, Dumnezeu a ales drept subiec tal discutiei de azi cursul cumarul 11 din anul V.

(in legatura cu ritmurile tatvice, pentru cei care nu reusesc in nici un fel sa prinda biletul castigator, niste banale link-uri le-ar putea fi de ajutor: http://sourceryforge.org/index.php/Tattva_Vision si http://www.rahoorkhuit.net/library/groups/gd/tattwa.html .

Vor gasi acolo ritmurile tatvice atat de mult dorite, inclusiv un ceas tatvic, foarte usor de construit, care ii scuteste de procesul extrem de complicat de calculare a tatvei momentului. Aceasta nu inseamna insa ca acest ritmuri sunt si corecte. Ca un fapt amuzant, cu cativa ani in urma, am vazut de vanzare un astfel de ceas tatvic, in cadrul unei expozitii New Age din Bucuresti. Voila: „secretul” nu mai este de mult doar pe internet, ci si pe piata :)

Cursul 11 anul V este copiat din lucrarea cu titlul „Sri Aurobindo or the Adventure of Consciousness” scrisa de celebrul scriitor francez Satprem, (pe numele lui real Bernard Enginger), unul dintre discipolii lui Sri Aurobindo si al Mamei. Mai jos gasiti lucrarea originala, cursul 11 anul V din cadrul MISA fiind de fapt o traducere de o calitate relativ satisfacatoare (cu unele greseli si modificari de sens) a textului de la paginile 36-39 al acestei lucrari

http://www.scribd.com/doc/35140608/Satprem-Sri-Aurobindo-or-The-Adventure-of-Consciousness

Lucrarea a fost tradusa si in limba romana in cadrul editurii Herald:

In imaginea de mai jos, in stanga se poate observa prima pagina a cursului 11 anul V, iar in dreapta pagina 36 din lucrarea lui Satprem. Ca de obicei, in stanga, cu verde se gasesc elementele adaugate de G. Bivolaru, iar cu violet (dreapta) elementele care lipsesc din traducerea lui. Dupa cum se poate vedea cu usurinta, tot ceea ce a a facut Gregorian Bivolaru pe aceasta pagina, a fost sa introduca urmatorii termeni: „cu ajutorul lui Sahasrara armonios trezita”, „avand Sahasrara suficient de activata” „minunati ca niste paradisuri” „plan subtil” „si atunci acolo avem revelatia”, „prin fuziune plenara”, „sui generis”.

In rest, gasim o traducere cuvant cu cuvant a textului lui Satprem. Un element interesant: pe pagina din dreapta, la un moment dat Satprem reda un citat din Mama (cea care a urmat la conducerea ashramului lui Sri Aurobindo dupa moartea lui), afirmand la finalul acestuia „spune Mama”; ei bine, in traducerea lui G. Bivolaru aceasta atribuire a citatului respectiv a disparut complet. Deci cursantii Misa de anul 5 nu trebuie sa stie ca Mama este autoarea acelui citat.

La pagina 2 a cursului 11 anul V, G. Bivolaru a adaugat urmatoarele cuvinte: „cu ajutorul lui Sahasrara” (de 4 ori), si „findca m-am inspaimantat de starea in care ma aflam atunci”. Un alt element interesant: la un moment dat, Satprem afirma „Aceasta este ceea ce numeste Sri Aurobindo o schimbare de constiinta”. Ei bine , in traducerea/plagiatul lui G. Bivolaru, numele lui Sri Aurobindo a disparut complet, el fiind inlocuit cu termenul „marii yoghini”. Deci din nou, cursantii Misa nu trebuie sa stie ca Sri Aurobindo este cel in cauza, ci niste „mari yoghini”, termen absolut impersonal.

La pagina 3, singurele expresii care apartin lui Gregorian Bivolaru sunt: „prin rezonanta cu Agni din Macrocosmos”, „cu ajutorul aspiratie catre Dumnezeu”, „fulgerator”, „in cazul trezirii lui Sahasrara”, „cei care ne activam in mod adecvat Sahasrara” „cu o energie binefacatoare crescanda”, „Macrocosmosul si stare de detasare care apare ne permite sa realizam acum” , „atunci Divina Intelepciune ia locul inteligentei noastre limitate”, „prin trezirea lui Sahasrara”, „spune yoghinul cu Sahasrara armonios activata” si „prin intermediul lui Sahasrara ni se reveleza Sinele Suprem Aman” . Intr-un cuvant, elemente total nesemnificative, care nici macar nu isi au rostul in textul atat de poetic al lui Satprem. (Pentru a va convinge de acest lucru, cititi traducerea in limba romana a cartii lui; veti descoperi ca lucrarea este o adevarata opera de arta, care a fost ciuntita pur si simplu de completarile total aiurea ale lui G. Bivolaru). Surpriza o gasim insa si aici in elementele care lipsesc din textul tradus de G.B. De trei ori la rand, Satprem mentioneaza dupa anumite pasaje: „a afirmat Mama”, (deci atribuie acele concluzii/afirmatii Mamei) insa in textul lui G. B, aceste atribuiri lipsesc cu desavarsire, doar o singura data acesta inlocuind-o cu termenul „Yoghinii”, deci niste yoghini absolut necunoscuti, nu Mama!

Si la pagina 4 gasim aceasi repetitie obsedanta a unor expresii specifice lui G. Bivolaru, acestea fiind de altfel si singurele lui contributii la text: „invataturii yoghine milenare”, „In mod intelept”, „In aceasta directie” ‚ „fabuloasele”, „fara indoiala”, „ in care predomina fericirea”, „necesare”, „spiritul Atman”. Aici gasim insa adevarata surpriza a cursului: de sapte ori la rand, Satprem atribuie lui Sri Aurobindo anumite pasaje/concluzii, si de 7 ori la rand G. Bivolaru elimina complet orice referinta la Sri Aurobindo, inlocuind numele lui cu expresii neutre gen: „conform invataturii yoghine milenare”, sau „unii yoghini”. Din nou aceasi grija obsedanta (si jenanta) de a elimina complet din peisaj orice atribuire a acestor idei lui Sri Aurobindo sau Mamei! Oare din grija de a nu se prinde vreun cursant de unde este copiat acest text, sau din dorinta de a parea o creatie proprie? Tot aici gasim si o greseala grava de traducere: termenul cunoastere este tradus de G. Bivolaru drept „constiinte”, ceea ce schimba complet sensul frazei in cauza. Insa cui ii pasa?

Si un fapt amuzant: numele de Smith din textul original este inlocuit de Gregorian Bivolaru cu numele „Ionescu”. Mi se pare normal, mai ales cand vrei sa lasi impresia ca este o creatie proprie, si nu un plagiat dintr-un autor strain!

In concluzie: un curs 99,9 % plagiat, interventii personale repetitive si de multe ori total inoportune, si neobrazarea de a elimina de peste tot din textul original, pe autorii acelor idei (Mama si Sri Aurobindo) (in ciuda faptului ca intreaga lucrare este de fapt dedicata vietii si operei lui Sri Aurobindo)

In plus, cei care sunt curiosi, vor descoperi citind textul original, ca toate cursurile cu tema „Constiinta Suprema Dunezeiasca”, (deci cursurile 1, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 29 – in totalitate sau partial) sunt de fapt plagiate din aceasta lucrare, fiind de fapt vorba despre traducerea unor capitole intregi, condimentate pe ici pe acolo cu limbajul de lemn a lui G.B.

Cred ca ar fi deci cinstit sa ii cunoastem si sa il citim in original pe autorul real al acestei lucrari: Satprem, si pe extraordinarului sau maestru spiritual, Sri Aurobindo.

Pentru cei care sunt interesati, la link-ul de mai jos gasiti intreaga opera a lui Sri Auribindo, gratis:

http://www.sriaurobindoashram.org/ashram/sriauro/writings.php

As mai dori sa atrag atentia asupra unui fapt interesant. Nicaieri nu se vede mai bine decat in viata lui Sri Aurobindo impactul pe care il are un proces de trezire spirituala asupra fizionomiei si trasaturilor fizice ale unui om. Aproape intotdeauna, „Iluminarea” este insotita de o infrumusetare a chipului celui care trece printr-un astfel de proces. Uitati-va de exemplu la pozele de mai jos, care il infatiseaza pe Sri Aurobindo, in diverse perioade ale vietii; in anii de inceput, in care era inca activ in viata politica (anii 1903), anii inceputului practicii yoga (1906-1909), si anii trezirii spirituale (1915-). Inclusiv cei din jurul lui Sri Aurobindo observasera acest extraordinar fenomen de infrumusetare/spiritualizare a trasaturilor fetei lui.

Acelasi fenomen se poate observa si pe fizionomia marelui maestru budist Dilgo Khyentse Rinpoche, considerat unul dintre cei mai mari maestrii budisti/tantrici ai secolului nostru:

Priviti pozele din tinerete:

Si priviti-i chipul dupa 30 de ani de meditatie in deplina singurate, in pesterile din Himalaya, cand deja era considerat un Budha in viata, de catre toate liniile spirituale ale Tibetului:

Intenselight

Sa-i cunoastem pe adevaratii autori ai cursurilor Misa (1)

2011-06-29T00:09:00.003+03:00

La cererea publicului (deoarece unii comentatori contestau plagiatul anumitor cărți, cursuri și broșuri de la MISA), publicăm un nou material marca IntenseLight, pe tema MISA - yoga -Gregorian Bivolaru. Iată materialul primit pe mail:

Sa-i cunoastem pe adevaratii autori ai cursurilor Misa (1)

Putini dintre cursantii MISA realizeaza in ce hal s-au putut plagia materialele tipărite in cadrul miscarii din care fac parte.  Cursantilor Misa li s-a indus impresia că aceste materiale și informațiile cuprinse în ele sunt ”opera” lui Gregorian Bivolaru, că au fost conspectate și formulate de el în cursul a numeroși ani de studiu și practică. S-a repetat de atat de multe ori ca aceste cursuri sunt “secrete”, incat multi chiar au ajuns sa si creada treaba asta.

Realitatea este insa cu totul alta: cea mai mare parte a cursurilor Misa, sunt pur si simplu traduceri cuvant cu cuvant, “adaptate” apoi de Gregorian Bivolaru (ceea ce inseamna de cele mai multe ori adaugarea unor fraze standard, a unor “clarificari”, de multe ori complet inutile, adica intr-un cuvant, celebrul limbaj de lemn,  atat de utilizat in cadrul Misa).

Drept dovada, m-am hotarat sa iau un  curs important din cadrul Misa – brosura cu “Marea Putere Cosmica TARA” (anul 3 de curs), considerata probabil mult mai secreta decat un banal curs de yoga, si sa o analizez cu atentie. Recunosc ca rezultatul m-a uimit si pe mine. Nu as fi crezut niciodata ca liderul Misa Gregorian Bivolaru este in stare sa plagieze intr-un asemenea hal.   Practic, 99,5% din curs este pur si simplu un copy-paste, o traducere din engleza in romana a capitolului  despre Tara, din lucrarea lui S. Shankaranarayanan numita“The Ten Great Cosmic Powers” (“Cele zece mari puteri cosmice”), publicata in India la editura Samatha Books, in anul 1972.

Lucrarea originala se poate descarca gratis de pe internet, si in 2008 a fost tradusa si in limba romana (http://www.emag.ro/dezvoltare-spirituala/cele-zece-mari-puteri-cosmice-sri-s-shankaranarayanan--pEXC973-1930-05-3 ).
Shankaranarayanan - The Ten Great Cosmic Powers
In spiritul adevarului, pentru a arata cine este cu adevarat autorul acestui curs – matematicianul indian  S. Shankaranarayanan – m-am hotarat sa postez paginile acestei brosuri interne Misa.

In partea din stanga a fiecarei imagini se gasesc paginile brosurii, iar in partea dreapta paginile corespondente din lucrarea lui Shankaranarayanan, afisate in paralel, pentru a putea fi mai usor comparate.
Cu rosu sunt postate elementele plagiate (incercuite in ambele lucrari) iar subliniate cu verde sunt frazele sau cuvintele adaugate de Gregorian Bivolaru – in fapt unica lui contributie. Cu violet am încercuit pasajele eliminate de ”maestru” din textul original. Sa admiram impreuna extenuanta munca de realizare a unui curs “secret”, din cadrul Misa.

Un fapt interesant: in textul sursa, la pagina 28, exista o bucata de text care nu a fost tradusa de G. Bivolaru (sau de discipolii lui). Acesta bucata de text a fost pur si simplu lasata pe dinafara, ea lipsind din cursul “secret” de la MISA (am incercuit aceste fraze cu violet, pentru a fi mai vizibile).

Aceasta este bucata lipsa:

“Dincolo de aceasta, Ugra Tara este adorata prin intermediul mantrei om, hrim, strim hum, phat, Ekajata prin intermedul mantrei: hrim, strim, hum, phat, iar Nila Saraswati prin cele trei silabe samanta: hrim, strim, hum. Conform, traditiei, aceste mantre sunt transmise prin intermediul unor invatatori/Guru de sex feminin”

Dupa cum s-a putut observa, adăugările realizate de G. Bivolaru sunt foarte (ne) semnificative: “emisia mentala”, “comuniune telepatica cu sfera sa subtila de forta”, “cruda si necrutatoare cu cei rai si perversi”, “aproape pentru oricine este evident”,  “notoriu si foarte semnificativ”,  “in unele situatii, se pierde din vedere , datorita abordarii superrficiale”, “pentru cel intelept si puternic”,  etc.

O alta diferenta este ca, desi in textul original,  Pranava (mantra Tarei) este mereu OM, in textul tradus de G. Bivolaru aceasta s-a transformat in AUM.

Dupa cum se vede, cursantii Misa nu au dreptul sa cunoasca mantrele celor 3 aspecte a lui Tara – Ugra, Ekajata, Nila, probabil datorita caracterului lor extrem de “secret.”

Acum inteleg de ce la Misa a existat mereu o biblioteca secreta, la care nu avea acces decat G. Bivolaru si cativa discipoli mai apropiati. Cred si eu. Daca cumva intra vreun oarecare pe acolo, punea mana pe vreo carte si descoperea  toata tarasenia ?

Intenselight

PS - In cursul original cu Tara, mai exista in final inca 2 pagini, pe care nu le-am analizat in articolul de fata (dupa care urmeaza glosarul de termeni). Am postat mai jos aceste doua pagini.

Din dorinta de a ii convinge pe cursantii Misa sa isi citeasca cu atentie cursurile (dupa cum se vede aici sunt la unison cu sfaturile lui G. Bivolaru), si din dorinta de a ii impulsiona sa isi largeasca orizonturile (pentru a nu mai putea fi pe viitor asa de usor pacaliti), am hotarat sa lansez un mic concurs "spiritual" (in traditia initiata de G. Bivolaru).
Cel care va raspunde corect la intrebarea de mai jos, va primi drept cadou 2 lucrari importante (in original, in limba engleza, nu o traducere de amatori), din care Gregorian Bivolaru s-a "inspirat" in urmatoarele cursuri Maha Vidya Yoga. Este vorba despre lucrarile:

Tantric Yoga and the Wisdom Goddesses - David Frawley
si
Tantric Visions of the Divine Feminine: The Ten Mahavidyas - David R. Kinsley

In plus, drept bonus, daca poate sa raspunda corect la inca o intrebarea, va mai primi drept cadou urmatoarele lucrari :

Inner Tantric Yoga: Working with the Universal Shakti: Secrets of Mantras, Deities, and Meditation - David Frawley

si (cireasa de pe tort):

Mantra Yoga and Primal Sound: Secret of Seed (Bija) Mantras - David Frawley , aceasta fiind ultima lucrare a acestuia, aparuta pe piata doar in 2010, in care va putea gasi toate bija-mantrele pe care si le va dori vreodata, inclusiv celebra "Parabija" si elemente pe care le va invata probabil la cursul Misa doar in anul 32.

Deci a doua intrebare este: "Care sunt autorii din a caror opere a plagiat Gregorian Bivolaru cursurile secrete de Svara Yoga numite: "Pancha Tattva. Cele cinci elemente fundamentale" si "Shiva Svarodaya", lucrari care se gasesc disponibile in mod gratuit pe internet?

Un nou record de audiență pe rapcea.ro

2011-06-26T03:03:00.002+03:00

O poveste adevărată – un semnal de alarmă pentru părinți: NU VĂ SCĂPAȚI COPII DIN OCHI NICI MĂCAR PENTRU O CLIPĂ !

2011-06-25T19:30:00.000+03:00

După cum știți, de profesie sunt avocat. În meseria mea, am de-a face cu tot felul de oameni. În cazul de față, reprezentam într-un dosar penal familia unui țigan ucis de un ”stol” rival. Ca de obicei, la tribunal, ăștia vin în cârd, cu mic cu mare. Iată ce îmi povestește unul dintre ei, pe care îl cunosc de ani buni, îi știu familia, îmi este client fidel într-un alt dosar.

Personajul respectiv muncește (spre deosebire de alții din etnia lui !) ca șef de echipă peste un grup de sortatori de deșeuri (plastic, hartie, metal), la groapa de gunoi de lângă Giurgiu.

Acum câteva zile, într-o dimineață, se trezesc cu ”mascații” peste ei, la groapa de gunoi. I-au strâns laolaltă pe muncitori, i-au întrebat cine e șeful, apoi comandantul polițiștilor respectivi i-a spus ca de acum înainte să urmărească fiecare mașină care descarcă gunoi la groapă, și să noteze numărul de înmatriculare și modelul. Să desfacă fiecare sac de gunoi și să verifice dacă nu conține rămășițe umane. Li s-a comunicat că numai în ultima săptămână, de pe raza județului, au fost răpiți 6 copii, cu vârste cuprinse între 6 și 10 ani. Unul dintre ei a fost deja găsit într-un sac de gunoi, i se recoltaseră toate organele interne.

Într-un alt sat, de la o grădiniță din comuna Curcani, 2 indivizi cu o mașină cu numere de Bulgaria, au încercat să fure un copil care ieșea de la grădiniță. La țipetele acestuia, s-a alertat lumea, iar respectivii au lăsat copilul și au fugit. Toate cursele de transport (ratele între localități) și poliția i-au căutat în ziua aceea, dar nu i-au mai prins.

Poliția și presa nu fac prea mare caz de aceste răpiri, anchetează pe tăcute, penru a nu-și strica imaginea de ”siguranță și încredere”, dar cică sunt multe răpiri care sunt înregistrate drept ”dispariții”, din lipsă de probe. Multe dintre ele ajung cel mult AN-uri (dosare de infracțiuni cu autor necunoscut), asta numai în cazul în care se găsește cadavrul copilului.

Până acum, despre modul de operare, se știe că respectivii acționează câte 2 (de obicei bărbat și femeie). Abordează copilul pe stradă, la ieșirea de la grădiniță sau de la școală, sau unde are obiceiul să se joace. Îl întreabă ceva, o adresă sau altceva despre care copilul ar trebui să știe, îl cheamă mai aproape de mașină, iar acolo încearcă să îl urce înmașină fie cu vorba bună (să îi conducă să le arate adresa, care este aleasă deliberat aproape), fie cu forța, dacă nu e nimeni prin preajmă.

Îl anesteziază imediat cu o cârpă înmuiată cu cloroform – pusă pe gură, apoi îl transportă la ”baza de operațiuni”, de obicei o dubă, în care urcă copilul leșinat. Acolo, un măcelar anesteziază copilul și mai puternic, îl taie, îi scoate rapid toate organele care pot fi folosite la transplant, apoi copilul mort este băgat într-un sac de gunoi și aruncat la o ghenă de gunoi sau la groapa de gunoi. Organele sunt păstrate la gheață și duse peste graniță, unde sunt vândute pe piața neagră de organe.

De obicei, operațiile au loc în clinici private din Israel, unde legislația nu pune prea multe întrebări privind proveniența organelor de transplant.

Pentru un astfel de organ, se plătește între 3 și 30 de mii de euro, în funcție de gradul de compatibilitate (și raritatea organului respectiv în bazele de organe) cu pacientul la care se face transplantul.

Deci, SFAT PENTRU PĂRINȚI: NU VĂ MAI LĂSAȚI COPII NESUPRAVEGHEAȚI ! NICI LA GRĂDINIȚĂ, NICI LA ȘCOALĂ, NICI LA JOACĂ, NICI LA CUMPĂRĂTURI, chiar dacă este la doi pași de voi.

Au trecut vremurile când lăsai copilul afară, la joacă, cu cheia de gât.

Există o bănuială a anchetatorilor că majoritatea copiilor răpiți nu au fost aleși aleatoriu, ci anumite organe au fost ”comandate” în funcție de grupa de sânge și alte caracteristici. Dacă acești hoți de organe (și de vieți) pot avea aces la datele medicale ale copiilor, înseamnă că rețelele de traficanți de organe sunt mult mai bine organizate decât se credea. Implementarea noului sistem electronic de sănătate, în care datele medicale ale fiecăruia dintre noi vor figura într-o bază de date digitală, ne pune pe gânduri. Eu personal, nu voi accepta pentru nici un membru al familiei mele noul card de sănătate electronic, rețeta electronică sau înregistrarea ca pacienți în sistemul nașional de sănătate al fișei electronice de sănătate (cu toate datele medicale). Acestea vor creea în timp, pentru cei bogați și puternici, o bază de date de unde să își poată recolta, ori de câte ori au nevoie, victimele ce dețin organele de care ei au nevoie. Și noi le vor putea lua fie ”legal”, înscenându-ne un accident și prelevând organele pacientului ”ne-viabil”, fie prin furt (ca și în cazul răpirilor descrise mai sus).

iată mai jos câteva linkuri către statistici și cazuri oferite de diverse asociașții sau organizații privind copii dispăruți. Observați cât de puțini dintre ei mai sunt găsiți.

http://www.igpr.ro/urmariti/urmariti.aspx?type=cd

Asociația Copii Dispăruți: http://www.copiidisparuti.ro/ro/statistica

http://copiidisparuti.wordpress.com/

Federalizarea României - pe Facebook

2011-06-24T16:05:00.000+03:00

Miting APADAR la Cotroceni: Cerem ca Israelul sa comemoreze suferinta romanilor anti-comunisti

2011-06-24T07:43:00.000+03:00

Către:

PREȘEDENȚIA ROMÂNIEI

În atenţia

Domnului PREȘEDINTE TRAIAN BĂSESCU

Subscrisa Asociaţia Pentru Apărarea Drepturilor Apatrizilor şi Refugiaţilor (APADAR), cu sediul în Bucureşti, str. Batiştei nr. 11, sector 2, prin vice-preşedinte av. Rapcea Mihai, vă solicităm respectuos să țineți seama de următoarele realități istorice – în relațiile cu reprezentanții Statului Israael precum și cei ai comunității evreiești:

După cum bine cunoaşteţi, comunitatea mozaică din România trăieşte şi munceşte în bună pace, chiar dacă istoria acestor meleaguri a fost zbuciumată, plină de controverse şi de multe ori sângeroasă. Prezenţa în România a Primului Ministru Israelian Benjamin Netanyahu – în aceste zile - reprezintă un prilej pentru noi, de a încerca să clarificăm împreună, sincer şi deschis, “activitatea” unor evrei-comunişti în epoca postbelică din România (Al Doilea Război Mondial).
28 iunie 1940 - A insemnat invadarea României de către trupele sovietice, având ca rezultat, anexarea Basarabiei, Bucovinei şi a Ţinutului Herţa, precum şi preluarea puterii locale de către evreii-comunişti. Este o lovitură grea, pe care românii au simţit-o în suflet, şi totodată începutul ofensivei comuniste împotriva Ţării şi a Neamului Românesc.
23 august 1944 - România era “eliberată” de Armata Roşie şi “ocupată” de cea mai odioasă diktatură comunistă! Trebuie să precizăm că la instalarea prin forţă a comunismului, evreii au avut un rol preponderent şi condamnabil din punct de vedere istoric ! Componenţa de peste 90% a evreilor-comunişti, printre fondatorii Partidului Comunist Român (în fapt komisari sovietici de etnie mozaică) veniţi în România pe tancurile ruseşti, a însemnat scufundarea Ţării în întunericul celor 45 de ani de teroare roşie comunistă.
După fatidicul an 1944, spirala istorică a suferinţei româneşti a crescut inexorabil, atrăgând în ea zeci de milioane de români deportaţi, ucişi, închişi în temniţele comuniste, privaţi de cele mai elementare drepturi în lagărul comunist. Întregul popor român a fost martirizat, deviat de la cursul său istoric firesc, amputat prin distrugerea unei întregi generaţii de intelectuali şi înlocuirea acestora cu pseudo-valori de sortginte comunistă, a căror influenţă este prezentă şi continuă şi în ziua de astăzi.
Excelenţă,
Nu putem să uităm că marea majoritate a “torţionarilor” şi “educatorilor” din iadul închisorilor comuniste, care au schingiuit şi torturat sunt de mii de români (opozanţi ai regimului comunist) au fost de etnie mozaică.
Cu titlu de exemplu, amintim că numai torţionarul evreu Bondarenco Pantelimon (Pantiuşa), general şi fost şef al D.G.S.P. din august 1948, ministru adjunct şi locţiitor al ministrului de Interne (1949-1956) se face responsabil de moartea a peste 400.000 de victime anti-comuniste din închisori şi lagăre.
Pentru o reintrare în normalitate, amintiţi-vă de Sanctitatea Sa, Papa Benedict, care şi-a cerut pe bună dreptate scuze pentru responsabilitatea creştină în legătură cu antisemitismul, şi a cerut evreilor şi creştinilor : *să se unească pentru a întări relaţiile şi să continue să meargă împreună pe drumul reconcilierii şi fraternităţii .*

Nu aşteptăm scuze, pentru că noi ştim că doar Dumnezeu, în Mila sa nemărginită, are puterea de a ierta cu adevărat, şi doar Lui ar fi înţelept ca evreii vinovați de aceste crime să îi ceară iertare !

Ce puteti face d-voastră, în numele românilor din România şi din întreaga lume, este să adoptaţi o poziţie corectă faţă de crimele săvârşite de evreii comuniști, şi să condamnaţi public holocaustul komunist.

Mai nou, recenta obraznicie a reprezentanţilor Muzeului Holocaustului din SUA care pretind Băncii Naţionale a României să retragă o emisie numismatică care cuprinde patriarhi ai Bisericii Ortodoxe Romane, o apreciem ca un atac la adresa Creştinismului Ortodox şi ne aduce în situaţia de a ne face ne indoim de bunele intentii ale evreilor americani.

Vă reamintim de asemenea recentele declaraţii ale Președintelui Statului Israel, dl. Shimon Peres, potrivit cărora acesta a afirmat că „ au cumpărat” Romania, alături de alte ţări, iar Israelul are o poziţie bună ne-având probleme, sunt jicnitoare şi alarmante din perspectiva reconcilierii pe care o dorim cu toţii .

Excelenţă,

În spiritul acestui ADEVĂR, având în vedere proxima vizită oficială a Primului Ministru al Israelului Benjamin Netanyahu în ţara noastră, am aprecia ca pe un gest de solidaritate cu victimele comunismului din România, dacă și Excelența Voastră și Premierul ISraelian aţi condamna public comunismul ca doctrină politică şi socială care a dus la moartea şi distrugerea materială şi morală a milioane de români.

De altfel bilanţul funebru al victimelor globala ale acestei nefaste ideologii comuniste ridică numărul global al acestora la peste 100 milioane în întreaga lume, fiind cea mai distructivă ideologie din istoria Umanităţii.

O astfel de luare de poziţie nu ar constitui de altfel decât un binemeritat gest de respect faţă de poporul român, având în vedere faptul că toţi şefii de stat din România post-decembristă au onorat memoria victimelor nazismului, vizitând muzeul Holocaustului cu ocazia vizitelor oficiale în Israel, şi regretând în numele umanităţii care ne caracterizează ca popor, pierderile suferite de coreligionarii domnului Benjamin Netanyahu.

În acelaşi spirit al regretului faţă de pierderile suferite de poporul român, ar fi meritoriu dacă aţi binevoi ca, pe parcursul vizitei d-lui Netanyahu în România, ați onora împreună memoria victimelor comunismului, vizitând Memorialul Sighet sau unul dintre abatoarele umane comuniste (Jilava, Aiud sau Gherla).

Pentru o mai bună informare, vă prezentăm în continuare, o enumerare succintă, a listei celor mai proeminenţi evrei-comunişti, răspunzători de holocaustul komunist din România, ţară pentru care au luptat şi au murit bunicii, părinţii, şi fraţii noştri!

O rugăm pe Excelenţa Voastră să agreeze expresia înaltei noastre consideraţii.
Anexa 1
Lista evreilor-comunişti care au pus mâna pe România după 1944

Ana Pauker ( Hannah Rabinshon) poreclită”Stalin cu fustă”; secretar gen. al CC al Partidului Comunist Român (1944-1948).
Ella Diamantestein-secretara Annei Pauker.
Ilca Melinescu(Ilka Wasserman)-şefă a MAE;directoarea editurii Cartea Rusă.
Carol Lustig-director MAE(1948-1952).
Ana Toma(Ana Grossman) –soţia lui Pantelei Botnarenko,şeful Securităţii;ministru la MAE (1950-1952).
Avram I.Bunaciu(Abraham Gutman)-ministru al justiţiei(1948-1952);ambasador la ONU(1956-1957);ministru MAE(1958-1961).
Leonte Răutu(Lev Oigenstein)-membru CC al PCR (1948-1972) şi multe alte funcţii înalte.
Miron Constantinescu(Meher Cohen)-membru al CC al PCR;ministru al Minelor.
Ghizela Vass- membru CC al PCR (1948-1984);membru în conducerea Comitetului Democratic Evreiesc în 1950.
Leopold Filderman-Preş. al Comisiei Superioare de Epuraţie de pe lânga Federaţia Uniunilor de Comunităţi Evreieşti.
Gheorghe Apostol(Aaron Gerschwin)-conducătoral PCR;contracandidat al lui N. Ceauşescu (1945-1988).
Heinrich Kreidl-secretar gen. în Min. Lucrarilor.
Jean Coller-şef Direcţia de cadre(1945-1950).
Walter Roman(Erno Neulander) evreu din Oradea;şef al direcţiei Politice a Armatei;tatăl lui Petre Roman (Prim Ministru al României 1989-1991).
Silviu Brucan(Saul Bruckner)conducătorul campaniei de bolşevizare a României;ambasador la Washington (1956-1962).
Leonte Tismaneanu(Enea Leon Tismeneţki) redactor şef la editura PCR;profesor la Fac. de Marxism-Leninism;tatăl lui Volodea Tismaneanu, actual preşedinte al IICCMER.
- Alexandru Nicholschi(Boris Grundberg);evreu basarabean,şef NKVD pt. România;şef la DGSP/MAI (1948-1961).
- George Silviu(Gersch Golinger); secretar gen. al MAI (1946-1953).
- Teohari Georgescu(Burah Tescovici) agent NKVD;ministru MAI (1944-1952).
- Moises Haupt-general,comandant militar al Bucureştiului (1944-1950).

Lista este lungă şi cuprinde încă 211 nume de evrei-comunişti!

Vicepresedinte APADAR
Av. Rapcea Mihai 23.06.2011

Ziua Mondială a Refugiatului - 20 iunie 2011

2011-06-17T07:02:00.000+03:00

Noua organizare teritorial-administrativa a Romaniei. Baronetele portocalii

2011-06-15T15:19:00.000+03:00

Fraudă și Impostură vs. Tradiție și Autenticitate

2011-06-13T09:38:00.000+03:00

Un excelemt material, bine documentat, primit pe mail, de la un cititor, pe tema MISA, yoga, Gregorian Bivolaru

Nu cu mult timp în urmă, în publicaţia „Times of India” se anunţa faptul că India a realizat o bază de date în care sunt descrise aproape 1300 de posturi din practica yoga, in scopul prevenirii exploatării acestora de către cei care pot încerca să le patenteze, în interes pur comercial.

(http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-04-20/india/29450889_1_patent-applications-tkdl-traditional-knowledge-digital-library )

Evident că orice om cu bun simţ se va întreba: cine poate să fie atât de tupeist încât sa încerce să patenteze nişte posturi din Hatha Yoga, când este la mintea cocoşului că acestea aparţin patrimoniului indian şi mai ales universal?

Din păcate însă, au apărut deja la nivel internaţional astfel de încercări, una dintre ele desfășurându-se chiar la noi în ţară! Despre cine este vorba? Evident, despre Gregorian Bivolaru, liderul grupării MISA (in prezent având numele de Magnus Aurlson)

Născut într-o sat obscur din apropierea Bucureştiului, fără a avea nici un fel de maestru in spate care să îl fi iniţiat in tainele practicilor tantrice, Gregorian Bivolaru a învăţat tantra singur, din cărţile de popularizare, apărute pe piaţa internaţională. Cel puţin aşa crede el, într-un mod cutremurător de naiv, ignorând complet o tradiţie de mii de ani, cu reguli de transmisie a învățăturilor foarte stricte, si a cărei secrete sunt în continuare păstrate cu străşnicie.

Explicaţia puerilă oferită discipolilor pentru autoproclamarea sa drept maestru tantric a fost aceea că “îşi aminteşte” pe deplin nişte vieţi anterioare trăite in Tibet, unde a activat ca un mare maestru tantric, înconjurat de o mulțime de discipoli. (aceasta a fost versiunea pe care a oferit-o în cadrul unei conferințe a mişcării, ţinută la Herculane). Explicaţia a fost înghiţită pe nemestecate de românii naivi, dornici de lansarea in Absolut. Aceştia aveau însă o scuza.. Există un precedent! Bivolaru nu este primul român care s-a apucat să practice “tantra” fără a avea un maestru. Să nu uitam de Mircea Eliade, care in peregrinajul lui în India, s-a lansat in “absolutul” practicilor tantrice realizate fără îndrumarea, pe la spatele lui Shivananda, de capul lui, așa că urmașii lui de ce ar fi mai prejos?

Dar mai bine sa îl lăsam chiar pe Eliade să îşi povestească păţania: (extras din Memoriile lui Eliade, vol.1)

“In preajma Crăciunului, sosise în Svarga-ashram o violoncelistă din Johannesburg. Swami Shivananda

a luat-o sub protecţia lui şi, spre mirarea tuturor, i s-a îngăduit să locuiască în casa pe care şi-o clădise

o maharani, chiar pe malul Gangelui. Jenny părăsise pentru totdeauna Johannesburgul şi muzica,

pentru a căuta „absolutul" în India. Îmbrăcase o sari simplă, albă şi medita pe terasă sau îl asculta pe

Shivananda explicîndu-i rudimentele filozofiei Vendanta. O indiană bătrână din Hardwăr îi

împrumutase un patefon şi câteva plăci. Uneori, serile, Swami Shivananda şi cu mine veneam să

ascultăm Simfonia neterminată, şi Jenny ne oferea o ceaşcă de cacao.

Aveam atâtea lucruri de făcut, încât o vedeam destul de rar. Lunile de iarnă au trecut repede.

Rămâneam aproape tot timpul închis în kutiar-ul meu, lucrînd — iar nopţile scriam ultimele capitole

din Lumina ce se stinge. Aşteptam primăvara ca să pot pleca spre Badrînăth. Şi, pe nesimţite, m-am

trezit, fără să vreau, implicat într-o nouă dramă. Fiind singurul european tânăr din tot ashram-ul, Jenny se îndrăgostise de mine. Când am înţeles asta, i-am mărturisit că ultimul lucru la care m-aş gândi, mai ales într-o sihăstrie himalayană, ar fi o aventură amoroasă.

Credeam că rămăsesem bine înţeleşi, dar destinul hotărâse altfel. Swami Shivananda plecase la Benares şi Jenny m-a rugat să continuu eu lecţiile despre Vedanta. I-am răspuns că n-o pot face; pe de o parte, n-aveam timp; pe de altă parte, Vedanta nu mă pasiona. I-am explicat de ce. I-am vorbit despre Samkhya-yoga, despre teza mea, despre tantrism, adăugind că yoga tantrică mă interesează îndeosebi, dar fără să intru în amănunte. Venită în India să caute „absolutul", Jenny nu s-a lăsat abătută de rezerva şi indiferenţa mea. Discret, dar cu multă dibăcie, reuşea să mă antreneze în discuţii din care afla întotdeauna ceva mai mult despre ritualurile tantrice. Continua să mă invite la ceaşca de cacao pe terasă şi, deşi refuzam de câte ori puteam, tot acceptam să mă duc s-o văd o dată, de două ori pe săptămână.

O dată, i-am făgăduit că vin, şi am uitat. Pe seară, am auzit bătăi timide în uşa kutiar-ului meu.

Îmbujorată, stânjenită, cu lacrimile în ochi, Jenny mi-a mărturisit că mă aşteptase toată după-amiaza,

iar în cele din urmă izbucnise în plâns, văzându-se umilită şi dispreţuită. M-am scuzat cât am putut,

dar, pentru că o vedeam atât de abătută, i-am spus că voi veni, mai târziu, să ascultăm împreună Peer

Gynt.

Am înţeles, mai târziu, cum un amănunt oarecare, o întâmplare fără nici o semnificaţie aparentă, îţi

poate schimba radical viaţa, împingându-te pe un drum care, doar cu puţine ceasuri mai înainte, ţi se

părea indiferent sau improbabil. Viaţa mea în India ar fi fost alta dacă, în acea seară de februarie, nu

m-aş fi dus s-o văd pe Jenny. De cum am intrat, am simţit că se schimbase ceva — în văzduhul

camerei vaste şi albe, cu ferestrele spre Gange, în chipul şi purtarea lui Jenny. Nu era numai faptul că

pentru întâia oară îşi fardase buzele şi îmbrăcase o sari de mătase transparentă. Era mai ales

presentimentul că mă aştepta o încercare grea şi că această încercare e de ordin „iniţiatic", adică de ea depinde o împlinire ulterioară sau un lamentabil eşec. În ceasul care trecuse de când o descoperisem plânsă şi umilită, la uşa kutiar-ului meu, Jenny se transformase total. Prin ce miracol regăsise misterul propriului ei corp şi dobândise gravitatea aproape rituală a vocii, lumina secretă a privirilor — n-am înţeles niciodată. Dar de această Jenny nu-mi mai era milă. Aproape că mi-era frică. În locul blondei, timidei îndrăgostite care mă plictisea şi mă încurca, apăruse o fiinţă a cărei simplă

prezenţă provoca o confruntare cu mine însumi. Simţeam că, orice drum aş fi ales, nu voi mai putea

reintegra seninătatea şi plenitudinea pe care le cucerisem cu atâtea eforturi în ultimele cinci luni. Dacă m-aş fi retras îndată în kutiar-ul meu, mi-aş fi spus că mi-a fost frică de prima ispită reală care-mi

ieşise în cale, şi m-aş fi simţit umilit pentru tot restul vieţii. Dacă aş fi acceptat ceea ce mi se părea

inevitabil, şederea mea în ashram ar fi devenit ridicolă şi umilitoare.

Ca de atâtea alte ori în viaţă, soluţia se afla între cele două alternative. Într-adevăr, când, după ce-mi

adusese ceaşca de cacao, Jenny m-a întrebat dacă am văzut vreodată o nayika în carne şi oase, am

înţeles. Sensul atmosferei rituale care mă tulburase de cum intrasem în odaie acesta era: fără să-mi dau seama, Jenny întrupase o nayika, partenera consacrată în anumite ceremoniale tantrice. I-am răspuns că, nefiind iniţiat, n-am putut vedea o nayika în nuditatea ei rituală. „Am putea să ne iniţiem

împreună?" m-a întrebat Jenny. „E imposibil, fără un guru", i-am răspuns. „Am putea să-l căutăm, a

stăruit Jenny. Iar până arunci..."

Ştiam ce vrea să spună. Până ce vom găsi un guru (dar eu ştiam mai dinainte că nu-l vom găsi în acest

ashram), am putea încerca ritualele preliminare, de care-i vorbisem odată. Dar şi asemenea rituale

preliminare implicau o seamă de riscuri. Îmi era totuşi peste putinţă să nu le înfrunt.

De-atunci, veneam târziu, după miezul nopţii, şi mă reîntorceam în kutiar-ul meu un ceas înainte de

zori. Izbutisem să-mi păstrez luciditatea şi stăpânirea de sine nu numai în „ritualele preliminare", ci şi

în tot ce-a urmat. Jenny era uluită, iar eu simţeam că sunt pe cale să devin un alt om. Dormeam uneori

numai două-trei ceasuri şi nu eram obosit. Lucram tot timpul şi lucram mai bine ca niciodată. Am

înţeles atunci temeiul acelei orgolioase beatitudini pe care o proclamă unii asceţi, meşteri în Haţhayoga.

Am înţeles şi cauza pentru care anumiţi yoghini se socotesc asemenea zeilor, dacă nu chiar

superiori lor, şi vorbesc despre transmutarea şi chiar nemurirea trupului.

În martie, întorcându-mă o dată în zori, l-am găsit pe vecinul meu naga așteptându-mă pe prispă. „Ştiu

de unde vi” mi-a spus el îndată ce-am intrat împreună în kutiar. „Crezi că te poţi compara cu Maha Bhairava.. Dar ai destulă virya (energie) ca să înaintezi pe drumul acesta?

Oamenii din ziua de astăzi sunt impuri şi slăbănogi. Foarte curând ai să simţi o fierbinţeală puternică în creştetul capului. Să ştii atunci că nu mai ai mult. Mai bine, opreşte-te înainte..."

Vorbise cât putuse mai clar, utilizând propoziţii întregi în sanscrită, ca să-l pot înţelege. Îl înţelesesem.

„Dar dacă voi găsi un guru?" l-am întrebat. „Ai avut deja un guru", mi-a spus zâmbind. Apoi, m-a

salutat ducându-și palmele la frunte şi s-a retras în coliba lui.

Nu m-am mai culcat. Am rămas câteva ceasuri nemişcat, lângă perete, acolo unde învăţasem primele

poziţii yoghice şi mă deprinsesem să-mi ritmez respiraţia, concentrându-mă asupra unui singur obiect

mental. Încet, încet, am început să înţeleg. Pentru a doua oară în mai puţin de un an, mă lăsasem

păcălit de propria mea imaginaţie; în termeni indieni, de nălucirile urzite de maya. Înţelesesem greşit

afecţiunea pe care mi-o arătase familia Dasgupta şi mă lăsasem orbit de o pasiune pe care, dacă mi-aş

fi păstrat luciditatea, aş fi putut-o evita. Tocmai acum, când mi se părea că mă „deşteptasem", căzusem pradă celei dintâi ispite magice pe care neodihnita maya mi-o scosese în cale. Într-adevăr, n-o iubeam pe Jenny şi nici măcar nu eram atras trupeşte de ea. Şi totuşi, acceptasem să-i cunosc corpul în chip „magic", adică lucid şi detaşat, aşa cum numai un „iniţiat" îşi poate îngădui s-o facă — şi eu ştiam bine că nu există iniţiere fără guru. Mă lăsasem antrenat într-un „joc magic" fără sens şi, aşa cum mi-o anunţase naga, extrem de primejdios.

De data aceasta, o fată tânără întrupase o taină pe care nu ştiusem s-o descifrez. Şi, încă o dată,

ignoranţa sau nepriceperea mea îmi închisese încă un drum către „India", cu care voiam să mă

identific. Ratasem „adoptarea" mea de către Dasgupta, şi deci India „istorică". Iar acum, în urmă,

îndată după plecarea lui Swami Shivananda, pierdusem şi şansa de a mă integra Indiei „eterne",

transistorice. Nu mai aveam dreptul să rămân în acest ashram. Va trebui să iau totul de la început, mai

târziu, în alt ashram. Dar, deocamdată, trebuia să plec, şi imediat.”

După cum se poate observa, Eliade si-a recunoscut greşeala, (aceea de a se fi apucat de practici sexuale tantrice fără a avea un ghid), acesta fiind de altfel şi motivul pentru care a părăsit în grabă ashramul lui Shivananda, cu coada intre picioare. E adevărat că a făcut asta doar după ce vecinul lui – un naga -, i-a atras atenția. Si sa nu uităm că era vorba despre Eliade! Un gigant al culturii, care vorbea perfect sanscrita, (deci era capabil să citească tantrele in original) si care învățase yoga de la însuși Dasgupta si Swami Shivananda!

Însă atunci erau cu totul alte vremuri! În prezent, chiar şi când lui Gregorian Bivolaru i se atrage atenția în modul cel mai direct, el îşi continua fără nici o jenă cariera de “maestru tantric” autoproclamat, deoarece (consideră el) presupusa lui existenţă anterioară ca maestru tantric înTibet, îi permite acest lucru!

Există însă o mica problemă. În primul rând, în tradiţia tantrică care a supraviețuit cel mai bine până în prezent (cea tibetană) există un principiu foarte simplu: chiar dacă un copil este recunoscut drept a fi încarnarea unui maestru tantric anterior („tulku”), lui nu i se permite să predea absolut nimic până ce nu va trece din nou prin toată educaţia monastică necesară formării unui lama. Aceasta înseamnă de obicei un minim de 15-20 de studiu si practică într-o mănăstire şi un minim de 3 ani de retragere meditativă. Daca el nu este dispus sa treacă din nou prin tot acest proces, atunci este total ignorat. Într-un cuvânt, nu i se va permite niciodată să îşi reia din nou vechea poziţie, chiar dacă amintirile lui sunt perfecte! Aşa stau lucrurile chiar si cu Dalai Lama şi cu Karmapa!

În cazul lui Gregorian Bivolaru, bineînțeles acest proces nu a fost necesar. Dintr-un motiv foarte simplu: românii sunt foarte uşor de prostit..

În această situaţie se naşte o întrebare logică: daca Gregorian Bivolaru își aduce aminte atât de bine de vechea sa existenţă de maestru tantric în Tibet încât consideră că nu mai este necesar sa treacă prin tot procesul tradiţional de educaţie (reamintire), poate să ne demonstreze măcar cât de bine stăpâneşte limba tibetană? Căci din moment ce îşi amintește atât de bine extrem de complexul sistem tantric, cine ar putea credea că a uitat limba tibetană? Însă nimeni până acum nu l-a supus vreodată unui banal test de limbă tibetană.

Unii vor protesta, zicând că ar fi neobişnuit să i se ceară să demonstreze că ştie limba tibetană! Însă aici putem veni cu un precedent! Cazul celebrului Lobsang Rampa, falsul lama tibetan, pe numele lui adevărat Cyril Hoskin, scriitorul englez care a publicat o serie de lucrări despre “misterele” Tibetului. Cyril Hoskin pretindea că este de fapt un lama tibetan a cărui suflet a transmigrat în corpul unui englez (după moarte evident..). Astfel (explica el naivilor) a fost capabil sa scrie volume întregi despre Tibet, budism, etc, fără ca măcar să fi pus vreodată piciorul in Tibet..

Bineînțeles ca Cyril Hoskin a fost rapid deconspirat si acuzat de fraudă de către cei mai mari tibetologi ai vremii. Celebrul alpinist si tibetolog Heinrich Harrer l-a considerat din start un escroc. La fel si celebrul tibetolog David Snellgrove, care a afirmat: „Este vorba despre un mare impostor, care ar trebui sa fie deconspirat deoarece astfel de oameni pot fi periculoși”. (David Snellgrove este cel care a tradus pentru prima data celebra Hevajra Tantra în engleza; http://en.wikipedia.org/wiki/David_Snellgrove). Un alt orientalist de renume, John Morris, a scris despre Lobsang Rampa: "Părerea mea este că autorul este un fel de psihopat care trăiește o existenţă nevrotică, rod al propriei imaginații. Probabil ca s-a convins pe el însuși că tot aceste nonsens ocult este adevărat..”

Hugh Richardson (care a trăit în Lhasa între anii 1930-1940, şi care vorbea perfect limba tibetană) a declarat şi el în legătura cu lucrările lui Lobsang Rampa: „Este vorba despre niște falsuri, încropite din lucrările apărute in domeniu (plagiat) si ornamentate cu multă imaginație”

La fel a fost considerat şi de către Chen Chi Chang, (care a predat tantra tibetana la Nanking University) si de către întreaga comunitate tibetană.

Bineînțeles că atunci când i s-a cerut sa demonstreze cunoașterea limbii tibetane, Cyril Hoskin (alias Lobsang Rampa) a dat bir cu fugiții, venind cu o scuză jenantă. A explicat că, într-un anumit context al vieții lui, şi-a impus „un blocaj hipnotic complet asupra cunoașterii limbii tibetane” si de atunci nu si-a mai revenit niciodată. Ce convenabil!

Bineînțeles ca acest lucru nu l-a împiedicat pe Cyril Hoskin să publice 14 volume despre Tibet, volume citite pe nerăsuflate de amatorii in domeniu, atât de dornici de evadarea din banalul cotidian.

Exact la fel stau lucrurile (din păcate) şi cu compatriotul nostru, auto-proclamatul maestru tantric Gregorian Bivolaru: acesta nu cunoaște deloc limba tibetană (dacă o cunoaşte îl aşteptăm să iasă în faţă şi să demonstreze acest lucru), nu a trecut niciodată prin fazele de educaţie prin care trebuie să treacă un tulku şi nu a fost niciodată recunoscut drept autentic de către nici un maestru, de pe nici o linie a budismului tantric tibetan, (deşi predă in continuare, în cadrul Misa, o serie de practici specifice budismului tantric tibetan - un gen de pseudo Phowa de creaţie proprie, copiată din lucrările lui Walter Evans-Wentz condimentată cu niște noţiuni de bază din Kalachakra, etc). De asemenea, MISA şi toate filialele ei internaţionale au fost excluse din Federaţia Internaţională de Yoga şi din Alianţa Europeană de Yoga (pe motivul că de fapt în spatele lor se ascunde o afacere sexuală).

Mai nou, ”școala” de yoga a ”maestrului” Gregorian Bivolaru încearcă să ”vândă castraveți grădinarului” cum spune o vorbă din popor, trimițând ”instructori de yoga” să deschidă cursuri de yoga în patria Yogăi, India. Interesant este că, fiind întrebați de pe ce linie spirituală provin, aceștia declară că ei fac parte din școala yoghină Maha Sidhha Yoga, tocmai pe ideea că această școală excepțională a dispărut de multă vreme din India (ultimul mare maestru al acestei școli a murit în urmă cu peste 100 de ani), deci nu are nimeni cum să le verifice descendența sdpirituală. Ceea ce nu știu acești inconștienți este faptul că în india există încă școlile tantrice ”concurente” vechii linii a mahasidhhas-ilor, iar acestea se concurau deseori în dezbateri teorietice și practice pe tema realizărilor yoghine. Un ultim astfel de pretins ”inițiat” european care a îndrăznit să își afirme - într-un cerc de maeștii ai unor școli tantrice ( la ultima Maha Kumba Mela) falsa descendență spirituală dintr-o școală tantrică, a murit înnecat în Gange, la proba practică de demonstrare a sidhhi-urilor (puterilor paranormale), ceilalți yoghini din școlile concurente încărcându-i hainele cu pietre și aruncându-l în apă, pentru a le demonstra controlul asupra energiilor apei !

In plus, se știe deja că celebrele cursuri “scrise” de Gregorian Bivolaru, sunt nişte banale acte de plagiat. La originea lor stau lucrările francezului Andre Van Lysebeth, celebrele lucrări de yoga scrise de Swami Satyananda, de la Bihar School of Yoga, si alţi câţiva autori destul de cunoscuţi. Nu am sa intru acum în amânunte în aceasta privință. Poate pe viitor voi selecta odată, în mod aleatoriu, câteva cursuri MISA, si voi demonstra alb pe negru in ce hal s-a putut plagia, deoarece adevărul trebuie cunoscut. Cei de la Misa ar trebui să știe în cele din urmă, cine sunt cu adevărat autorii cursurilor de yoga de la MISA. Ei confundă încă traducătorii cu autorii.

Despre altceva vroiam sa atrag atenția în acest articol. În copiatul lui cu nerușinare din lucrările de yoga apărute peste hotare, Gregorian Bivolaru a copiat uneori (din greșeală, evident) inclusiv simbolurile de copyright din lucrările originale! Si am sa aduc aici şi un exemplu: cursul de yoga de anul 8, cursul 5. La pagina 2 a acestui curs, există o imagine în care se prezintă modul de execuție al celebrei Maha Vedha Mudra.

Aici imaginea 1Ei bine, daca ne uităm în lucrarea „Hatha Yoga Paradipika: The light on Hatha Yoga” apărută în cadrul „Bihar School of Yoga” sub coordonarea celebrului Swami Satyananda, descoperim la pagina 334 o imagine identică cu cea din cursul 5, anul 8, din cadrul Misa.

Mai jos am pus ambele imagini una lângă cealaltă, pentru a se vedea mai clar despre ce este vorba. In stânga avem imaginea extrasă din cursurile Misa, iar in dreapta imaginea din textul original al lui Swami Satyananda, imaginea sursă.

Daca ne uitam acum mai cu atenție la imaginea din lucrarea lui Swami Satyananda, vedem că în colţul din dreapta jos a celor 2 desene, se văd clar inițialele: BSY ©, adică simbolul de copyright; BSY fiind prescurtarea de la Bihar School of Yoga, iar © fiind prescurtarea clasica de la copyright (drepturi de autor):

Ei bine, surpriză! Dacă ne uităm cu atenție la imaginea din cursurile Misa, descoperim că deși Gregorian Bivolaru a modificat puțin în Photoshop imaginea originală (liniile punctate au devenit continue), el a uitat totuşi să şteargă simbolurile de copyright din lucrarea originală! Mai exact, in imaginile din cursul MISA, se pot observa încă iniţialele BSY ©! Mai jos aveți imaginile mărite, pentru a le putea compara mai ușor.

Le recomand celor de la Misa sa ia pur si simplu cursul 5 din anul 8, să ia o lupă şi să se uite cu atenție la imaginile de pe pagina 2: vor vedea iniţialele BSY © mult mai bine decât se poate observa în aceste imagini scanate. Si apoi sa cumpere dacă doresc (daca nu mă cred pe cuvânt) lucrarea originală, scrisă de Swami Satyananda, şi să se convingă singuri de adevărul celor spuse aici.

Ceea ce este şi mai incredibil este ca Gregorian Bivolaru a încercat deja (nu ştiu dacă a şi reuşit) să îşi înregistreze la OSIM aceste cursuri! Şi ne mai mirăm oare că indienii încearcă să îşi apere patrimoniul yoghin de rechinii care apar de pretutindeni!?

Intenselight

13-15 iunie 1990 Comemoram Mineriada

2011-06-13T00:36:00.000+03:00

Miting la Ambasada Israelului - "veniti cei ce sunteti chemati - cat sunteti chemati !"

2011-06-12T15:30:00.001+03:00

La 21 de ani dupa mineriada, victimele cer in continuare DREPTATE

2011-06-12T01:49:00.000+03:00

Streaming-ul video - o alternativă de viitor față de presa audio-vizuală controlată de Noua Ordine Mondială

2011-06-04T19:41:00.000+03:00

În condițiile în care din ce în ce mai mulți oameni au acces la internet și folosesc portalurile de comunicare de tip twitter sau facebook, transmisiunile video în direct - de la diferite evenimente, făcute cu un banal telefon, fără nici un fel de costuri, vor sparge monopolul marilor trusturi de presă care plătesc bani grei pentru transmisii prin satelit - în direct.

Astăzi am transmis aproape integral (fiind preluat de peste 20 de site-uri) in direct, filmarea marșului pentru normalitate, organizat de Noua Dreaptă.

Peste 300 de utilizatori online au urmărit, pe parcursul celor 2 ore de marș, transmisia făcută cu telefonul de mine.

Urmează pe data de 13 iunie, orele 16, transmiterea în direct a comemorării mineriadei din 13-15 iunie 1990, de la Piața Universității, organizată de Asociația Victimelor Mineriadelor 1990-1991 din România (AVMR), și pichetul de protest de Ziua Refugiatului (20 iunie) din fața Ambasadei Israelului din București.

Mâine, sâmbătă 4 iunie, începând cu ora 11 (doar pentru cei ce nu pot participa la marș) puteți viziona Marșul Pentru Normalitate ÎN DIRECT, LIVE !

2011-06-03T23:33:00.000+03:00

Free video chat by Ustream
Cei care doriți să popularizați evenimentul pe site-ul vostru, sau pe rețelele de socializare, nu trebuie decât să inserați in HTML acest cod de embed (in luati cu copy/paste, sursa este AICI, pe Ustream :

Free video chat by Ustream
Pentru rețele de socializare (gen facebook) sau chat (gen yahoo), puteti baga (tot cu copy/paste) acest cod in discutii, si apare in fereastra de conversatie ecranul video (ca la youtube):

26 mai - Ziua Națională a Georgiei

2011-05-28T08:49:00.000+03:00

În fiecare an, primesc pentru ziua de 26 mai o invitație din partea Ambasadei Statului Georgia - de la București, pentru a participa la dineul organizat la Clubul Diplomaților cu ocazia sărbătoririi zilei naționale a Georgiei.

Motivul pentru care atât eu cât și domnul Ene Viorel suntem invitați la aceste recepții este simplu: prietenii adevărați nu se uită. Iar Georgia, prin ambasadorul ei pentru România și Republica Moldova, Excelența sa Levan Metreveli, nu au uitat că Asociația Pentru Apărarea Drepturilor Apatrizilor și Refugiaților (A.P.A.D.A.R.) - unde eu sunt vice-președinte, cât și Asociația Vicitimelor Mineriadelor 1990-1991 din România (A.V.M.R.) - reprezentată de dl. Ene Viorel, am luat atitudine atunci când teritoriul georgian a fost ocupat de Rusia, organizând împreună cu alte persoane și organizații mitinguri, demonstrații, expoziții fotografice privind ororile și crimele rusești pe teritoriul ocupat.

Am avut o curiozitate cu privire la alegerea noastră pe listele de invitați din fiecare an - de la acest dineu, în vreme ce alți participanți sau lideri de organizații civice de la acel dineu nu au primit niciodată acele invitații. De ce ?

Răspunsul mi-a fost oferit de un client, fost secretar 1 de la o ambasadă, care mi-a spus că procedura standard în astfel de situații este ca personalul ambasadei să trimită rapoarte privind persoanele cu care au intrat în contact. De la ”Centru” primesc apoi (uneori fără nici un fel de explicații), înapoi lista persoanelor, unele având numele tăiat, altele lăsat liber. Astfel, se elimină din start scurgerile de informații sau manipulările prin agenți ai altor ”servicii”.

AM participat cu plăcere la dineu, însoțiți fiecare de partenera sa de viață. Mi s-a dat astfel de înțeles că relația noastră (a mea și a d-lui Ene) cu personalul ambasadei Georgiei a fost verificată și că nu există suspiciuni cu privire la noi.

Dineul din acest an a fost unul special, din mai multe puncte de vedere. În primul rând, dl. ambasador Levan Metreveli și-a anunțat retragerea din postul ocupat în România și Moldova, urmând să fie relocat ca ambasador în Canada.

Cu astfel de ocazii speciale, era normal ca la dineu să participe și un reprezentant al diplomației românești, care să ia cuvântul. Nu s-a petrecut acest lucru. Surprinzător însă, Ambasadorul Republicii Moldova la București, dl. Iurie Reniță, a ținut să spună câteva cuvinte despre prestația diplomatică excelentă a reprezentantului Georgiei, în cuvinte calde, din care răzbăteau o frumoasă simpatie față de un diplomat aflat la prima lui misiune în lumea diplomației.

Am înțeles atunci un fapt surprinzător: că două state mici, se simt apropiate datorită pericolului comun care le paște: invazia rusească. La dineu au participat reprezentantul diplomatic al Turciei, precum și al tuturor celorlalte state cu ieșire la Marea Neagră, dar și alții. Au lipsit, bineânțeles, rușii și... românii. Ne-a durut această absență a d-lui Baconski sau a unui alt reprezentant al diplomației românești. Îmi aminteam cu neplăcere cu câtă slugărnicie se repezesc aceștia să participe la dineurile organizate de zilele naționale ale Rusiei sau Statelor Unite ale Americii.

Mi-am dat seama că în prezent, Republica Moldova are la conducere lideri mai anti-comuniști decât cei din România ! Surprinzător, nu-i așa ? Și ne mai întrebăm de ce nu ne unim cu moldovenii !?

Pe fondul tulburărilor provocate de separatiștii ruși, împotriva regimului Sakasvilii, discursul ambasadorului georgian ne-a transmis la început o anumită tensiune, dată de conștientizarea situației încordate din Georgia, dar apoi aceasta s-a diminuat și a dispărut într-o efuziune de prietenie. Se afla între prieteni, anti-comuniști.

Cea mai reusita poza National Geografic... Felina la odihna...

2011-05-27T11:53:00.002+03:00

Apărați Libertatea, apărați Ortodoxia !

2011-05-26T17:04:00.002+03:00

Împotriva cipurilor ! MITING DE PROTEST 30 mai 2011

2011-05-25T12:19:00.000+03:00

Curtea de Apel Bucuresti, Splaiul Independentei, ora 9-12

“Cu banii folositi pentru cardul de sanatate modernizati spitalele!”

Protestam pentru ca se inchid spitalele, in timp ce mor oameni.Pentru ca se gasesc justificari aberante pentru inchiderea spitalelor, in timp ce bani multi-cum ar fi pentru Proiectul cardului national de sanatate- se cheltuiesc in asa zisul interes al asiguratilor. Pentru ca nu sunt suficiente paturi pentru bolnavii din spitale (doar in statistici si rapoarte oficiale), nu sunt bani pentru medicamente si pentru conditii normale de tratament, si se ofera solutia privatizarii serviciilor de sanatate, pentru ca niste baieti destepti sa puna mina pe spitale, ieftin si sigur.Pentru ca medicii si personalul medical sunt umiliti, manipulati ca sa nu ridice capu` sus, liderii sindicali sunt vinduti, si este o tacere sumbra, in timp ce oficialii sanatatii mint cu nerusinare.Pentru ca nimanui nu-i pasa …

Daca esti medic, asistent medical, pacient, cetatean, viitor bolnav, asigurat, pensionar, si daca te intereseaza sanatatea ta si ce se face cu banii si contributia ta, vino la miting!

Daca esti blogger, internaut, ong-ist, independent, da mai departe acest anunț !

terapie la munte

2011-05-24T10:55:00.002+03:00

Lupta continuă: A.V.M.R. versus Sorin Oprescu

2011-05-18T16:01:00.000+03:00

Proiectul administrarii Baroului Bucuresti propus de echipa reformista a candidatului la demnitatea de decan Mihnea Stoica

2011-05-14T01:28:00.001+03:00

Alegerile din 21 mai 2011 de la Baroul Bucuresti au declansat o adevarat competitie intre avocatii-candidati, care isi propun sa schimbe radicat imaginea celui mai important barou din tara. Una dintre cele mai puternice grupari care se lupta pentru demnitatea de decan, dar si pentru Consiliu este cea a reformistilor care si l-au ales drept lider pe avocatul Mihnea Stoica, actual consilier in Baroul Bucuresti. Echipa lui Mihnea este formata din avocati tineri, care si-au propus sa ofere „un program de reformare a Baroului, cu larga sustinere din partea colegilor” si care pe viitor „sa raspunda in timp real sesizarilor confratilor”. La acest program au aderat urmatorii avocati: Cezar Bivolaru, Daniel Caraman, Daniel Fenechiu, George Moloman, Daniela Neagoie, Vasile Nemes, Igor Onuta, Alin Paidiu, Bogdan Radulescu, Gabriel Stoian si Iancu Toader. Echipa il cuprinde si pe domnul Remus Iustinian Burciu, candidat sustinut pentru Comisia de disciplina. Echipa si-a facut cunoscute programele, obiectivele si intentiile printr-o declaratie de principii publicata pe www.alegeriavocati2011.ro si www.mihneastoica.ro . Publicam in continuare proiectul echipei avocatului Mihnea Stoica, care candideaza pentru demnitatea de decan.

Proiectul administrarii Baroului Bucuresti propus de echipa reformista, grupata in jurul lui Mihnea Stoica

„Obligatia morala a fiecarui candidat este aceea de a isi prezenta un program electoral. In mod ideal, programul electoral contine un set de obiective si un plan de masuri pe care candidatii le propun in realizarea lor. Noi, cei care compunem grupul reformist, intelegem sa propunem colegilor urmatorul plan, deschis spre insusire oricarui alt candidat. Ne rezervam dreptul de a adauga programului nostru electoral orice chestiuni semnalate de colegii pe care ii vom reprezenta, in masura in care nu vor fi antagonice principiilor la care am inteles sa subscriem. Programul nostru electoral constituie o declaratie de principii, nu epuizeaza masurile pe care le propunem si contureaza viitoarea conceptie a administrarii baroului. Subliniem ca toata gama activitatilor baroului face obiectul preocuparilor noastre si suntem in masura sa oferim solutii de ameliorare, de la proiectia si executia bugetara pana la reorganizarea resortului de sesizari.

I. Reforma administrativa

Reforma administrativa priveste atat compartimentarea functionala a serviciilor baroului cat si reproiectarea intregului sistem logistic (sistem de comunicare, echipamente tehnice si software).

1. Logistica

Incepem prin a ne referi la masurile vizand logistica, intrucat au un pronuntat caracter tehnic care face inutile dezbaterile in aceasta privinta, solutiile urmand a fi alese de specialisti in raport de criteriile pe care le propunem si pe care care va cerem sa le validati. In consecinta, dupa o scurta prezentare a factorilor obiectivi care impun reproiectarea sistemului, ne limitam la a va supune atentiei criteriile pe care va trebui sa le indeplineasca cumulativ ansamblul echipamentelor si soft-urilor pe care le va utiliza baroul in viitor baroului. Reproiectarea sistemului este impusa este impusa in principal de nevoia de comunicare. Conceptul de comunicarea include:

A. comunicatiile la distanta prin mijloace tehnice intre diversele servicii ale baroului (amplasate sau nu in incinta celeasi cladiri) sau catre exterior

B. comunicarea in sensul de comunicare publica, in doua sensuri: colectarea si difuzarea informatiei.

A. In ceea ce priveste comunicatiile la distanta, baroul foloseste in prezent serviciile tehnice ale furnizorului Romtelecom si serviciile de curierat prin sistemul propriu sau cele asigurate de Compania Nationala Posta Romana. Noi consideram ca viitoarea platforma de comunicatii a baroului ar trebui sa foloseasca servicii voce si fax prin internet, eliminand astfel cheltuieli inutile. Va rog sa va imaginati ca in viitor, Secretariatul nu va mai comunica cu Serviciul de Asistenta Juridica prin intermediul faxurilor, ci via intranet sau, in cel mai rau caz, prin E-mail. Sau, si mai grav, in prezent, in incinta aceleasi cladiri, functionarii Filalei Casei de Asigurari comunica cu functionarii Baroului prin intermediul apelurilor telefonice. Noi va propunem ca, in viitor, comunicatiile la distanta sa se realizeze fara costuri per serviciu (fie el minut, apel sau bit), in cadrul retelei proprii a baroului. Deasemenea, in comunicarile cu membrii sai, Baroul va folosi aceeasi platforma care nu comportta costuri. In ceea ce priveste comunicatiile cu exteriorul, Baroul va putea alege serviciile de telefonie si conexe acesteia de la cel mai bun furnizor ofertant pe aceasta piata. Vom proceda asemanator si in ceea ce priveste serviciile de curierat care nu pot fi realizate in sistemul propriu.

B. In ceea ce priveste comunicarea stricto sensu, informatia se colecteaza greoi intr-un sistem cu productivitate scazuta si se difuzeaza intr-o structura logica discutabila;

In mandatul nostru, platforma tehnica a baroului va trebui sa suporte in primul rand cerintele colectarii informatiei, in special extractia si stucurarea logica automata a informatiilor. Concret, platforma tehnica va permite sintetizarea datelor utile dintr-o cerere formulata de un avocat (identitatea solicitantului, petitul sesizarii) pe care sa le implementeze intr-un proiect de solutie si in evidentele corespunzatoare ale baroului - tablou, arhiva, pregatire profesionala etc. Exemplificativ, din statutul unei societati in curs de infiintare expediat via Email, sistemul va colecta datele privind identitatea asociatilor, calitatea acestora (coordonatori sau simpli asociati), denumirea si sediul societatii pe care le va implementa in considerentele si dispozitivul proiectului de decizie si, ulterior adoptarii acesteia, in tablou si in dosarul profesional individual. efectul pe care il va produce folosirea unei astfel de aplicatii va fi scurtarea insemnata a perioadei in care o asemenea solicitare este procesata. Pe de alta parte, platforma va trebui sa asigure si un sistem securizat de plati, destinat incasarii taxelor si apt sa genereze o confirmare automatizata si implementarea in sistem fara alta formalitate din partea avocatului. In alta ordine de idei, in privinta difuzarii informatiei, platforma tehnica va oferi o interfata logica clara si intuitiva, care va creste randamentul comunicarii. Totodata, platforma tehnica va asigura atat comunicarea publica, cat si comunicarea individuala a solutiilor care imbraca caracter particular (infiintarea unui cabinet, semanlarea unei restante, comunicarea anumitor decizii).

Aria informatiilor de interes public va fi extinsa si popularizata ca atare. Platforma tehnica va putea permite monitorizarea traseului de solutionarea a unei lucrari (etapele acesteia si stadiul lucrarii), va asigura acces la ordinea de zi si procesele verbale ale sedintelor de consiliu, va populariza toate hotararile consiliului si solutiile Comisiei de disciplina, raportul de activitate periodica al fiecarui serviciu al baroului s.a.m.d., inlaturand astfel caracterul ocult al functionarii baroului.

Site-ul baroului va deveni un instrument util in exercitarea profesiei, colectand jurisprudenta si acte procesuale puse la dispozitie in mod voluntar si gratuit de avocati. Site-ul baroului va cuprinde si opinii si proiecte de aparari (chiar finantate de barou) in chestiuni care afecteaza in mod colectiv avocatii bucuresteni, de exemplu in privinta actelor de executare abuzive ale organelor fiscale in privinta impozitelor si/sau contributiilor la asigurarile de sanatate. Site-ul va cuprinde si harta zonleor in care comunicarile intre avocati nu sunt protejate de confidentialitate si reglementarile vizand exercitarea profesiei de avocat in statele Uniunii Europene.

Reproiectarea sistemului va avea in vedere si interoperabilitatea cu platforma Filalei Casei de Asigurari si in viitorul apropiat sau mai indeparatat, interoperatibilitatea cu sistemele de informare publica ale justitiei (Infokiosk si Ecris).

In concluzie, va propunem reformarea platformei tehnice de comunicare a baroului astfel incat aceasta sa raspunda cumulativ urmatoarelor conditii:

- scaderea costurilor comunicatiilor la distanta

- afisarea unei interfete intuitive si prietenoase

- compatibilitatea cu cea mai avantajoasa oferta a furnizorilor de servicii de telecomunicatii

- securizarea comunicatiilor (vizand platile si comunicarile individuale)

- capacitatea de a extrage si clasifica logic informatiile colectate

- interoperabilitatea cu sistemul filalei casei

- compatibilitatea cu Ecris-ul si sitemul Infokiosk

Reformarea structurii si procedurilor administrative a baroului

In primul rand, reforma trebuie sa plece de la finalitatea operatiunilor administrative ale baroului: interesul avocatului, fie el colectiv sau individual. In prezent, ca orice alta organizatie, baroul tinde sa se protejeze si sa se autoconserve, confundand existenta sa cu interesul colectiv al corpului profesional. Din pacate, baroul ignora intr-o masura nepermisa ratiunea constituirii sale si nu asigura echilibrul dintre interesul individual si cel pe care il proclama drept colectiv. Tocmai pentru a proteja si interesul individual, noi propunem ca baroul sa fie reorganizat spre a facilita avocatului solutionarea rapida si predictibila a sesizarilor.

1. In primul rand,vom pleca de la baza procedurilor administrative - eliberarea cardului, in privinta caruia propunem un principiu simplu: carduri fara vize, implicit fara cozi;

Cardul atesta numai inscrierea pe tabloul avocatilor cu drept de exercitare a profesiei si nu constituie un certificat fiscal care atesta plata darilor sau indeplinirea altor obligatii. Innoirea cardului nu presupune pierderea de vreme si nu trebuie sa constituie o impovarare a avocatilor. Astfel, avocatii nu trebuie sa stea la trei cozi – filiala casei de asigurari, resurse inumane si registratura.

Prima masura in acest sens o constituie revocarea hotararii consiliului baroului (nr.115/2009) prin care a fost implementata procedura birocratica. Va rog sa observati ca scopurile care au determinat adoptarea hotararii a carei revocare o propavaduim au fost legitime: intrarea in legalitate si staruinta in urmarirea executiei bugetare. Din pacate, capacitatea de a anticipa a consilului baroului in actuala compunere a fost limitata si, in ciuda opozitiei sonore manifestate inclusiv prin votul impotriva, hotararea a fost adoptata fara analizarea riguroasa a efectelor negative pe care le-a generat.

In perspectiva, fisele se vor depune on line sau la ghiseul unic, determinand eliberarea automatizata a unei inregistrari (care constituie si adeverinta provizorie) prin care sunteti programati pentru eliberarea cardului. Cu ocazia ridicarii cardului, avocatul semneaza o notificare prin care confirma ca i-au fost aduse la cunostinta eventualele lipsuri ale dosarului profesional si indica termenul in care se obliga sa le completeze. Valabilitatea cardului ar putea fi conditionata de perioada pentru care s-a platit anticipat taxa (depasind cu o luna perioada achitata in avans) si de termenul pe care si-l asuma avocatul pentru completarea nergulilor (exemplificativ o luna pentru asigurare, doua pentru juramant, trei pentru foaia matricola si diploma in ipoteza refacerii).

Dosarul va fi comunicat intre compartimentele de specialitate ale baroului prin grija functionarilor, fara concursul avocatilor, insa participarea voluntara a acestora in vederea remedierii lipsurilor nu va fi descurajata.

2. In completarea acestui obiectiv se poate discuta si despre eficientizarea procedurilor administrative, imperativ impus de nemultumirea colectiva fata de reactia greoaie si birocratica a baroului la sesizarile noastre. In consecinta, propunem introducerea unor termene imperative pentru solutionarea lucrarilor care nu vor depasi 10 zile pentru cazurile comune si propunem extinderea aplicatiei online dublata de cea a ghiseului unic si in privinta sesizarilor adresate baroului. In ceea ce priveste termenele, acestea vor fi stabilite pentru fiecare categorie de lucrari, in principal in raport de complexitatea acestora si, in subsidiar, in raport de urgenta reclamata de avocat. In aceasta privinta suntem nevoiti sa cerem un mandat in alb intrucat trebuie sa manifestam flexibilitate. Masurile depind de parametrii tehnici ai platformei online a baroului si de productivitatea circuitul intern al unei lucrari. Degrevarea circuitului intern presupune si vulnerabilitati pe care trebuie sa le analizam pe masura revolutionarii sistemului si pe care nu le putem in intregime anticipa la acest moment. In mod categoric, organizarea si derularea sedintelor de consiliu trebuie reproiectata. La acest moment, in mod frecvent adoptarea solutiilor se amana fata de caracterul incomplet al unor lucrari care atrage imposibilitatea de a intocmi referate si de a trage concluzii. Pe de alta parte, sedinta consiliului este incarcata nejustificat prin solutionarea unor lucrari individuale de cancelarie care pot fi rezolvate prin delegare. Nu in ultimul rand, sistemul de evidenta a lucrarilor este incomplet si nu este publicat. Publicarea traseului lucrarii ca si publicitatea ordinii de zi si a proceselor verbale ale consiliului baroului constituie in sine garantii care inlaura actualul caracter ocult al solutiilor baroului si care vor conduce la o reglare naturala a acestui circuit.

2. Reformarea efectiva a statutului profesiei

In prezent lucram la un statut original, distinct de cel in fiinta care va fi inaintat in timp util Comisiei Permanente. Vechiul statut a fost un instrument perfectibil din care se vor conserva principiile si prevederile functionale. Conceptia noua vizeaza asezarea statutului in trei categorii: principii/, organizarea profesiei in ceea ce priveste organele de conducere si formele de exercitare a acesteia si traiectul profesional individual (admiterea in profesie, exercitarea profesiei si incidentele survenite in cursul acesteia si incetarea calitatii).

Proiectarea statutului vizeaza urmarirea si clarificarea efectelor institutiilor cuprinse in vechea forma a statutului, completand acolo unde acesta este lacunar. In acest scop, mizam si pe sprijinul colegial in toate ariile acoperite de statut, in special in privinta solutiilor individuale pronuntate de organele de conducere. Sprijinul colegial nu este enuntat numai din perspectiva electorala.

Site-ul pe care l-am construit in acest sens permite descarcarea proiectului si incarcarea amendamentelor intr-o sectiune distincta. Forumul destinat fundamentarii dispozitiilor si amendamentelor este administrat direct si colectiv de intreaga echipa reformista, astfel incat sa permita un feed back in timp real din partea initiatorilor.

Pana in acest moment Baroul nu s-a angajat in actiuni avand drept obiectiv generearea de venituri avocatilor care il compun. Mai clar, Baroul s-a limitat la un rol pasiv, cu implicare ocazionala in revendicarea veniturilor cuvenite celor care au asigurat asistenta judiciara. Baroul trebuia sa identifice surse noi financiare (exemplificativ in bugetele autoritatilor locale) si sa actioneze decis in exploatarea acestora.

IV. REFORMAREA FINANCIARA A PROFESIEI DE AVOCAT

Avocatul este supus permanent unui flux financiar si acest lucru afecteaza in mod direct calitatea profesiei, mai ales acolo unde echilibrul dintre venituri si cheltuieli este atins. Noi, ca o echipa noua, ne-am gandit la acest aspect ca la un principiu de baza. Avocatul trebuie sa se bucure de o situatie financiara decenta de natura sa permita o stare materiala buna, mai mult confort psihic, mai multa preocupare pentru profesie si pregatire, pentru viata de avocat in general. Consideram ca doar asa se poate reafirma prestigiul profesiei in mod real, solid si pe termen lung. Pentru ca nimic nu este gratis si avocatii contribuie la anumite structuri de costuri ale profesiei, necesare si utile. In conceptia din anul 1995 aceste structuri au avut in vedere o serie de factori, dar acestia au disparut, s-au modificat, s-au transformat ori au cazut in desuetudine.

Pentru a intelege mai usor noi am facut o analiza comparativa intre ce a fost, ce este si ce va fi, am analizat eficienta fiecarei situatii si am stabilit necesitatea si oportunitatea fiecarei schimbari propuse.

Pentru ca este nevoie de o schimbare radicala a conditiilor financiare am convenit in echipa sa va propunem o noua abordare, poate chiar o noua filosofie. Este foarte clar ca in acest moment multe aspecte financiare din viata avocatului sunt nereglementate. Este o situatie schimbatoare, o situatie simpla si eficienta, o situatie normala - sa vrei sa schimbi in mai bine.

Propunerea noastra de schimbare a avut in vedere faptul ca am devenit mai multi, am fost circa 1200 de avocati in 1995 si suntem aproape 10.000 de avocati in anul 2011. Numarul avocatilor bucuresteni a crescut geometric datorita specializarii, a diversificarii vietii sociale si a ramurilor economice, care au avut nevoie de reglementari, prin urmare si de servicii juridice corespunzatoare.

Ne dorim sa pastram tot ceea ce avem, tot ceea ce a fost castigat de cei dinainte noastra, sa mergem mai departe in memoria celor care au crezut in virtutile avocatului ca individ demn si respectabil. Specializarile au adus profesia intr-o pozitie de segmentare, ceea ce a fost vizibil in ultimii ani, atunci cand exercitarea profesiei in conciliere si consultanta a capatat o pondere insemnata, iar partea de litigii, avocatura de bara, a ramas in aceeasi parametri numerici.

Aceste diferente naturale, in functie de optiunea fiecarui membru, au determinat o structurare nescrisa a membrilor profesiei. Daca ceva nu a mers bine si totusi am ajuns unde suntem atunci avem si un numitor comun - profesia de avocat, intemeiata pe independenta si apartenenta, identitate vie, dar individuala. Ceea ce dorim noi de acum inainte este mai mult decat a fost, este viitorul profesiei. Ne dorim sa veniti alaturi de noi si sa capatam o identitate comuna, sa invingem barierele dintre noi, sa rasturnam prejudecatile sociale, sa impunem profesia de avocat ca pe un necesar al societatii democratice dezvoltate. Pentru a dobandi identitatea comuna, pentru a ne impune in societate, pentru a recastiga prestigiul pierdut (despre care fac vorbire si contracandidatii nostri), pentru a deveni un factor social important si vizibil va chemam alaturi de noi, sa ne votati, sa ne sprijiniti, sa ne incurajati si sa ne criticati, sa ne transmiteti mereu sugestiile voastre despre ceea ce este necesar ori trebuie schimbat. Artificial creata, separatia aparenta intre formele de exercitare a profesiei a fost alimentata de lipsa de informare si de informatie, lipsa de preocupare in timp util asupra nevoilor avocatilor.

Mesajul nostru este simplu - vrem schimbarea!

Cand va chemam la vot, cand va cerem sa ne votati, sa ne acordati incredere o facem cu credinta ca vom reusi sa schimbam, vom transpune in practica tot ceea ce avem acum in proiect, iar situatiile nou aparute vor beneficia de acelasi sprijin, in vederea eliminarii imprejurarilor negative care apasa asupra profesiei noastre. Am vorbit mai sus despre ceea ce ne-a chemat la lupta, ceea ce ne-a determinat sa alegem schimbarea. Va spunem simplu ca profesia de avocat are si o parte de obligatii.

Obligatia financiara este importanta, si este in aceeasi masura important ca avocatul sa fie respectat pentru contributiile sale financiare. Clarificarea acestor aspecte este preocuparea noastra si in cele ce urmeaza am stabilit ca un proiect simplu si eficient pentru simplificarea financiara a profesiei este cel mai indicat. Noi ne-am gandit sa actionam coerent si consecvent, transparent si eficient, si am trecut la o analiza critica si exigenta asupra starii de fapt actuale, iar in urma acestei analize am decis sa actionam pentru schimbarea multor lucruri care impiedica exercitarea profesiei.

Structura financiara a profesiei

Structura financiara a profesiei nu se rezuma doar la Barouri, nu are in vedere doar contributii realizate pentru calitatea de membru al profesiei, ci si contributii la fonduri sociale administrate de Casa de Asigurari a Avocatilor, prin filiale, contributii obligatorii la fondurile de asigurari de sanatate din sistemul public, contributii fiscale (taxe locale, impozit pe venit, TVA).

Contributiile membrilor baroului sunt deseori confundate cu cota de 10%, desi in realitate acest demers pe care il realizeaza baroul prin propriile casierii este unul gratuit. Aparatul birocratic al baroului a acceptat sa colecteze sumele datorate de membrii sai pentru a usura situatia, pentru a inlatura mai multe cozi si mai mult timp pierdut. A fost bine pana la momentul in care multi dintre noi s-au confruntat cu lipsa de comunicare intre cele doua entitati - Casa de Asigurari a Avocatilor Filiala Bucuresti versus Baroul Bucuresti. Au aparut de multe ori situatii cand banii ajungeau in conturi si nu erau transferati, nu erau luati in seama, se stabileau penalitati nejustificate, iar in ultima perioada s-a aplicat chiar sanctiunea “nedisciplinara” a suspendarii drepturilor electorale. Este firesc sa achitam contributiile ce ne revin, suntem mandri ca suntem avocati si, din onoare, ne indeplinim aceasta obligatie. Complexitatea si birocratizarea au pus de multe ori avocatii in situatii perplexe - nu poti plati decat intre anumite ore, nu poti face plati electronice pentru tipizate, nu poti achita in avans contributiile sociale maximale - si au dus la multe frictiuni, la nemultumiri vadite si justificate ale avocatului. Va propunem simplificarea, eficientizarea si sistematizarea acestui aparat financiar. Pentru aceasta ne-am gandit sa va prezentam structura costurilor pentru a fi usor de inteles. Finantele Baroului Bucuresti se impart in doua componente, ca orice buget, exitand venituri si cheltuieli.

A. Veniturile profesiei sunt in acest moment destul de austere daca ne referim la barou, iar contributiile sociale, de sanatate ori cele fiscale sunt mult mai numeroase, nu intra in bugetul baroului si nu ne putem baza pe ele. Veniturile acestea sunt insa importante pentru avocat, in baza lor acesta are calitatea de membru (contributie de membru al Baroului) si este asigurat social (indemnizatie pentru incapacitate de munca si pensie de varsta sau anticipata). Din aceleasi venituri greu obtinute avocatul contribuie si la asigurari de sanatate, si isi onoreaza obligatiile fiscale.

Este asadar important ca aceste contributii ale membrilor profesiei sa fie colectate in timp util, evidentiate, varsate si puse la dispozitia destinatarilor. Dar noi ne-am gandit la o eficientizare a utilizarii acestor contributii, astfel incat avocatul sa simta ca este membru al unei organizatii care il respecta, il ajuta, il sprijina si il apara, protejandu-i interesele legitime. Iata dezideratele campaniei noastre, o echipa tanara, ambitioasa si capabila sa schimbe fundamental definitia, conceptia si perceptia profesiei de avocat. Atunci cand vom ajunge in Consiliu vom propune modificari de structura organizatorica, functionala si de reglementare, activitati apte sa genereze noi surse de venit, independente de contributiile membrilor catre Barou, intre acestea regasindu-se extinderea competentelor profesiei de avocat, reglementarea reala a activitatilor fiduciare, reglementarea activitatilor avocatului in cadrul ajutorului public judiciar, reglementarea activitatilor de urmarire si executare silita a contractelor de asistenta juridica prin intermediul Baroului (pentru a elimina umilinta de a apela la executorii judecatoresti pentru a pune in executare contractele de asistenta juridica impotriva clientilor rau-platnici), precum si multe alte activitati.

B. Cheltuielile profesiei sunt ineficiente daca ele nu genereaza venituri reale. Acesta este si motivul pentru care multi avocati au renuntat la profesie, au ales magistratura sau notariatul, au ales afacerile, fiecare in raport de interese si de siguranta de care aveau nevoie, necesitati pe care Baroul nu le-a asigurat. Am fost impreuna de parere ca se impune sa avem mai multa protectie pentru avocati, iar protectia financiara este prima componenta in viata profesionala. Solutia este simpla. Vremurile de recesiune impun chibzuinta in cheltuirea fondurilor si o eficienta mai mare in utilizarea lor. Noi credem ca acest lucru este posibil si ca se poate reduce cheltuiala Baroului prin solutiile pe care le-am gandit pentru avocati. Singura conditie este sa participati la vot si sa votati echipa noastra. Am analizat cheltuielile si am ajuns la concluzia ca este necesar sa se adopte urgent solutii de reducere a cheltuielilor. Solutiile tehnice au fost expuse mai sus dar le enumeram aici pentru ca trebuie sa le avem in vedere ca un punct de plecare in acest demers temerar.

1. Relatia cu Ministerul Finantelor este o componenta importanta a exercitarii profesiei de avocat. Prin taxele si impozitele instituite de autoritatile fiscale s-a nascut o ferventa activitate pentru avocati si din acest motiv nu ar trebui sa ne plangem, insa si noi suntem subiecti fiscali, asa incat am fost supusi acestor permanente schimbari. Acum insa avem nevoie de simplificare in relatia dintre avocat ca si subiect fiscal si autoritatea fiscala. Dialogurile de pana acum au fost de fapt monologuri purtate in surdina de reprezentantii nostri. Va propunem o atitudine directa, o abordare eficienta si prudenta in relatia cu autoritatile fiscale, care sa conduca la o usurare a poverii fiscale si la indepartarea hatisului de reglementari si de sub-reglementari, de interpretari eronate si ilogice adoptate prin birouri ale Ministerului Finantelor fara sa se tina seama de drepturile si libertatile fundamentale. Sa ne gandim ca in prezent cheltuielile deductibile ale profesiei sunt la indemana inspectorilor fiscali, si ca acestia actioneaza discretionar de la un caz la altul, fara sa existe o reactie unitara din partea Baroului sau a Uniunii Nationale a Barourilor din Romania. Sa ne gandim ca fiecare dintre noi are nevoie de recunoasterea unei cheltuieli cu deplasarea, cu comunicatiile, cu protocolul (includem aici si vestimentatie), cheltuieli care sunt considerate nedeductibile fara vreo explicatie legitima. Este important sa se aplice deductibilitatea fiscala pentru toate cheltuielile exercitate in interesul profesiei, si suntem de opinia ca Consiliul Baroului poate adopta o hotarare prin care sa defineasca ce anume inseamna in parametri tehnici “necesar al profesiei de avocat”. Suntem convinsi ca vi s-a spus unora dintre voi ca o parte insemnata din bunurile achizitionate in interesul profesiei sunt nedeductibile fiscal pentru ca ele nu pot fi folosite exclusiv in interesul profesiei. Am intalnit exemplul unui inspector fiscal care a refuzat sa deduca cheltuiala reprezentata de contravaloarea unui costum pentru ca a apreciat ca cel in cauza ar putea purta hainele respective si in ocazii private. Situatia prezentata nu este singulara si arata cat de haotica poate fi interpretarea legii atunci cand nu exista o pozitie ferma si clara asupra chestiunilor tehnice de interes pentru profesie si pentru avocat in general. Si sa ne gandim ca nimeni nu a luat pana in prezent atitudine fata de aceste abuzuri si nu ne-a reprezentat interesele in mod onest si direct. Noi va propunem sa ne mandatati pentru acest obiectiv.

2. In relatia cu Casa de Asigurari de Sanatate toti mai multi avocati sunt “haituiti” prin somatii si titluri executorii comunicate la sediu, prin care sunt anuntati ca sunt datori cu sume insemnate. Apar foarte multe intrebari, si nimeni nu are raspuns clar. Daca trebuie sa platim inainte de a se incheia contract de asigurare cu Casa de Asigurari de Sanatate, pe care nu il avem, daca trebuie sa platim pentru trecut in conditiile in care nu am fost anuntati sa incheiem contracte de asigurare si multe altele. Insa putini stiu ca nu am fost debitori ai obligatiei de plata a asigurarilor de sanatate in sistemul public pana la nivelul anului 2010. Abia dupa anul 2010 se poate specula ca am fost cuprinsi in categoria contribuabililor obligati sa participe la fondurile asigurarilor de sanatate. In realitate, legea nu cere sa cotizam la sistemul public de asigurari de sanatate, ci da posibilitatea optiunii de contractare a asigurarii. Dar daca vom deveni in mod neechivoc contribuabili? Avem vreo solutie? Suntem convinsi ca solutia este simpla.

Vom milita pentru infiintarea unei Case de Asigurari de Sanatate a Profesiilor Liberale, unde sa adere si notarii, si practicienii in insolventa, si mediatorii, si alte profesii liberale in afara celor juridice (arhitecti, muzicologi, actori, jurnalisti ). Se va proceda la contractarea serviciilor medicale cu unitatile sanitare din sistemul public intrucat legea nu interzice acest lucru, iar contractarea asigurarii de sanatate se va face in temeiul contractului semnat intre asiguratul persoana fizica si CASPL. De asemenea contractarea asigurarii medicale se va diferentia de contractarea serviciilor medicale, urmand ca aceste servicii sa fie obtinute prin proceduri transparente, optand pentru licitatii, in vederea obtinerii de costuri cat mai reduse.

3.Relatia cu Casa de Asigurari a Avocatilor trebuie refacuta pentru ca multi avocati se plang de neajunsurile cu care s-au confruntat. In relatia cu Filiala Bucuresti a Casei de Asigurari a Avocatilor au existat o serie de nemultumiri ale avocatilor care sunt vadit intemeiate. Au existat situatii in care inspectorii fiscali au manifestat intelegere fata de multe situatii neclare, insa ca o consecinta a haosului initial in adminstrarea si urmarirea colectarii contributiei avocatului au fost adoptate solutii unice, in dezcord cu normele de drept. Cu toate ca in vistieria Casei de Asigurari a Avocatilor Filiala Bucuresti au existat si exista fonduri la un anumit nivel, pe care il putem numi suficient, totusi nu exista un control eficient si un management al riscului in administrarea acestei avutii.

Mai sunt si bunurile Filialei Bucuresti a Casei de Asigurari a Avocatilor, inclusiv litigii privind dreptul de proprietate asupra unor bunuri, unele litigii pierdute prin instante in mod irevocabil. Toate acestea denota ca aici nu a existat o aplecare reala asupra situatiei gestiunii si trebuie sa facem o schimbare radicala si in aceasta privinta. Sa ne gandim ca numarul consilierilor din Baroul Bucuresti a crescut ca urmare a cresterii numarului avocatilor, in vreme ce numarul celor care compun Consiliul Filialei Casei a ramas acelasi, de cinci avocati din care unul pensionar. Cum sa ceri eficienta asupra unui asemenea volum de activitati de o asemenea importanta acestor cinci oameni? Noi propunem ca situatia sa se schimbe si sa avem un control mai eficient asupra gestiunii Filialei Bucuresti a Casei de Asigurari a Avocatilor, inclusiv in privinta randamentului acestor fonduri. Un randament mai bun inseamna bani in plus pentru avocati, inseamna indemnizatii suplimentare pentru invaliditate sau pentru incapacitate temporara de munca, pentru mame, si pentru pensionari. Un randament mai bun al fondurilor inseamna bani mai multi pentru investitii in viitorul nostru, al copiilor nostri, si de ce nu chiar in ajutorarea avocatilor care au fost candva stindardul profesiei. Propunerea noastra este poate prea indrazneata, dar ceea ce astazi este mult maine va parea firesc. Un randament mai bun ne poate ajuta sa aplicam o cota adiacenta la alocatia copiilor nostri alaturi de ajutorul oferit de bugetul public, si o spunem fara jena, sunt multe mame care au nevoie de bani in plus pentru copii, pentru educatia lor. In acest fel putem ajuta la buna intelegere a gestionarii fondurilor. Indraznim sa propunem si o reforma a sistemului de pensii al avocatilor, in masura in care noul sistem informatizat interoperational dintre Barou si Casa de Asigurari va fi functional in totalitate, care sa inglobeze si punctajele anterioare, care sa evidentieze electronic si in sistem real, online, pe baza accesului securizat, care este cota de contributie de-a lungul timpului si sa calculeze la zi valoarea pensiei cuvenite. Un asemenea sistem va da posibilitatea fiecarui avocat sa sesizeze din timp daca au loc erori, daca au existat inadvertente, va indica totodata si potentialul de solvabilitate al Casei, si va aduce la lumina o eterna sursa de incertitudini cu care ne confruntam toti. Prin aceste noi sisteme de gestionare se va ajunge la stabilirea unei relatii directe bazata pe respect reciproc intre avocatul contributor si gestionarul fondurilor sale, cel care raspunde de viitorul lui. Investitiile cu care altii se mandresc si clameaza sunt azi doar niste promisiuni. Ne amintim ca si in urma cu multi ani, la fiecare Adunare Electiva au existat doar promisiuni. Ca vom dobandi gratuitati, ca vom primi teren in folosinta gratuita, ca se va construi un sediu, ca se va cumpara un sediu, si multe asemenea. Acum se promite o investitie pentru putine persoane cu bani multi. Un hotel intr-o statiune montana, sau un sediu nou al Baroului intr-o locatie moderna. Nimeni nu arata care sunt fondurile pentru aceste proiecte, nu exista un buget proiectat, nu exista un plan de afaceri necesar pentru astfel de investitii. Noi va intrebam pe voi cei multi acelasi lucru: pentru ce sa investim in hotel? sau in alte imobile? pentru ce anume ne trebuie sediu grandios cand noi putem externaliza activitatile si putem scadea cheltuielile prin informatizare? De ce sa mergem la sediul Baroului pentru a depune o cerere cand ea poate fi depusa online, poate primi raspuns online si poate fi rezolvata fara sa ne mai deplasam si sa fim tinuti de programul de functionare? Suntem convinsi ca si voi ganditi in acest sens, ca vreti ca la sediu sa ramana doar activitatile importante si cele care nu pot fi transmise electronic, iar planificarile in vederea ridicarii documentelor sau pentru depunerea documentelor sa fie respectata de fiecare functionar al Baroului. Noi vrem sa stiti ca asa se intampla si in alte barouri ale Uniunii Europene, dar noi am fost tinuti in loc pentru ca nimeni nu s-a preocupat de legaturi directe intre barouri, nu a existat o initiativa pentru schimbul de informatii si de experienta practica intre aceste organizatii. Noi vrem sa devenim avocati europeni dar suntem lasati singuri, fara sprijin institutional, suntem obligati sa ne facem singuri legaturi in barourile europene. Sunt avocati in barouri ale tarilor membre UE care se mira ca nu suntem sprijiniti, desi comunitatile de romani din Italia, Spania, Germania, Marea Britanie, Ungaria, Franta sunt numeroase si pastreaza legaturi cu tara de origine. Si ne spun ca au nevoie de avocati romani, care sa lucreze alaturi de ei in aceste comunitati. Noi propunem sa investim in oameni si nu in cladiri, sa investim in viitorul nostru, al profesiei noastre, in viitorul copiilor nostri, in pregatirea profesionala, in relatiile cu oamenii, pentru ca nu de cladiri si terenuri are nevoie avocatul. Avocatul trebuie sa se bucure de respect, de sprijin, de curtoazie, sa aiba o identitate comuna, si sa fie aparat in mod real prin pozitii ale Consiliului Baroului in chestiunile supuse atentiei sale. Campania aceasta ne va schimba in totalitate! Pe toti! Trebuie sa mergem inainte cu credinta ca profesia de avocat este cea care aduce progresul!

Veniti la vot in ziua de 21 mai 2011 si votati echipa grupata in jurul Decanului Mihnea Stoica!

Asadar structura

1. Protectia institutionalizata a avocatilor in privinta contributiilor abuzive la fondurile de sanatate

2. Implicare pronuntata in asistenta avocatilor

3. Tratamentul adecvat al colegelor in prenatal si postnantal

4. Implicarea sporita a consiliului in atributiile de coordonare a filialei casei

5. Combaterea eficienta a fenomenului concurential strain de profesie

6. Identificarea unor noi surse de venit si exploatarea lor eficienta

7. Organizarea unui comitet de monitorizare a initiativelor legislative”.

Mascarada ”uciderii” lui Bin laden – reality show pentru fraieri

2011-05-10T21:31:00.000+03:00

Osama Bin Laden. Inamicul public numărul unu – pentru unii. Martirul și eroul Islamului – pentru alții. Grație mass-mediei, o planetă întreagă cunoaște astăzi acest nume. Își va găsi el însă locul în Istorie ? Și care va fi acela ? Toate acestea sunt întrebări legitime care își caută răspunsul. Paradoxal însă, într-o lume a unei mass-medii agresive, excesive, informațiile autentice (și nu dezinformările) sunt extrem de puține. S-a scris și se va mai scrie încă mult despre rolul jucat de Bin Laden în campaniile armate ale lumii islamice, dar prea puțin despre ceea ce a însemnat moartea lui, modul în care a fost ”ucis” și scopul acestei ucideri. Qui prodest ? Cui a folosit personajul Bin Laden, cui a folosit imaginea lui în ultimii 10 ani, și cui folosește ”uciderea” lui ?
Probabil că mulți se vor întreba de ce scriu cuvântul ”ucidere” (referitor la persoana lui Osama) în ghilimele. Simplu: pentru că, potrivit unor surse din cadrul Serviciilor secrete americane, Bin Laden e mort din 2001. Astfel, potrivit lui Steve Pieczenik (consultant în cadrul Ministerului Apărării al SUA și secretar de stat adjunct sub trei administraţii diferite, Nixon, Ford şi Carter) acesta declara în aprilie 2002, cu peste nouă ani în urmă, în cadrul emisiunii Alex Jones Show că Bin Laden „era deja mort de luni de zile” şi că guvernul a plănuit să aștepte momentul cel mai oportun din punct de vedere politic pentru a lansa subiectul și totodată cadavrul său. Pieczenik ar fi în poziţia de cunoscător, având în vedere că l-a întâlnit personal pe Bin Laden şi a lucrat cu el în timpul războiului împotriva sovieticilor în Afganistan, pe la începutul anilor 80.
Pieczenik a spus că Osama Bin Laden a murit în 2001, „nu pentru că forţele speciale l-ar fi ucis, ci pentru că medic fiind știu că medicii CIA l-au tratat şi era înscris în registrul secret de informaţii cu sindromul Marfan”, adăugând că guvernul american ştia că Bin Laden decedase dinaintea invadării Afganistanului.
Sindromul Marfan este o boală genetică degenerativă pentru care nu există nici un tratament permanent. Boala scurtează grav durata de viaţă a suferindului.
„El a murit de sindromul Marfan, iar Bush junior ştia despre asta, comunitatea serviciilor și informațiilor secrete ştia despre el”, a declarat Pieczenik, specificând modul în care medicii CIA l-au vizitat pe Bin Laden în iulie 2001 la Spitalul American din Dubai.
„El era deja foarte bolnav de sindromul Marfan, aflându-se pe moarte, așa că nimeni nu a trebuit să-l omoare”, a adăugat Pieczenik, declarând că Bin Laden a murit la scurt timp după atentatele de la 11 septembrie în reședința lui din Tora Bora.
Șocant ?! Deloc ! Orice persoană racordată cât de cât la ”bursa” informațiilor de pe piața serviciilor secrete (cineva care cunoaște pe cineva… știți povestea), a auzit că Bin Laden și cei care îl urmau au fost susținuți de CIA pentru instaurarea regimului taliban (islamic) – cu arme, muniție, logistică și instructori militari, pentru a stăvili invazia sovietică din Afganistan (vă mai amintiți seria Rambo – episodul din Afganistan, nu ? Faza în care Stalone – pardon, ”Rambo” – doboară elicopteru sovietic cu piatra – cam asta îi învățau și ei pe talibani – și iată unde au ajuns – cică oamenii lui Bin Laden au doborât cu praștia turnurile gemene – sau piloții avioanelor, e totuna !!!).
Odată ce ne-am lămurit despre acest lucru, ne punem întrebarea firească: de ce au vrut americanii să își belească un aliat, care i-a ajutat împotriva fostului Inamic Public – Agresorul Sovietic ?!
Răspunsul meu este unul ce corespunde mai multor cerințe și îl califică –ca și ipoteză de lucru – în topul celor mai verosimile variante:
Știm că Imperiul Sovietic a căzut odată cu pherestroika lui Gorbaciov, prilej de mare dezamăgire pentru păpușarii din spatele guvernului SUA, obișnuiți să conducă prin frica față de URSS, sugând bani pentru cursa înarmărilor. Deci trebuia creat urgent un nou inamic public. Islamul era cap de serie. Dar cum să îl faci urât de toată lumea ? Cum să faci înlocuirea ? Stalin, comunismul și KGB-ul fuseseră demonizați de propaganda democrațiilor vestice (pe bună dreptate) pentru crimele din lagărul comunist, teroarea prin care mențineau sistemul, agresivitatea și permanenta amenințare a unei conflagrații atomice. Islamul are sute de milioane de adepți în întreaga lume (ca și comunismul), deci devenea opozabil ”democrațiilor lumii civilizate” cu o singură condiție: să comită un act odios, abominabil, în ochii lumii întregi. Astfel, a apărut necesitatea înscenării unui 11 septembrie, care să demonizeze în direct, în ochii întregii lumi oripilate, terorismul islamic. Dar acest terorism avea nevoie de un nume. Comuniștii au avut liderii sovietici, urâți și temuți și în somn de fermierul neaoș, american. Islamul l-a avut pe Bin Laden. Decesul lui, cauzat de o boală incurabilă, anterior sau ulterior momentului 11 septembrie 2001, contează doar din perspectiva anonimatului. Era ținta perfectă: nu poți căuta și distruge un inamic care nu există. Dar corespundea perfect cerințelor: m[sliniu, asiatic, uscățiv, cu ochi strălucitori, febrili, de om fanatic, subjugat de ideea promovării adevăratului islam în lume, era antiteza perfectă a occidentalului alb, rotunjor și bonom, sceptic, moderat în convingeri și speriat de orice atitudini ferme, ce frizează extremismul.
Manevra a reușit, iar după 11 septembrie 2001 America a depășit în frică, teroare și ură contra Islamului, chiar și frica, teroarea și ura anti-comunistă pe care a trăit-o în perioada Crizei rachetelor cubaneze – din 1962, când tot fermierul își săpa cu frenezie buncăr anti-atomic de teama bombelor nucleare rusești instalate zice-se – în Cuba.
Și astfel a reânceput vânătoarea de fantome, de teroriști himerici, care probabil că nu au existat niciodată, sau dacă au existat, nu au avut nici o legătură cu evenimentele de la 11 septembrie, așa cum dă de înțeles, prea târziu, raportul Comisiei 9/11. Dar răul fusese deja făcut, opinia publică – manipulată de mass-media, credea deja cu tărie în existența terorismului islamic – și în pericolul reprezentat de acesta. Rocada cu pericolul comunist (apus) fusese înfăptuită cu succes !
Totuși, de ce au trebuit să îl ”omoare” pe Bin Laden abia acum ? Și de ce în acest fel ? Fără judecată, împușcat în propria casă, ca un animal ? În condițiile în care până și animalele au drepturi în America, cu tribunale speciale care le ”judecă”, ne întrebăm unde sunt drepturile celui mai urât om de pe planetă ? DE CE ?
Răspunsul este unul complex, și trebuie înțeles din perspectiva arhitecților Noii Ordini Mondiale, a scopurilor urmărite de aceștia. Ca orice eveniment din ultima perioadă, ”uciderea” lui Bin Laden este atât un test de evaluare a opiniei publice mondiale, cât și un pas înainte în dezvoltarea strategiei de tipul ”noi creem problema – ca să îți oferim soluția (ce consitituia de la început scopul în care a fost creeată problema)”. S-au ridicat unele voci care au conexat momentul linșării lui Bin Laden cu cel al haosului prăbușirii monedei americane. Se știe că de câteva luni, numai evenimente extreme (și ciudat de bine – picate la țanc) au salvat economia americană: Japonia a fost lovită de cutremure exact când se pregătea să dea de pământ cu dolarul american la bursă. Acum, taman când China se pregătea să arunce pe piață 3 bilioane de dolari, dornică să treacă pe euro sau orice altceva, America mai ia o gură de oxigen proclamându-și victoria asupra lui Bin Laden. Se știe că la astfel de momente, crește speranța, deci saltă un pic și economia. Probabil că a fost un avertisment și pentru Chinezi. Să vedem ce li se va întâmpla dacă prăbușesc dolarul. Îi invadează marțienii !? Sau să fi fost doar perdeaua de fum care a salvat administrația Obama de colapsul atingerii pragului de împrumut monetar (de la Federal Reserve Bank) – fără acordul Senatului !?
Din perspectiva mea, scopul urmărit a fost altul. Orice individ care a avut acces la o minimă educație, în condiții decente de civilizație, are sentimentul identității sale de om, de cetățean al unui stat, inseparabilă de existența anumitor drepturi – consfințite prin legi naționale și internaționale. Dreptul la viață. Dreptul la o judecată corectă și imparțială. Dreptul la apărare. Până și criminalii cei mai odioși ai regimului nazist au avut dreptul la un proces – înainte de a fi executați. Deci ideea de justiție socială este adânc înrădăcinată în concepția noastră despre justiție. Este rezultatul a milenii de evoluție socială a Umanității, de la lapidarea și masacrarea directă a unui membru al colectivității – până la procesul penal, prezumția de nevinovăție și dreptul la apărare al persoanei inculpate.
Primul pas spre involuție – ca experiment social – s-a făcut cu spânzurarea publică (transmisă în direct în întreaga lume) a altui aliat SUA, liderul irakian Sadam Hussein. Nimeni nu a comentat sălbăticia gestului în sine, fascinația morbidă și satisfacția animalică a mulțimilor dornice de ”liniște”, fericite că planeta a mai scăpat de un dictator dement.
Prin înscenarea uciderii lui Bin Laden, s-a mai făcut un pas către stadiul de animalitate și tribalism. Ucidere directă, a unui om bătrân, lipsit de apărare, fără nici o judecată. Scenariul, grotesc prin însăși maniera în care a fost gândit de către regizorii săi, conține toate elementele unui reality-show de cea mai joasă speță: violență gratuită (uciderea nevestei, care a încercat să îl protejeze cu propriul ei trup), uciderea unui om neânarmat, satisfacția umilirii inamicului (era în pijama, dar avea cusuți bani și numere de telefon în haine). Hmm, nu prea concordă cu imaginea demnă, dârză a unui om total dedicat unei cauze, care a trăit jumătate din viața lui privind moartea în ochi, în pustietatea aridă a munților afgani. Probabil că vom auzi mai târziu că s-a și târât pe jos ca un câine implorând să îi fie cruțată viața !?

Dincolo de satisfacția imbecilă a mulțimilor de americani adunați să ”sărbătorească” asasinarea inamicului public nr. 1 al Americii (în viziunea lor), această bucurie răutăcioasă, inumană, se constituie de fapt într-un gest de reparație morală, de ”salvare a obrazului” unei americi cu pretenții de macho pe scena politică internațională, rănită în orgoliul ei masculin de atentatele de la 11 septembrie, și care astăzi își vede răzbunată suferința – în cel mai pur stil jidănesc (ochi pentru ochi, dinte pentru dinte), și care ne face să ne punem întrebarea: cât de mult din spiritul creștin al Părinților fondatori ai Americii a mai rămas în acest stat care își proclama credința în Dumnezeu pânăși pe bancnotele de 1 dolar (In God we trust…) !?
Dusă până la ultimele sale consecințe juridice, ”uciderea”lui Bin Laden capătă proporții tragicomice. Să presupunem că eu aș fi unul dintre mulții copii ai lui Bin Laden, rezultat în urma căsătoriei acestuia cu cele 16 neveste legitime pe care le-a avut. Probabil că moștenirea rămasă în urma lui Bin Laden este una substanțială, el fiind un saudit dintr-o familie foarte bogată, cu multe afaceri prospere. Cum fac dezbaterea succesiunii ?!! Mă duc la șeful comandoului, ucigașul tatălui meu, să îmi confirme că l-a ucis ”sigur” pe Ben Laden, că nu există nici o eroare în privința indentității ”țintei” ?!! Îmi va elibera acesta un certificat de deces al lui Bin Laden ?! Sau să mă adresez spitalului CIA, unde acesta a murit de fapt în 2001 !?
CUM S-A AJUNS AICI !? ȘI DE CE ?
Pentru că acceptând uciderea fără judecată a lui Bin Laden, ipotetica profanare a trupului său – prin aruncarea în mare, deschidem cutia Pandorei, din care zboară în neant și ultima fărâmă de umanitate. Simțul Justiției, al Judecății ne-afectate de pasiunile răzbunării. De acum, oricine va putea omorâ fără judecată, pe loc, pe orice inamic public, suficient demonizat de către mass media. Nu că unii (unde Justiția se dovedește neputincioasă) nu ar merita acest lucru: probabil că mulți români și-ar dori ca un comando justițiar să năvălească în casa lui Nea Nelu – din Primăverii, să îi lanseze o boabă între ochi lui tanti Nina – sărită în apărarea zâmbărețului politruc care ne-a nenorocit tinerețea, pentru ca apoi să îi administreze ”emanatului” trandafiriu un tratament ”cosmetic” marca unității militare din Târgoviște – oferta decembrie 89.
De ce s-ar vrea eliminarea ultimei fărâme de justiție socială din dreptul penal internațional ? Pentru că unii doresc să își dovedească (și să ne demonstreze) că nu suntem altceva (în comparație cu ei) decât niște animale fără rațiune, însetate de sânge și răzbunare. Că putem fi manipulați cum vor ei. Că începând de azi, Umanitate se poate scrie și cu ”u” mic…

A doua venire a lui Hristos :))

2011-05-03T13:17:00.000+03:00

Descifrându-l pe Brâncuși

2011-05-02T12:26:00.000+03:00

Mi-am propus încă de anul trecut să scriu un material despre ansamblul simbolic-monumental de la Tg. Jiu, al marelui nostru sculptor, Constantin Brâncuși. Ieri, la întoarcerea din Herculane, am trecut din nou prin Tg. Jiu, prilej de aducere aminte a promisiunii făcute memoriei marelui inițiat și artist pe care poporul român l-a dat Umanității: Constantin Brâncuși.
Pentru cei care nu cunosc viața și opera lui decât din auzite, o astfel de prezentare poate fi utilă. Le poate oferi o ”cheie” de interpretare a creației cu totul deosebite pe care Brâncuși a conceput-o în mod special pentru români. Altfel, opera lui riscă să rămână ceea ce sunt piramidele și Sfinxul pentru egiptenii de azi: un etern mister pentru unii sau o sursă de profit – pentru alții.
Pentru a înțelege ceva din opera unui artist, trebuie să îi cunoști biografia, filosofia, credințele și sistemul de valori după care s-a ghidat în viață. Acestea îți pot oferi repere privind simbolistica folosită în opera sa și modalitatea de exprimare (decriptare) a acesteia.

Exegeza mea asupra vieții și operei lui Brâncuși are ca sursă principală volumul ”Sfântul din Montparnasse” al prietenului său, Peter Neagoe, dar și alte materiale critice și biografice.

Brâncuși provenea dintr-o familie de țărani, creștini pământeni prin definiție. Copilăria și tinerețea sa au fost impregnate de Ortodoxie, dar și de spiritul acelei ”veșnicii născute la sat”, care transpare din opera lui de tinerețe, de o seninătate ce marchează întreaga creație a artistului.
După efectuarea studiilor în România, Brâncuși pornește spre Franța, unde se și stabilește și creează principalele lui capodopere. În contact cu mediul artistic de la Paris, dar și cu principalele curente filosofice ce emulau intelectualitatea vremii, Brâncuși se regăsește în spiritualitatea orientală, în special în budhismul tibetan, ce oferă un sistem filosofico-mistic de un rafinament și o eleganță intelectuală ce produc admirația imediată a sculptorului.
Sinteză și creație a unui întreg subcontinent, budhismul tibetan reprezintă pentru Brâncuși revelația și perfecțiunea unui sistem matematic, ce îi oferă instrumentele ideatice necesare pentru a extrage din lumea arhetipurilor, a unor Adevăruri eterne pe care artistul se străduie să le redea Umanității prin palida lor reprezentare în nemișcarea Materiei.
Munca lui Brâncuși asupra finisării operelor sale este o muncă titanică, alchimică. Zecile de variante pe aceeași temă (tema păsării măiastre spre exemplu) ilustrează această frământare de a ”sublima” un concept, de a medita asupra lui (spre exemplul zborul păsării) până la extragerea esenței zborului, prin neobosita strunjire a metalului, a pietrei, până la esențializarea ideii de zbor.
De la primele reprezentări ale Măiestrei, figurative, cu elemente din folclorul românesc, și până la varianta ultimă a ”păsării”, confundată de vameșii americani cu o elice (datorită formei extrem de aerodinamice, lipsită complet de orice element figurativ, antropomorf sau zoomorf), toate ilustrează o fasonare a ascensiunii, a zborului, care nu evidențiază decât preocuparea intensă a artistului, meditația acestuia asupra ideii de Ascensiune a Materiei către Spirit, cucerită în interior prin meditație, externalizată prin creație.
Desigur, s-au găsit și ”critici” invidioși care au atacat viața intimă a marelui artist, ”dărnicia” cu care acesta satisfăcea (la propriu și la figurat) dorințele mai mult sau mai puțin intime ale unor femei trecute de prima tinerețe, matroane bogate, care îi comandau lucrări, fiind încântate să treacă și prin patul virilului țăran român, pentru care, așa cum chiar el spunea, ”amorul este ca o mâncare. O mănânci, apoi te întorci la muncă”.
Mai era criticat și pentru teatrul jucat față de această clientelă feminină, pentru care fabrica în serie (după sistemul lui Rodin), lucrări facil și rapid executate, după care își lua un aer obosit, se presăra cu praf de piatră peste mâini, față și șorț și prezenta capodopera – la care pretindea că lucrase săptămâni în șir, fără odihnă.
Toate aceste aspecte ne pot face o imagine complexă a unui artist care l-a cunoscut și pe Gurdjieff, celebrul excroc-inițiat, de la care probabil că a preluat metodele de ”subvenționare” a perioadelor în care muncea cu totul implicat la opera sa de finisare interioară și exterioară.
Ansamblul de la Târgu Jiu reprezintă creația târzie a lui Brâncuși, când deja acesta atinsese maturitatea spirituală și artistică ce îi permitea exprimarea liberă, în simboluri perfect stăpânite, a unor Adevăruri arhetipale.
Fără a avea pretenția că dețin adevărul absolut despre opera brâncușiană, îmi permit (din perspectiva cunoscătorului filosofiei și practicilor orientale) o analiză ”în cheie” orientală a Ansamblului de la Tg. Jiu.
În opinia mea, avem de-a face cu o transpunere a temei biblice a pomului Vieții, și a lui Adam Kadmon, omul primordial, omul cosmic.
Să analizăm mai întâi ansamblul Masa Tăcerii – Poarta Sărutului: acest ansamblu figurează Omul Cosmic în alcătuirea sa ideatică, dumnezeiască, de creatură făcută ”după chipul și asemănarea” Creatorului. Avem aici o transpunere a principiului anticului ”ceea ce este jos, este precum ceea ce este sus”, Omul lui Brâncuși fiind o reprezentare ”energetică”, esențializată, a fiziologiei subtile a Creației. Să prezentăm elementele acestei Creații: la Intrare, Poarta Sărutului, de pe mijlocul căreia se continuă cu o alee cu 5 alvelole simetrice (stânga-dreapta) ce se finalizează (după urcarea unor trepte) cu Masa Tăcerii.
Să analizăm acum fiecare element în parte, și corespondențele sale inițiatice. Pentru cei cărora un astfel de demers le este străin, le recomand spre lectură lucrările lui Vasile Lovinescu (dintre care cea mai importantă în această direcție, eu o consider a fi ”Interpretarea ezoterică a unor basme și balade românești”).

Poarta Sărutului: este reprezentarea centrului creator al ființei. Baza pătratică a acestei lucrări exprimă în limbaj ocult centrul rădăcină muladhara chakra din tradiția yoghină. ”Poarta” ca și simbol universal, semnifică poarta de intrare în manifestare a tuturor ființelor vii, vaginul prin care toate vin în Existență, fiind marcată – în acest sens, pe fiecare latură a coloanelor porții, simbolul yoni-ului (al organului sexual feminin), cercul tăiat în două, care simbolizează totdată – prin înscrierea în cerc, și unitatea în creație a principiilor masculin și feminin, aflate într-o permanentă fuziune. Fiecare latură (stângă și dreaptă) a coloanelor porții, este formată la rândul ei din 4 coloane figurate ca baze-colțuri, ce sugerează stabilitatea și forța picioarelor unui elefant, dar și pătratul ca bază a Creației.
Capitelul ce unește cele două coloane ale Porții, are figurate 16 bucle, împărțite la rândul lor în 32 de segmente – pe lungime, și 4 bucle, respectiv 8 segmente, pe lățime, ce au deasupra 3 Spații – figurate astfel prin linii de delimitare. Avem de-a face cu o reprezentare ”iconografică” – în stilul anticilor (care figurau textele ”misterelor” prin tainice hieroglife pe capitelurile intrărilor în ansamblul arhitectonic unde se oficiau Misterele), a ”mesajului” esențial al ansamblului. Cele 16 spații segmente corespund mantrei (cuvântului magic) din 16 foneme a Logosului Divin în aspectul său de Armonie și Frumusețe, cu polaritățile de rigoare. Pe lateral, sunt redate simbolic cele 4 silabe ale formei scurte ale mantrei de pe frontispiciu, cu aceeași dubletă a polarităților.Cele 3 Spații figurate deasupra acestor silabe sacre, ce sunt cheia Creației oricărei ființe, simbolizează cele 3 Lumi, fizică, astrală și cauzală, în care se manifestă suveran Logosul Divin. Forma vălurită a acestei continuități de arcuri de cerc duce cu gândul la ”Apele” Creației Primordiale, deasupra cărora Duhul Sfânt sufla, în ziua Întâi a Creației. Duhul Sfânt, ca element germinativ al Creației, este figurat prin multitudinea de mici sfere tăiate în jumătate (în partea imediat de sub elementul final - acoperitor al Porții), figurate în jos cu semnul unei săgeți ce indică Coborârea Creatorului în Creație. Partea superioară a Porții (elementul masiv, fără nici un element grafic), ce acoperă poarta, răsfrângându-se ca un acoperământ peste aceasta, pe întreaga ei suprafață, reprezintă Absolutul Divin Nemanifestat, starea de transcendență a Dumnezeirii, Neființa din care totul a venit întru Ființă. Ete un element comun, ce apare și la Masa tăcerii și are același simbolism al transcendeței divine.

Aleea centrală – unește Poarta Sărutului cu masa Tăcerii: Ea simbolizează axul ființei, Muntele Meru al Universului, Copacul Igdrasil din mitologia Nordică, ce își avea rădăcinile în haos și crengile în Ceruri. În microcosmosul ființei umane, această alee semnifică shushumna nadi, canalul central ce leagă între ele toate palierele energetice, de la cel vital până la cel al contactului cu Dumnezeirea.
La intervale matematic calculate, regulate, simetric amplasate (stânga dreapta), se află 5 alcovuri dreptunghiulare, în care se află amplasate câte 3 ”scaune”. Cele 5 alcovuri polar distribuite (10 în total) reprezintă cele 5 elemente subtile ale Creației (cele 5 tattve: pământ, apă, foc, aer, ether). Prin amplasarea lor de-a stânga și de-a dreapta aleii centrale, ele sunt figurate ca fiind simultan, pe orice nivel al Creației, ca având atât natură feminină (yin) cât și masculină (yang). Fiecare dintre aceste manifestări ale energiei Creației – sub forma ”elementelor” subtile, cunoaște, în fiecare polaritate, alte 3 forme esențiale de manifestare: cele 3 guna-e sau stări: rajas (activă), tamas (pasivă) și sattva (armonioasă).
Forma scaunelor din aceste 5 manifestări ale ”cărămizilor” Creației este una diferită de cea a ”scaunelor” dimprejurul Mesei Tăcerii. Baza celor două jumătăți ce formează scaunul nu este cercul- respectiv sfera, ci… piramida stilizată, cu laturile superioare arcuite, simbol al sublimării bazei pătratului (materialității) către atemporalitatea și transcendența punctului din vârf. Forma scaunelor, obținută prin suprapunerea în vărf a celor două jumătăți piramidale, sugerează existența în Timp a acestei Creații, prin figurarea imaginii clepsidrei, ca metaforă a cronologiei, a măsurării Timpului.

Treptele: aproape neobservate, cele 6 trepte delimitează 7 nivele (primul – pe care se află Poarta Sărutului și cele 10 alcovuri, apoi încă 5 și ultimul, cu Masa Tăcerii), ce simbolizează cele 7 nivele ale existenței în sistemul oriental al celor 7 chakre, veritabile niveluri de vibrație ale Cosmosului.

MASA TĂCERII: Înspre Jiu, avem amplasată masa tăcerii, o masă înconjurată de 12 scaune. Masa, de formă circulară, are baza mai mică, iar ”blatul”, mai mare. Scaunele, sunt formate fiecare din jumătăți de sferă suprapuse. Ca și formă de exprimare, nu vom găsi aici decât cercul, prefigurare în plan orizontal al Sferei ca formă ce reprezintă Perfecțiunea. Masa tăcerii reprezintă punctul final al călătoriei inițiatice, în care creatura își întâlnește Creatorul. Tăcerea – de dincolo de limbaj, exprimă inefabilul comuniunii cu Dumnezeu. Masa, ca simbol euharistic, are un dublu înțeles: simbolizează pe de-o parte, în decodificare a mesajului în ”cheie” creștină, Cina cea de Taină, mereu reânnoită în cugetul misticului ce se hrănește prin excelență, cu Singele și Trupul Mântuitorului, la Masa Vieții, cu cei 12 apostoli figurați de cele 12 scaune.
În ”cheie” orientală, Sfera Dumnezeirii, aflată în centrul Existenței, figurează Dumnezeirea din care totul purcede – și în care totul se reântoarce. Cele 12 scaune sunt prefigurarea unor Taine ale secvențialității modului inefabil în care Absolutul, din necuprins, imperceptibil și de neexprimat, devine gradat materie, timp și formă (cele 12 kali-uri).

Coloana Infinitului, acest Pom al Vieții în interpretare creștină, are, în ”cheie” orientală, accepțiunea reprezentării ciclurilor creației. 32 de piamide stilizate, cu laturile superioare arcuite, ce prefigurează 16 ”creații și resorbții” ale Manifestării.
Așa cum spuneam, de pe un cub (reprezentare perfectă a bazei, a materiei), – de la baza feței pătratice a cubului (ca reprezentare a ”rădăcinii” materiei), pornește năzuința de ascensiune, de sublimare, în curbă armonioasă, către punctul central, de trecere în Nemanifestare și Atemporalitate, a Creației. Apoi, după un ”moment” a-existențial, ciclul creației se reia, către baza pătratică, către ”manifestarea” năzuinței divine spre materie; urmat iarăși de năzuința de resorbție către punctul a-temporal, a-spațial. Și tot așa, în Infinit…
O astfel de Creație, ce poartă încifrată în ea înțelesuri adânci, precum basmele din bătrâni, ne atinge și ne tulbură, chiar dacă nu o înțelegem cu mintea. Ea poartă un mesaj, de dincolo de Lume, pentru sufletul Viu din fiecare dintre noi. Sub impactul acestui mesaj, ceva se trezește și vibrează în privitor. Este imboldul spre Trezire, ce deschide poarta către Eternitate, pe care misticul Brâncuși îl adresează peste veacuri, fiecărui copil al Neamului Românesc.

Weekend în Sicilia, Taormina

2011-04-05T10:17:00.003+03:00

7 aprilie - Miting la Ministerul Sănătății

2011-03-30T10:07:00.002+03:00

De Ziua Mondială a Sănătăţii, joi 7 aprilie 2011, Coaliția Împotriva Statului Polițienesc organizează, între orele 14-16 un miting în fața sediului Ministerului Sănătății, Intr. Cristian Popişteanu, nr. 1-3, sector 1 (colt cu Ministerul Administratiei si Internelor).

Denunţăm genocidul practicat împotriva poporului român de actualii guvernanţi.

Cerem demiterea ministului ungur al sănătății, Cseke Atilla, cerem demiterea preşedintelui Casei Naţionale de asigurări de sănătate Nicolae Lucian Duta, care duc la îndeplinire planurile criminale împotriva românilor.

Sunt chemați să participe la acest miting toți cei care au nemulțumiri cu privire la închiderea spitalelor, falimentarea medicilor de familie, sistemul de asigurări de sănătate, medicamentele compensate, condițiile mizere din spitale, și nu în ultimul rând, CU PRIVIRE LA CĂRȚILE DE SĂNĂTATE CU CIPURI – obligatorii începând din acest an, REȚETA ELECTRONICĂ ȘI FIȘA MEDICALĂ ELECTRONICĂ.

Pentru detalii organizatorice, persoana de contract:

Preşedintele Coaliţiei Împotriva Statului Poliţienesc,

dl. Ene Viorel, tel. 0766482999
e-mail: ene.libertate@gmail.com

"Spune DA vieţii"... La "Marşul pentru Viaţă"!

2011-03-22T16:02:00.000+02:00

“Spune DA Vieţii!” este sloganul “Marşului pentru Viaţă”, eveniment care va avea loc simultan la Bucureşti, Timişoara şi Satu Mare, sâmbătă, 26 martie 2011. Organizatorii, peste 20 de asociaţii nonguvernamentale provita şi profamilia, cheamă astfel pe toţi românii la recunoaşterea vieții umane ca primul şi cel mai important drept, începând de la concepţie şi până la sfârşitul ei natural.

Expresia “Spune DA Vieţii!” are semnificaţia unei mărturii personale prin care participanţii afirmă deschis şi fără echivoc viața ca valoare supremă, cerând protejarea ei în toate stadiile. În mod special ei solicită protecţia celor mai vulnerabile fiinţe umane, copiii nenăscuţi, care de peste 50 de ani sunt supuşi în România unui adevărat genocid.

Alegerea datei nu este întâmplătoare: 26 martie urmează imediat marii sărbători “Buna Vestire”, considerată sărbătoarea femeii creştine şi a bucuriei de a da viaţă. Cu toate acestea, “Marşul pentru Viaţă” se doreşte un eveniment civic, fără caracter confesional şi de aceea deschis persoanelor din toate cultele creştine.

Printre organizatori se află: Asociaţia Darul Vieţii, Asociaţia Pro-vita Bucureşti, Federaţia Pro-vita Ortodoxă, Fundaţia Clinica Provita – Bucureşti, Alianţa Familiilor din România, Asociaţia Familiilor Catolice “Vladimir Ghika”, Asociaţia pentru Apărarea Familiei şi Copilului, Asociaţia Provita Media etc. La nivel local, cultele au anunţat susţinerea “Marşului pentru Viaţă” prin Mitropolia Banatului, Dieceza Romano-Catolică de Timişoara şi Episcopia Greco-Catolică de Lugoj, numeroase biserici neo-protestante etc. Lista completă a organizatorilor se află la finalul acestui comunicat.

Aceasta este prima ediţie care se va derula simultan în trei oraşe româneşti, iar organizatorii promit că evenimentul va deveni unul de tradiţie, anual. De altfel “Marşul pentru Viaţă” este deja un eveniment consacrat în alte ţări, unde are loc la aceeaşi dată.

Ora şi locul de pornire:

Bucureşti – 11.30, din Parcul Kreţulescu (lângă biserica Kreţulescu), Calea Victoriei nr. 47
Timişoara – 11.30, din Parcul Doina, str. Ghe. Doja, nr. 25A (zona Bălcescu)
Satu Mare - 11.30, din faţa Muzeului Judeţean

Pentru alte detalii consultaţi blogul marsulpentruviata.blogspot.com

sau contactaţi:

Bucureşti – Roxana Puiu, 0744.982.925; Bogdan Stanciu, 0728.673.673
Timişoara – Gerda Chişărău, 0721.335.704; Roxana Popa, 0744.644.269
Satu Mare – Adriana Hagău, 0753.500.565, 0725.699.302

Cu această ocazie, participanţii lansează un manifest adresat tuturor românilor de bună credinţă şi clasei politice în ansamblul ei:

MANIFESTUL “MARŞULUI PENTRU VIAŢĂ” - SPUNE “DA” VIEŢII!

Participanţii la “Marșul pentru Viață” care va avea loc sâmbătă, 26 martie 2011, în București, Timișoara şi Satu Mare:

Cheamă societatea la o mai mare conștientizare a valorii vieții umane, la respectul și apărarea acesteia, de la concepție până la moartea naturală; la protejarea specială a familiei tradiționale, bazată pe căsătoria heterosexuală şi monogamă,

Proclamă darul vieții ca fiind dreptul primordial, natural și inalienabil al oricărei ființe umane, iar familia, ca unicul loc propriu al exprimării iubirii sexuale şi al procreaţiei,

Cer ca toate partidele politice să includă în programele lor electorale hotărârea de a apăra viața, a promova familia și a opri "cultura morții" care își face simțită prezența distrugătoare în România de multe decenii. În mod special solicită abolirea întregii legislații care permite avortul,

Consideră că autoritățile trebuie să susțină femeia însărcinată și să implementeze o protecție activă pentru nou-născuți, întrucât aceștia reprezintă cel mai important bun al națiunii române și de ei depinde viitorul nostru comun,

Solicită protecție specială pentru persoanele cu handicap, pentru bătrâni și pentru bolnavii în stare terminală, prin asigurarea de mijloace care să îmbunătățească viața și să ușureze suferința,

Cer recunoaștere neîngrădită pentru dreptul la obiecția de conștiință al personalului medical și sunt ferm alături de cei care îl invocă în refuzarea practicilor anti-viață, precum avortul,

Se angajează să susțină și să acorde votul lor doar forțelor politice și candidaților care afirmă valorile vieții, ale familiei și moralei creștine, fără compromisuri și surogate,

Fac apel la mass-media să transmită o imagine pozitivă a vieții, maternității și sarcinii,

Îndeamnă cetățenii de bună credință să activeze în organizațiile civice provita și profamilia din întreaga țară, pentru a-și uni vocile în apărarea acestor idealuri.

Semnatari (până la 20 martie 2011):

ORGANIZAŢII

Asociaţia Pro-vita – Fil. Bucureşti
Federaţia Pro-vita Ortodoxă
Asociaţia Darul Vieţii
Asociaţia Sfânta Treime - Timişoara
Asociaţia Clinica Provita Internaţional
Fundaţia Clinica Provita – Bucureşti
Asociaţia Familiilor Catolice “Vladimir Ghika”
Alianţa Familiilor din România
Asociaţia pentru Apărarea Familiei şi Copilului
Asociaţia Provita Media
Mişcarea Sf. Andrei
Asociaţia Preasfânta Inimă a lui Isus
Asociaţia Sf. Egidiu
Organizaţia EMMA, fil. Satu Mare
Uniunea Bulgarilor din Banat
Centrul Areopagus
Fundaţia Estera
Asociaţia Casa Gratis Pro Deo
Asociaţia Familia şi Viaţa
Societatea Ştiinţifică Jacques Maritain din România
Forumul Civic Creştin

CULTE

Mitropolia Banatului (Biserica Ortodoxă)
Dieceza Romano-Catolică de Timişoara (Biserica Romano-Catolică)
Episcopia Greco-Catolică de Lugoj (Biserica Greco-Catolică)
Biserica Betel - Timişoara
Biserica Filadelfia - Timişoara
Biserica Apele Vii - Timişoara
Biserica Internaţională Presbiteriană - Timişoara
Biserica Reformată Cetate - Timişoara
Biserica Reformată Fratelia - Timişoara
Biserica Aletheia - Timişoara
Biserica Agape - Timişoara
Biserica Sf. Francisc - Satu Mare
Biserica Calvaria - Satu Mare
Biserica Sf. Apostoli Petru şi Pavel - Satu Mare
Biserica Sf. Anton - Satu Mare
Biserica Baptistă Emanuel – Satu Mare

Lista rămâne deschisă!

APADAR condamnă public regimul dictatorului Gadaffi

2011-03-21T23:00:00.000+02:00

Miercuri 16.03.2011 a avut loc în Piața Universității din București, manifestația publică de protest împotriva regimului Gadaffi și a ofensivei armate a acestuia împotriva propriilor cetățeni. APADAR și-a manifestat în repetate rânduri îngrijorarea pentru zecile și sutele de mii de refugiați care au părăsit Libia de teama conflictului armat în războiul civil declanșat de Gadaffi.

Acum stim de ce a urlat presa impotriva legionarilor – in ultimele doua saptamani. Se doreste modificarea legii nr. 221/2009. Despagubiri pentru victimele temnitelor comuniste, DAR NU SI PENTRU LEGIONARI !

2011-03-08T03:22:00.003+02:00

In această seară am fost contactat telefonic de către un drag mie octogenar, îndelung suferind prin temnițele comuniste (15 ani), om dintr-o bucată, cu un bogat istoric de luptător în munți.
Ceea ce mi-a comunicat m-a lăsat mut de uimire și m-a indignat în egală măsură.
Iată faptele:
Se știe că din punct de vedere istoric, instaurarea regimului comunist în România a dus la încarcerarea și uciderea în temnițe a milioane de români.
După așa-zisa ”revoluție” din 89, s-au dat (cu chiu cu vai) mai multe legi sau decrete cu caracter reparatoriu, pentru luptătorii anti-comuniști și pentru victimele acestui regim criminal, insuficiente însă în comparație cu pierderile și suferința provocată acestor victime.
Merită să amintesc aici doar infama și hidoasa struțo-cămilă lege 10/2001 privind restituirea ”unor” imobile naționalizate sau preluate cu titlu abuziv de către regimul comunist, cu întreaga cohortă de litigii și războiae juridice, care au creat lupte fratricide, între români, foști contra actuali proprietari, proprietari contra chiriași, etc.
În toți acești 21 de ani neo-comuniștii care au acaparat puterea în România, au mers doar cu jumătăți de măsură, condamnând comunismul cu jumătate de gură, dând înapoi cu jumătate de mână ceea ce luaseră părinții lor cu ambele mâini.
Aceiași politică duplicitară, infamă, a fost aplicată și în materia legilor privind reparațiile financiare și morale ce trebuiau acordate unor foști deținuți politici ai regimului comunist sau rudelor supraviețuitoare ale acestora.
Pentru cei ce nu știu, Legea 221/2009, o lege cu aplicabilitate limitată la o durată de doar 3 ani (după modelul ticălos al Legii 10/2001), stipula că pe calea instanțelor judecătorești foștii deținuți politici sau rudele acestora pot obține de la Statul Român daune.
Problema este că mai mult de o treime din cei ce au supraviețuit închisorilor comuniste sunt LEGIONARI. S-a încercat mereu și mereu să se demonizeze Mișcarea Legionară, istoria acesteia, fie minimizându-i întinderea și meritele, fie blamându-i liderii și trecutul. Mișcarea Legionară a fost o mișcare politică de masă, care a înrolat în rândurile ei un număr imens de persoane. Mulți din acești membrii sau simpatizanți ai ML au fost închiși pentru crezul lor naționalist, majoritatea lor dinainte de venirea la putere a comuniștilor.
În fapt, Regimul Antonescu, prin adoptarea Legii nr. 80/1941, a închis o mulțime de legionari, aceștia continuându-și executarea pedepselor, cu suplimente de la comuniști, și după 1945.
Ei bine, potrivit disp. art. 1 pct. 2 lit. b din Legea 221/2009, beneficiau de reparații inclusiv legionarii.
Iată însă că s-a găsit o coadă de topor: senatorul PNL Raymond Luca. Acest individ a inițiat un proiect de modificare a Legii 221/2009, în sensul abrogării disp. art. 1 pct. 2 lit. b din lege. Curată nemernicie !
Aceasta era explicația scandalului împotriva legionarilor ! Mass media trebuia să demonizeze legionarismul, pentru a pregăti legislativul, pentru a-i asmuți pe ”aleși” să voteze împotriva reparațiilor morale și maeriale pnetru legionarii bătrâni și urmașii acestora.
Ce m-a indignat și mai mult este motivarea (expunerea de motive) a proiectului, precum și punctul de vedere al Guvernului. INDIVIZII ĂȘTIA CHIAR SUNT ROMÂNI !!?
În tot cazul, astăzi, 8.03.2011, orele 16, are loc dezbaterea în Comisia Juridică a camerei Deputaților (sala Mihai Viteazu) a celor 3 proiecte de modificare a Legii 221/2009.
Revoltător mai este faptul că, deși de aplicarea legii (prin instanțele judecătorești) este responsabilă și Asociația Foștilor Deținuți Politici, aceasta nu a fost invitată la dezbateri, și nici nu i s-a cerut prezentarea unui punct de vedere pe tema modificării Legii nr. 221/2009 (Art 4 pct.(3) Instanta de judecata este obligata sa ia toate masurile pentru obtinerea sau, dupa caz, reconstituirea dosarului in care a fost pronuntata hotararea de condamnare, inclusiv prin solicitarea punctului de vedere al Asociatiei Fostilor Detinuti Politici din Romania. )
În schimb, invitat apare Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului și Memoria Exilului Românesc (ICCMER), condus de fiul de evrei-bolșevici Vladimir Tismăneanu. Care va fi poziția acestuia este un fapt evident pentru toată lumea, din moment ce Guvernul își motivează susținerea proiectului comunistoidului Raymond Luca, pe argumentele furnizate de ICCMER !
Cu alte cuvinte, la stabilirea modului și cuantumului despăgubirilor pentru victimele comunismului, vor fi consultați… copii torționarilor comuniști, de-alde Tisminețki !!!
JOS LABELE VOASTRE ROȘII DE SÂNGELE VICTIMELOR, COPII DE CRIMINALI ȘI TORȚIONARI !
Cei care mai au un pic de demnitate și curaj, sunt așteptați să participe la dezbaterea de la orele 16, de la Palatul Parlamentului.
Coaliția Împotriva Statului Polițienesc

Narcoza ”starilor spirituale” sau evolutie constienta !?

2011-02-14T07:52:00.002+02:00

Scriu din nou despre un subiect sensibil, care va suscita mai mult ca sigur, controverse (am ales să republic și pe acest blog alternativ articolul, întrucât accesul la site-ul rapcea.ro - unde l-am postat initial, nu mai este posibil. Nu e prima data când site-ul meu ”cade” în urma atacurilor hakerilor de la MISA, după publicarea unor articole jenante pentru conducerea mișcării de yoga MISA).

MISA – Gregorian Bivolaru – yoga de la MISA – și produsul acestei școli: în cazul de față am în vedere cartea lui Radu Ionescu Heroiu, ” De la agonia incercarilor spirituale la extazul comuniunii cu Dumnezeu – cum am trecut cu succes unele teste spirituale majore cu ajutorul lui Dumnezeu si prin sustinerea Ghidului spiritual”.

Cartea a apărut – din câte am auzit, cu un an în urmă, și a fost făcută cadou tuturor celor ce au participat cu legitimație de tabără, la Tabăra Internațională de Yoga de la Costinești.

Condiția pentru a primi această carte era aceea de a fi citit în prealabil cărțile primite în anii anteriori, și în acest sens, am înțeles că s-a dat un fel de test de verificare a cunoștințelor – pe care nu l-au trecut cu brio decât un număr mic de persoane, deci cartea este puțin (sau chiar deloc) cunoscută chiar și în rândul colegilor de la MISA.

Tipărită în ediție de lux, pe foaie lucioasă de grosime mare, cartea este suficient de scumpă (45 lei) pentru a-i tria pe curioși de cititorii cu adevărat interesați de ea.

Mie personal mi-a fost recomandată ca un ”remediu spiritual” la dubiile și criticile pe care le am de câțiva ani cu privire la persoana și acțiunile – cel puțin discutabile din punct de vedere moral – ale lui Gregorian Bivolaru și a unor persoane din conducerea MISA (și nu numai) de care acesta este înconjurat.

Dornic să citesc cartea, dar ne-vrând totuși să o cumpăr, ”pentru a nu risipi resursele necesare existenței noastre” (ca să citez din carte), am reușit să fac rost de ea și să o lecturez cu atenție.

Nu intenționez să comentez paragraf cu paragraf întregul volum, deși ar merita cu prisosință un astfel de comentariu – din partea unui om care și-a depășit condiția tot prin yoga învățată la MISA, dar a reușit să depășească chiar și această condiție. Poate că un astfel de demers ar oferi și o altă viziune (nu neapărat mai adevărată sau mai corectă) asupra spiritualității, și ar pune în lumină câteva scăderi sau erori ale sistemului de gândire și valori promovat în această școală de yoga.

Cartea este structurată pe 3 părți: Introducerea (conținând 3 articole de Gregorian Bivolaru – Încercările spirituale inițiatice – Un psalm al lui David – Incercările spirituale și tentațiile la care a fost supus Iisus) și un preambul semnat de… ghiciți… ”mereu același” Gregorian Bivolaru (în total 56 de pagini).

Interesant de observat faptul că: aceste materiale introductive au mai fost publicate și anterior (e drept, cu mici și neglijabile modificări), inclusiv pe site-ul yoga esoteric. Pe de altă parte, ele nu se referă deloc la carte, la persoana și povestea de viață a autorului, ci doar comentează generic fenomenul testelor spirituale. Am stat și mi-am pus întrebarea: oare o prefață nu trebuie să constituie o introducere la cartea, la povestea propriuzisă ? Straniu. Nici o vorbuliță din partea lui Gregorian Bivolaru despre trăirile autorului sau persoana acestuia. Conlcuzia logică este că această prefață se constituie într-un gir tacit, acordat ”autenticității trăirilor” descrise de autor, pas prudent pe care Gregorian Bivolaru îl face în ideea în care cartea va fi prost primită de publicul cititor… unele pasaje din carte fiind destul de șocante (partea în care autorul își descrie viziunile și suferințele îndurate din partea demonilor, internarea la psihiatrie, puterile ”paranormale” etc.).

Încă de la pagina primă a Introducerii, suntem îndemnați să citim definiția cuvântului ”Criză” (la pagina 264 din Glosar), glosarul cărții ocupând alte 92 de pagini… (nu vă chinuiți să căutați, este cam același glosar de termeni întâlnit în mai toate cărțile publicate de MISA, pe ideea că ”repetiția este mama învățării”).

Deci povestea propriuzisă a colegului nostru, are doar 172 de pagini (din 241 câte are în total cartea), și asta cu multe poze ce ”ilustrează” pățaniile acestuia (deci probabil că textul în sine nu depășește cursiv 100 de pagini). Narativ, scris la persoana 1-a, ușor de parcurs în câteva ore.

Povestea relatată de Radu Ionescu Heroiu este emblematică în sine pentru spiritualitatea de la MISA. În primul rând, se observă același limbaj ”de lemn” aceeași ”corectitudine din punct de vedere spiritual” a relatărilor, ce contrazice spusele autorului (cum că ar fi scris cartea la dictare, ajutat de o colegă care dactilografia textul). Mai degrabă, textul a fost ”corectat” și ”cosmetizat” după canoanele lingvistico-spirituale a la MISA, pentru a corespunde nevoilor… Introducerii !!! Nu intru în detalii și exemple, dar dacă veți citi introducerea și relatarea propriuzisă, ”îndrăznesc să afirm cu anticipație” că veți observa asemănări ”deloc întâmplătoare” de exprimare…

Și acum, despre subiectul în sine. Voi porni de la punctul (considerat de mine) slab al întregii experiențe, precum și al filosofiei de viață yoghine – propuse și promovate la MISA. STĂRILE !!!

Dacă veți da o căutare în orice text emanat de această școală de yoga, veți observa un cuvânt care se repetă cu obstinație, acela de ”stare”, deși, în mod paradoxal, nu apare la glosarul de termeni de la final…

La MISA se vorbește și se pune excesiv accentul pe stări, trăiri, indiferent de context (de la ”stare de conștiință”, ”stare inefabilă”, ”starea de iubire”, ”starea de curaj”, ”starea de compasiune”, ”starea de îndumnezeire”, etc.). Nu am remarcat acest lucru decât atunci când am avut contactul direct cu alte școli de yoga (tradiționale), care nu vorbeau în termeni de ”stări” sau ”trăiri” și care nu apreciau gradul de evoluție spirituală în raport de ”nivelul stărilor” practicanților.

La MISA, tonul a fost dat în această direcție de chiar liderul spiritual al Mișcării, Gregorian Bivolaru, care, parafrazându-l pe Iisus Hristos în zicerile sale, spunea adesa ”Pomul se cunoaște după roade, omul după fapte, iar yoghinul după stările pe care le trăiește” (în paranteză fie spus, îi place să facă astfel de adăugiri, completări sau modificări – care să ”îmbunătățească” textele sacre – inclusiv ale rugăciunii ”Tatăl Nostru” – și prin care se pune –prin comparație deasupra celor ale căror texte le completează și ”corectează” dar asta este o altă dovadă de ”modestie exemplară” despre care voi scrie cu altă ocazie mai amplu).

Nu am regăsit această susținere – cu privire la stări – ca un etalon al nivelului (gradului de spiritualizare) atins de practicant – NICĂIERI în vre-o altă școală spirituală de yoga tradițională (tibetană sau indiană).

Dimpotrivă, pretutindeni (ca și în creștinism) se pune problema ”roadelor”, a rezultatelor (”faptelor”) omului, care sunt obiectivarea nivelului spiritual atins de practicant.

Eu pun o singură întrebare: Se știe că ”morala gay” sau cea a tinerilor din ziua de azi, lipsiți de reperele spirituale, este de genul ”If you feel good, it`s ok”. Și la MISA, dacă ai trăiri minunate, extatice, acesta este reperul că ești pe drumul cel bun, că ești ok.

Așa s-a ajuns la curvăsăreala fără nici o noimă în care bărbați și femei își schimbă peste noapte ”iubiții/iubitele” ca pe ciorapi (confundând stările de plăcere intensă de natură sexuală cu iubirea), la ”țepe” de afaceri ”colegiale” (în care e normal să ai o ”stare bună” dacă ai câștigat niște bani, ce dacă celălalt rămâne lefter, nu !?, e karma lui), la acel tip de egoism ”spiritual” dar primitiv, în care dacă ție ți-e bine, trebuie să permanenizezi această ”stare”, să ”trăiești în momentul prezent” fără a te preocupa prea mult ziua de mâine.

Dar uneori, o stare de bine te poate condiționa, îți poate creea o dependență care să te ducă în situația de a nu mai dori altceva (sau mai mult de atât). Acel ”bine” care este dușmanul ”mai binelui”. De multe ori, atunci când practicantul respectiv are un caracter mai slab, ce tinde să îl facă să se retragă (să fugă) din fața dificultăților inerente vieții în lume, acesta nu mai caută să izbândească, să triumfe pe toate planurile (inclusiv social), ci începe să se mulțumească cu puțin din toate privințele, ajungând în final o ”legumă” socială, un om fără repere, planuri, ambiții, dorințe și voință proprie. Datorită lipsei puterii interioare de a mai lua decizii singuri, în lipsa fizică a Maestrului (pe care îl consultau del la cele mai banale chestiuni până la cele mai intime) ajung să cadă în patima ”consacrărilor”.

Consacrarea fructelor acțiunilor, ca metodă de a realiza karma yoga, a devenit o metodă de divinație, de consultare a voinței divine. Omul nu mai consacră roadele acțiunilor pentru a se elibera de rezultatele acestora și pentru ca Voința Divină să acționeze prin el, ci pentru că nu se mai poate hotărâ, nu mai poate lua decizii singur, din frica absurdă de a nu greși. Mulți colegi nu au înțeles superbitatea existenței umane. Darul ei cel mai de preț. Libertatea de a lua decizii. De a greși sau de a nu greși. Extraordinară satisfacție, pentru cei care știu să o prețuiască.

Așa au ajuns unii să se rupă de lume, să nu îi mai intereseze nimic altceva. Nu tu planuri de viitor, nu tu carieră, familie, job. Atracția acestei ”stări de bine spiritual” a devenit pentru unii ca un drog, o stare de spirit hipnotică, anesteziantă, depersonalizantă – în sensul mundan. Și anii au trecut, oamenii s-au trecut și ei, iar unii se trezesc câteodată și se întreabă șocați: ”ce am făcut cu viața mea ?!”

Emblematic este aici un citat ”semnificativ” din aforismele lui Gregorian Bivolaru, publicat în caietul Taberei de Vacanță Yoga Costinești 2010, “Exista unii sarmani yoghini care vor cu tot dinadinsul sa faca copii. Un astfel de yoghin ajunge sa isi doreasca cu ardoare un singur lucru, sa fie tata.” - pag 291, aforismul 17.

Ideea respectivă apare și în cartea lui Radu Ionescu Heroiu: (pag 172: ”Ca nivel predominant de conștiință, în perioada următoare, am ajuns la conștiința omului obișnuit. Simțeam foarte puternic tendințele dominante ale acestei **conștiințe: să ai o familie, să faci copii și să trăieș**ti numai pentru tine. Eram hotărât să nu mă opresc aici și să îmi continui ascensiunea spirituală.”)

Lipsa evidentă de bun simț este ”exemplară” în textul mai sus citat. Dacă părinții autorului acestui text ar fi fost niște ”yoghini adevărați”, acesta s-ar mai fi născut ?!

Nu pot să nu observ aici un anumit tip de ”extremism” al opiniei exprimate mai sus referitor la viața de familie și zămislirea de urmași. Pe de-o parte, Gregorian Bivolaru vorbește despre acei ”sărmani yoghini” care nu se mai gândesc la altceva decât cum să facă copii. Eu nu am cunoscut astfel de oameni, cel puțin nu la MISA. În schimb, am întâlnit bieți yoghini de la MISA, cărora nu le stătea gândul decât la sex, dacă se poate, fără responsabilități, fără dorința de a deveni părinți în urma actelor lor amoroase cu ”continență sexuală®”.

Pe de altă parte, autorul relatării reunește sub titulatura de ”conștiință a omului obișnuit” dorința de a avea familie, de a face copii, și cea de ”a trăi numai pentru tine”. Din câte știu eu, din experiența mea de viață, cei care trăiesc ”numai pentru ei” refuză să își asume responsabilități, deci să își întemeieze o familie și să facă copii.

Din punctul meu de vedere cel puțin, a aduce pe lume un copil este un act de mare responsabilitate. E cu mult mai mult decât a-ți asuma un ”tapas” pe 25 de ani !!! Pentru că după ce l-ai început, nu poți renunța la el !

Păi, așa combatem noi Noua Ordine Mondială !? În acest caz, G.B. ajunge ”la unison” cu planurile masonice, care și ele caută modalități de scădere a populației lumii… și cum să mai afirmi că yoga a la MISA nu face parte din curentul New Age ?!

Revenind la relatarea colegului nostru Radu Ionescu Heroiu, aceasta abundă în descrieri ale unor atacuri demonice asupra sa, însoțite de suferințe fizice și psihice atroce, după cum le caracterizează el însuși.

Interesant este modul în care își compară luptele cu demonii și trăirile terifiante, cu ale unor sfinți creștini din Pateric, care au trecut și ei prin experiențe similare. Cu o singură și remarcabilă diferență, pe care Radu Heroiu se pare că nu o sesizează. În cazurile acelor sfinți, atacurile demoniace erau percepute ca atare și de către cei din jur (în mod obiectiv). La fel și experiențele miraculoase declanșate de apariția stării de sfințenie.

În relatarea despre care vorbim, aceasta abundă de schimbări miraculoase în ceea ce privește starea vremii, sincronicități sau intuiții în care naratorul simte că prin persoana cu care comunică se manifestă alte forțe (demonice sau divine), dedublări și translații în planuri astrale sau mentale, care au un singur neajuns: nu pot fi obiectivate sau verificate din exterior de către o terță persoană. Inclusiv ”vindecările” despre care autorul spune că le-a făcut prin metode paranormale, grație ”sidhiurilor” dobândite, sunt realizate rar, de multe ori beneficiarul (persoana vindecată) ne-aflând de unde i se trage vindecarea…

Anumite semne ale ”încercărilor demoniace” prin care autorul trece (viziunea unor persoane sau lucruri pe care cei din jur nu le percep, stări de frică, dureri de natură ”subtilă”, stările de oboseală și epuizare extremă, incapacitatea de concentrare, depresiile, imposibilitatea de a merge într-o anumită direcție – datorită unui ”cordon ombilical” care îl leagă de o anumită zonă, ) sunt regăsite la anumite boli sau dezechilibre hormonale ce provoacă halucinații sau tulburări temporare de percepție – similare cu cele regăsite în anumite boli psihice, cum ar fi schizofrenia.

Ce este un schizofrenic ? Poate fi un om în aparență absolut normal, dar care să își dea seama – după 6 ani, că cel mai bun prieten al lui este o persoană care nu a existat niciodată în realitate.

Este binecunoscut faptul că celebrul psihanalist Carl Gustav Jung, a avut o perioadă de aproximativ un an și jumătate în care acesta a fost considerat nebun, întrucât – în urma anamnezei – la care s-a supus, a început să vadă persoane ce nu aveau o existență perfceptibilă de către cei din jur, și să comunice cu ele. Ce e interesant este că, deși spuneau lucruri interesante (despre unele Jung însuși spunând în memoriile sale că el personal nu avea de unde să le cunoască), în final a realizat că acele personaje erau doar PROIECȚII ALE MINȚII SALE !!!

Recomand cu căldură lui Radu Ionescu Heroiu memorialistica lui Jung ! Asta nu înseamnă că aș contesta existența obiectivă a demonilor. Dimpotrivă ! Dar cred cu tărie că omul ar trebui să se teamă de demonii propriei minți decât de cei din afara lui. Cum spunea un mare (și adevărat) înțelept, ”cel mai mare dușman al tău ești tu însuși”. Reciproca poate fi valabilă și în ce privește prietenii…

Nu în ultimul rând aș vrea să mai atrag atenția asupra faptului că anumite substanțe – spre exemplu adrenocromul (adrenalina oxidată), existenă în corp, chiar și în cantități mici, poate produce exact aceleași percepții cu cele descrise în care de colegul nostru, ce corespund simptomatologiei, ca la carte, schizofreniei (mai puțin puterea de a distinge iluziile de realitate).

Recomand lecturarea lucrării ”Vindecând schizofrenia” de dr. A. Hoffer, din care ofer un pasaj.

Ad Re No Chrome

Ar mai fi multe alte argumente de adus, dar mă opresc aici, din lipsă de timp. Sper că v-am trezit curiozitatea supra cărții colegului nostru, dar și asupra celorlalte repere bibliografice la care am făcut referire.

Cât despre Radu Ionescu Heroiu, nu îi pot adresa decât o singură solicitare. Să ne obiectiveze, fie și o singură dată, povestea cu norii și schimbarea stării vremii, la voință, INSTANTANEU !!! – cum afirmă în carte. Citez de la pag. 223: ”Ceea ce gândeam în acest plan (cauzal) se îndeplinea instantaneu, am fost uimit de atâta forță. Am început să experimentez în planul cauzal și voiam ca, folosind această stare de forță extraordinară, să schimb vremea, așa cum o mai făcusem înainte, deschizându-mi inima. De exemplu, voiam ca, dacă ploua torențial, să opresc ploaia și să iasă Soarele. Am constatat că ajungea doar să mă gândesc la aceasta și soarele apărea instantaneu.”

Ar fi o premieră mondială care ne-ar consolida tuturor încrederea în calea spirituală de la MISA.

Pe când o astfel de demonstrație ?!

Traditii romanesti

2011-02-12T11:25:00.002+02:00

Asociatia Victimelor Mineriadelor, Asociatia Adevar si Dreptate, APADAR vor organiza in perioada 17 februarie – 8 martie 2011 in Bucuresti, proiectul “Traditii romanesti”. Proiectul vizeaza sensibilizarea romanilor fata de traditiile specifice romanesti: 1. 24 februarie - Dragobetele – ziua indragostitilor la romani.
2. 1 martie – Martisor
3. 8 martie – ziua femeii.
Proiectul cuprinde inclusiv activitati de vanzare stradala a produselor specifice acestor sarbatori.
Proiectul este finanta din donatiile si voluntariatul membrilor si sustinatorilor asociatiilor noastre. cei care doresc sa sprijine acest proiect ne pot contacta fie direct, la sediul AVMR din str. Batiste nr. 11, Sector 2 Bucuresti, sau la telefon 021.310.73.37 sau mobil 0766.482.999, mail: ene.libertate@gmail.com , persoana de contact Ene Viorel.

10 februarie: LA MULTI ANI PARINTE IUSTIN PARVU

2011-02-10T22:49:00.002+02:00

Nazism sionisto-tiganesc. Liderii comunitatilor evreiesti si tiganesti din Romania neaga Holocaustul comunist

2011-01-27T18:09:00.001+02:00

Comemorarea victimelor Holocaustului comunist

2011-01-26T15:00:00.003+02:00

Coaliția Împotriva Statului Polițienesc vă invită să participați la comemorarea victimelor holocaustului comunist, ce va avea loc joi, 27 ianuarie 2011 între orele 11-14 la Monumentul Holocaustului, ridicat în părculețul Brezoianu, aflat în București, la intersecția str. Anghel Saligny cu Splaiul Independenței (în apropierea fostului sediu al Ministerului de Interne, lângă Primăria Capitalei – în spatele acesteia).

La comemorare sunt invitați să participe atât membrii, voluntarii și simpatizanții celor 20 de ONG-uri ce formează Coaliția Împotriva Statului Polițienesc, cât și simplii cetățeni, pentru a aduce un pios omagiu memoriei celor schingiuiți și uciși de teroarea roșie comunistă.

Pentru cei care nu cunosc istoria tragică a poporului român, amintim câteva date istorice, adevărate momente de cumpănă în istoria noastră, aflate sub semnul satanic al Holocaustului roșu:
28 iunie 1940 – A insemnat invadarea României de către trupele sovietice, având ca rezultat, anexarea Basarabiei, Bucovinei şi a Ţinutului Herţa, precum şi preluarea puterii locale de către evreii-comunişti. Este o lovitură grea, pe care românii au simţit-o în suflet, şi totodată începutul ofensivei comuniste împotriva Ţării şi a Neamului Românesc.
23 august 1944 – România era “eliberată” de Armata Roşie şi “ocupată” de cea mai odioasă diktatură comunistă! Trebuie să precizăm că la instalarea prin forţă a comunismului, etnicii evrei, au avut un rol preponderent şi condamnabil din punct de vedere istoric ! Componenţa de peste 90% a evreilor-comunişti, printre fondatorii Partidului Comunist Român (în fapt komisari sovietici de etnie mozaică) veniţi în România pe tancurile ruseşti, a însemnat scufundarea Ţării în întunericul celor 45 de ani de teroare roşie comunistă.
După fatidicul an 1944, spirala istorică a suferinţei româneşti a crescut inexorabil, atrăgând în ea zeci de milioane de români deportaţi, ucişi, închişi în temniţele comuniste, privaţi de cele mai elementare drepturi în lagărul comunist. Întregul popor român a fost martirizat, deviat de la cursul său istoric firesc, amputat prin distrugerea unei întregi generaţii de intelectuali şi înlocuirea acestora cu pseudo-valori de sortginte comunistă, a căror influenţă este prezentă şi continuă şi în ziua de astăzi.
Nu putem să uităm că marea majoritate a “torţionarilor” şi “educatorilor” din iadul închisorilor comuniste, care au schingiuit şi torturat sute de mii de români (opozanţi ai regimului comunist) au fost de etnie mozaică.
Cu titlu de exemplu, amintim că numai torţionarul evreu Bondarenco Pantelimon (Pantiuşa), general şi fost şef al D.G.S.P. din august 1948, ministru adjunct şi locţiitor al ministrului de Interne (1949-1956) se face responsabil de moartea a peste 400.000 de victime anti-comuniste din închisori şi lagăre.
Pentru o reintrare în normalitate am aprecia ca pe un gest de solidaritate cu victimele comunismului din România, dacă reprezentanții comunității evreiești din România cât și ambasadorul Statului Israel din România, Excelența Sa David Oren, ar condamna public cu acest prilej, comunismul ca doctrină politică şi socială care a dus la moartea şi distrugerea materială şi morală a milioane de români.
De altfel bilanţul funebru al victimelor acestei nefaste ideologii comuniste ridică numărul global al acestora la peste 100 milioane în întreaga lume, fiind cea mai distructivă ideologie din istoria Umanităţii.
O astfel de luare de poziţie nu ar constitui de altfel decât un binemeritat gest de respect faţă de poporul român, având în vedere faptul că toţi şefii de stat din România post-decembristă au onorat memoria victimelor nazismului, vizitând muzeul Holocaustului cu ocazia vizitelor oficiale în Israel, şi regretând în numele umanităţii care ne caracterizează ca popor, pierderile suferite de evrei.
Coaliția Împotriva Statului Polițienesc
Pentru detalii organizatorice, vă rugăm să ne contactați
Persoană de contact: Rapcea Mihai – tel. 0727673376 mail: rapcea@gmail.com

A aparut un nou post de televiziune romanesc. TVRR

2011-01-21T10:31:00.001+02:00

Anunțăm apariția unui nou post de televiziune. Este vorba de un post on-line, numit TVRR. Am participat aseară, împreună cu Paul Tecuceanu (fratele regretatului actor Toni Tecuceanu) în calitate de invitați ai emisiunii Bad Politics, moderată de ziaristul Marius Șerban.

Tema emisiunii a fost DICTATURA BIOMETRICĂ, noile acte electronice pe care Statul Român dorește să le impună cetățenilor, la ordinul ocultei masonice. Puteți viziona emisiunea mai jos.

Bad Politics - TVRR din 20.01.2011 - The best home videos are here
Întrucât problematica Noii Ordini Mondiale este cu mult mai vastă iar informațiile corecte din media pe această temă lipsesc aproape cu desăvârșire, am promis că voi reveni la acest nou post tv, cu noi participări, poate chiar în calitate de realizator al unei emisiuni.

Voi anunța amănunte despre acest proiect în zilele următoare. Momentan, anunț participarea mea la emisiunea din această seară, de la orele 19.

Cum puteți viziona în direct emisiunea ? Iată instrucțiunile de instalare prezentate de administratorul acestei televiziuni:

”Intrati pe pagina de internet: http://www.tvrr.ro/
In josul paginii se gaseste un player TV, care ofera instant posibilitatea urmaririi mai multor canale de televiziune, printre care si TVRR. Posturile TV sunt ordonate alfabetic!
Vizionarea si activarea playerului este facila, legala si gratuita.
Functiile de reluare, inregistrare reluare si sau inregistrare in direct sunt disponibile celor abonati.
Activarea respectiv instalarea playerului se face o singura data si dureaza mai putin de 2 minute.
Cum se instaleaza?
…simplu
1.Dati clik pe (Windows XP/Vista/7) inscriptie vizibila in partea de jos a playerului
2.Dati clik pe , Installer for PBX Romania, daca sunteti in Romania sau pe ,Instaler for PBX International, daca sunteti in Spania, Germania, Canada, Grecia, Franta …etc. Pentru SUA, alegi, Instaler for PBX sua .
3.Dupa instalare va aparea pe dektop-ul dv o ‘iconita’ cu PBX
4.Dati dublu clik pe iconita si creati-va cont prin apasarea butonului INSCRIE-TE GRATUIT!
5. Exemplu: User = TVRR( urmat de numele tau), o adresa de email valida si o parola
6.Bifati ultima casuta cu termenii si conditiile si dati ok! Contul a fost creat cu success!
7. Toti useri care au TVRR inaintea numelui, vor participa automat la toate promotiile televiziunii TVRR!
Vizionare placuta si stati aproape de www.tvrr.ro Foarte curand vom genera peste 10.000( zece mii) de locuri de munca! TVR R e prima televiziune care ataca criza nu prin vorbe ci chiar prin crearea locurilor de munca! Peste 10.000 de someri si nu numai, vor fi sprijiniti de TVRR, singura conditie de baza e sa ai net-ul acasa si … fi pe faza! TVR R emite non stop pe playerul PBX! Esti somer? Esti in cautarea unui part-time? O noua meserie se va naste!…mai sunt 15 zile!
Cu stima,
Adm.Radu Roncea”

MAI AVEM DOAR 2 ZILE IN CARE SA NE EXPRIMAM DEZACORDUL FATA DE CARDUL DE SANATATE CU CIP!!!! SA LUAM ATITUDINE!

2011-01-20T09:01:00.002+02:00

Exprimati-va dezacordul fata de noul card de sanatate cu cip, solicitand o alternativa

Hotarare de Guvern pentru aprobarea normelor metodologice de aplicarea prevederilor referitoare la cardul national de asigurari sociale de sanatate din titlul IX Cardul european si cardul national de asigurari sociale de sanatate din Legea nr. 95/2006 privind reforma in domeniul sanatatii, cu modificarile si completarile ulterioare.
Contact: Calin Alexandru 0213072566
Afisat de la 11-01-2011 pana la 10-02-2011 HG norme card 11 ian 2011 Observatiile si propunerile privind proiectul de act normativ pot fi transmise pe adresa: propuneri@ms.ro.
Termenul limita pana la care se pot face propuneri este cea de a 10-a zi de la data introducerii pe site a textului proiectului de act normativ (21 ianuarie)

Model de cerere catre Ministerul Sanatatii

Către

Ministerul Sănătății

În atenția

Domnului Ministru al Sănătății

Subsemnatul ………………….. cu domiciliul în ………………………, vă solicit să dispuneți introducerea în proiectul privind Ordonanta de Urgenta a Guvernului pentru modificarea si completarea Legii nr.95/2006 privind reforma in domeniul sanatatii din 18 noiembrie 2010 a posibilității unei altenative la cardul de sănătate electronic a unui card de sănătate (document) non-electronic.
Va amintim promisiunea facuta de a oferi alternativa celor care nu doresc sa primeasca cardul de sanatate cu cip (in conformitate cu intrebarile si raspunsurile) consemnata in documentul intitulat „Minuta 18.11.2010_8678_6520.doc”, urmare a dezbaterii publice avand ca tema proiectul de Ordonanta de Urgenta a Guvernului pentru modificarea si completarea Legii nr.95/2006 privind reforma in domeniul sanatatii din 18 noiembrie 2010.
Adresa documentului: http://www.ms.ro/documente/Minuta%2018.11.2010_8678_6520.doc
Citam din documentul mai sus amintit:
Intrebare:
- Cum se va respecta dreptul la alegere, respectiv daca sunt persoane care din diverse motive, din convingeri religioase nu doresc cardul cu cip? Nu ne intereseaza detaliile tehnice ci doar ce alternativa ne veti oferi?
Cristian Anton Irimie:
- Vom respecta dreptul la alegere al cetateanului si vom cauta o formula de inlocuire a cipului. [...]
Intrebare:
- Ce variante avem daca refuzam cardul?
Cristian Anton Irimie:
- Vom oferi varianta dovedirii calitatii de asigurat si fara acest card, vom gasi o cale de mijloc
In completarea argumentului referitor la convingeri religioase, pe considerentul respectarii dreptului la intimitatea vietii si confidentialitatea informatiilor cu caracter personal, solicitam introducerea unei altenative de document non-electronic.

Semnatura: ……………………… Data……………..

Episodul 1.Protocoalele Inteleptilor Sionului,raportate la Romania,actuala.

2011-01-19T12:08:00.001+02:00

Protocoalele Inteleptilor Sionului,au fost publicate pe sute de bloguri.Noi va vom arata cat de bine se potrivesc cu situatia actuala din Romania.Vor urma o serie de episoade deosebit de interesante.

Sa citim textul urmatorul din “Protocoalele Inteleptilor Sionului”:
“Administratorii, alesi cu grija din popor de catre noi dintre crestinii inconstienti cei mai slugarnici, nu vor fi niciodata oameni competenti pentru administratia tarii. În acest chip ei vor deveni niste papusi trase de ata de catre inteligentii si genialii nostri sfetnici, de catre specialistii nostri, crescuti si pregatiti înca din copilarie în vederea administrarii afacerilor lumii întregi. Voi stiti ca specialistii nostri si-au câstigat cunostintele necesare administrarii si punerii în practica a planurilor noastre politice, din experienta istoriei, din studiul tuturor evenimentelor importante.”

Sa citim o stire aparuta in presa romaneasca in data de 23.12.2010 http://www.ziare.com.Ciudata…”COINCIDENTA”,nu?!

Romania este condusa de tinichigii, tamplari si chelneri, conform recomandarilor presedinteluiTraian Basescu. Asta se intampla dupa ce in Arad, Gheorghe Falca a promovat la conducerea unor agentii importante oameni cu meserii de baza stimate de presedinte.
Senatorul PSD Valer Marian a depus miercuri o declaratie la Parlament in care semnaleaza ca unii demnitari din Arad, promovati de primarul Aradului, printre care Ministrul de Interne, Traian Igas, seful ANAF Sorin Blejnar, dar si secretarul de stat de la Transporturi, Eugen Pistru, nu au studii corespunzatoare pentru functiile pe care le au.Valer Marian a publicat declaratia politica pe blogul sau si aduce acuzatii privind studiile parlamentarilor si sefilor de agentii, dar si unor sefi de politie.
Eugeniu Pistru, secretar de stat in transporturi, a fost tinichigiu si sofer, dupa care a absolvit liceul si facultatea la distanta. Ministrul de Interne Traian Igas a fost tamplar.
Presedintele Consiliului Judetean Arad, fostul senator Nicolae Iotcu, a fost fochist, iar deputatul Iustin Arghir Cionca a fost chelner. Deputatul Lucian Rivis Tipei a fost dresor de caini si patron al unei firme de bodiguarzi, firma care a avut contracte cu primaria din Arad.
“In ultimii sase ani primarul Falca si-a constituit un cerc de putere personal la nivel national prin promovarea in functii cheie in diverse institutii fundamentale ale statului a unei suite de apropiati si fideli ai sa din judetul Arad”, a explicat Valer Marian.
Sorin Blejnar, cercetat pentru cotrabanda cu motorina si tigari
Acesta aminteste si ca presedintele ANAF, Sorin Blejnar, a fost acuzat de conducerea Sindicatului Pro Lex ca-i chema la raport pe inspectorii care controlau “pe cine nu trebuie”.
“De-a lungul ultimilor ani, Blejnar a fost suspectat de implicare in contrabanda cu motorina si tigari, fiind cercetat de Parchetul de pe langa Tribunalul Constanta in dosarul nr. 949/P/2009.
Numele lui Sorin Blejnar apare si in dosarul UCM Resita, instrumentat de DNA si soldat recent cu mai multe arestari, care priveste restituirea ilegala de TVA in suma de 60 milioane de euro catre firma afaceristului libanez Said Baaklini, cunoscut ca apropiat al ministrului Dezvoltarii Regionale si Turismului, Elena Udrea, si in care a fost pus sub acuzare zilele trecute senatorul PD-L Mircea Banias, presedintele Organizatiei judetene Constanta PD-L, cunoscut ca un apropiat al presedintelui Traian Basescu si al fratelui acestuia, Mircea Basescu“, mai scrie Marian pe blog.
Acesta aminteste si cazul ministrului Educatiei, Daniel Funeriu, care are doar 11 clase, deoarece nu si-a echivalat studiile in Franta.
“Ministrul Educatiei Nationale, Daniel Funeriu, este originar din Arad, de unde a plecat in strainatate impreuna cu parintii sai, inainte de 1989, la varsta de 17 ani. A revenit dupa 20 de ani, laudandu-se in CV cu diplome obtinute de la ONG
-uri straine pe care le considera institutii de invatamant superior si cu titlul de expert stiintific in nanotehnologii. Daniel Funeriu este un ministru unicat al educatiei in sensul ca n-a activat, respectiv n-a profesat in invatamantul romanesc”, adauga Marian.

Sa citim textul urmatorul din “Protocoalele Inteleptilor Sionului”:
“Cine ar putea rasturna o putere nevazuta? Caci puterea noastra este una de felul acesta. Francmasoneria exterioara, de la suprafata, nu serveste decât pentru acoperirea planurilor noastre; planul final al actiunii acestei puteri, ba chiar si locul organizatiilor sale, SUPREM CONDUCATOARE, vor ramâne totdeauna necunoscute poporului.
Libertatea în sine ar putea fi complet nevatamatoare si ar putea exista într-un Stat fara a aduce vreun rau bunastarii popoarelor, daca ea s-ar sprijini pe legile credintei în DUMNEZEU si ale fratiei omenesti, straina de acea egalitate care este dezmintita chiar de legile firii, care a statornicit înfrânarea si supunerea. Având o asemenea credinta, poporul s-ar lasa guvernat de catre autoritatea parohiilor si ar merge înainte, umil si pasnic, sub conducerea pastorului sau sufletesc, împacat cu împartirea facuta de Dumnezeu a bunurilor acestei lumi. Iata de ce trebuie sa darâmam complet credinta în cele divine si trebuie sa smulgem din mintea crestinilor însusi gândul Dumnezeirii si al Sufletului, pentru a le înlocui cu meschine calcule si lipsuri materiale.”

Biserica Ortodoxa Romana,presa ortodoxa,blogurile ortodoxe,sunt puse adesea in lumina…FUNDAMENTALISMULUI RELIGIOS!!!

Gabriel Andreescu: Extremismul de dreapta în România. CENTRUL DE RESURSE PENTRU DIVERSITATE ETNOCULTURALÃ Cluj-Napoca, 2003. Intrati aici si cititi http://www.edrc.ro//docs/docs/extremism_ro/05_extremism_ro_004.pdf

preluare de pe blogul Gardul de Fier

Romania - pe culmile disperării

2010-12-24T03:16:00.000+02:00

Primul meu film in windows live movie maker